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迎合與堅(jiān)守人生哲理散文
我們往往對堅(jiān)守自己藝術(shù)風(fēng)格的畫家多幾分敬佩，對迎合市場的則多幾分不屑。我們習(xí)慣于作為評判者，去要求別人必須具備某種人格和道德水準(zhǔn)，最好是接近于神。而當(dāng)我們自己面對生死抉擇，財(cái)富，名聲，挫折，潦倒，等等考驗(yàn)時(shí)，又會如何選擇呢？并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
比如：齊白石和梵高。他們都是偉大的畫家，評價(jià)他們的標(biāo)準(zhǔn)之一就是一幅畫能賣出多少錢。最大的區(qū)別在于，齊白石很幸運(yùn)，首先活得足夠長，終于等到了自己畫作漲價(jià)的那一天。再者，他在人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)都能遇到貴人相助，指點(diǎn)迷津。最后一點(diǎn)就是，他為了生計(jì)，養(yǎng)活兩個(gè)大家子的人，不得不“衰年變法”，迎合了市場，畫出了被人認(rèn)可喜歡的畫，而不是靠刻印章來糊口。再看看梵高，全靠弟弟養(yǎng)活，完全沉浸在自己的精神世界里，興奮起來差點(diǎn)把好朋友高更的耳朵割下來，幸好高更冷靜的眼神讓他把剃刀對準(zhǔn)了自己。他的弟弟花錢讓別人假裝買他的畫，可惜的是梵高活著的時(shí)候并沒有享受人們的吹捧和花天價(jià)來買他的畫。
所以，如果我們畫畫的能夠靠畫就能夠養(yǎng)活自己，真的是非常值得尊敬的事。不用靠著官家拉大旗做虎皮，也不用到處混圈子掛虛名。齊白石就是如此，一輩子賣畫，一直畫到去世前幾天。當(dāng)初有人推薦他去宮里當(dāng)御用畫家，起碼也是個(gè)六七品的官，他拒絕了。日本人占北京后想籠絡(luò)他，高價(jià)收他的畫，他不出門，反鎖大門在門上貼上“不為官家畫畫”。所以，賣畫換錢，一點(diǎn)都不可恥，甚至無比光榮。迎合市場，畫出買家喜歡的畫，也不是什么丟人的事。非得拿藝術(shù)說事，就是有點(diǎn)強(qiáng)人所難了。當(dāng)然，當(dāng)然，當(dāng)然，如果這個(gè)畫家是孤獨(dú)的，不被當(dāng)時(shí)所謂的主流所認(rèn)同，而他卻堅(jiān)守自己的風(fēng)格，追求自己的藝術(shù)高度，甚至自創(chuàng)一個(gè)流派，流芳千古，那么他是偉大的不朽的！比如：梵高！
現(xiàn)在的社會，資本無處不顯現(xiàn)出強(qiáng)大的力量。包括藝術(shù)界。一些藝術(shù)評論家并不能獨(dú)立養(yǎng)活自己，又沒有資金充足的雜志，博物館或者基金會的資助，所以，所謂評論只能是誰出錢就說誰好。大多數(shù)的評論家是有底線有水準(zhǔn)的，但是你老說真話，或者不迎合他想推送的畫家風(fēng)格，那么他可能就花錢找別人寫了。長此以往，你就靠專門寫藝術(shù)評論養(yǎng)活不了自己了。但是，在某些國家可能就有一些不缺錢的精神高貴者，就是為了藝術(shù)而生，他們的雜志不接受任何贊助，就是直言而又有水平地評判畫作。這樣他們的評論才能起到風(fēng)向標(biāo)的作用，才能提高和引導(dǎo)大眾的欣賞水平，才能讓大家不被失去語言能力的評論家誤導(dǎo)，以“丑書”為美，以胡亂“創(chuàng)新”為美，侮辱我們的智商。
有些畫家默默地堅(jiān)守了很多年，終于以自己的風(fēng)格打動(dòng)了市場。這很正常，只有守得住寂寞的人，心里很靜的人，才會有“創(chuàng)作”，才有可能跟別人不一樣。但是，一旦被市場追捧，就會被市場左右，買家就會說，“你畫個(gè)這個(gè)吧，這個(gè)賣得快！”。甚至我目睹過一名畫家，在要賣出的畫作上，按照買家的要求把一排小房子涂掉，換成大樹。
我們都是普通人，迎合，要是說成順應(yīng)，大家聽起來就悅耳多了。作為畫匠，作為一個(gè)手藝人，迎合并沒有多么可恥，無非是換得衣食溫飽，運(yùn)氣好的話可以換房子車子。這也是我們寫作人的好前程。但是作為藝術(shù)家，作為那些用生命畫畫和寫作的偉大的靈魂，堅(jiān)守是他們活著的意義，是他們?yōu)橹畩^斗終身的唯一理由。
向他們致敬！
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