《三字經》典故:文姬辯琴與道韞詠絮

          時間:2024-09-12 06:42:06 三字經 我要投稿
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          《三字經》典故:文姬辯琴與道韞詠絮

            《三字經》用簡短的言辭道出了不少歷史典故,其中尤以勸學立志的典故為最。這些小故事中,有勤奮的學子,有德的少年,才華橫溢的少男少女,教子有方的慈母嚴父!度纸洝废Mㄟ^這些古人的故事傳達這樣一種理念:只要堅持勤奮的學習,任何人都能獲得成功。那些古人可以做到,你也一樣。下面小編就給大家介紹下文姬辯琴與道韞詠絮的故事:

          《三字經》典故:文姬辯琴與道韞詠絮

            《三字經》:文姬,能辯琴。謝道韞,能詠吟。彼女子,且聰敏。爾男子,當自警。

            文姬辯琴

            文姬(約177年~?),名(音yan),字昭姬,漢族,東漢末年陳留(今河南開封杞縣)人,東漢大文學家邕的女兒,是中國歷史上著名的才女和文學家。文姬字昭姬,為避司馬昭的諱,改為文姬。文姬的父親邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家,還精于天文數理,妙解音律,是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭,文姬自小耳濡目染,既博學能文,又善詩賦,兼長辯才與音律?上|漢末年,社會動蕩,文姬被擄到了南匈奴,嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王,飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦,卻生兒育女。十二年后,曹操統一北方,想到恩師邕對自己的教誨,用重金贖回了文姬。文姬歸漢后,嫁給了董祀,并留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》!侗瘧嵲姟肥侵袊姼枋飞系谝皇鬃詡黧w的五言長篇敘事詩。

            文姬的一生是悲苦的,“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的,人人應該享有,而她卻不能兩全。

            文姬也確實非常有才氣。在一次閑談中,曹操表示出很羨慕文姬家中原來的藏書。文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書,幾經戰亂,已全部遺失時,曹操流露出深深的失望,當聽到文姬還能背出四百篇時,又大喜過望,于是文姬憑記憶默寫出四百篇文章,文無遺誤,可見文姬才情之高。曹操把文姬接回來,在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。

            道韞詠絮

            謝道韞(約376年前后在世),陳郡陽夏(今河南太康縣)人。東晉女詩人。東晉后期打敗堅的百萬大軍的一代名將謝安之侄女,安西將軍謝奕之女,大書法家王之的二兒,王之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺,她一直寡居會稽。謝道韞識知精明,聰慧能辯,叔父謝安曾問她:“《毛詩》何句最佳?”答:“吉甫作頌,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心。”安稱贊她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義,俄而大雪驟下,安問道:“白雪紛紛何所似?”安侄謝朗答:“撒鹽空中差可擬。”道韞說:“未若柳絮因風起。”安大悅。這一詠雪名句,盛為人所傳誦。詠絮才的典故便出于此,后人多用“詠絮”稱贊女子善于吟詠的才華。

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