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別離的詩(shī)詞及鑒賞（精選30首）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編精心整理的別離的詩(shī)詞及鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、《送杜少府之任蜀川》
【唐】王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，奇峰突起，高度地概括了友情深厚，江山難阻的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出送的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。
2、《送元二使安西》
【唐】王維
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
這是一首極負(fù)盛名的送別之作。它曾被譜入樂(lè)曲，稱為《渭城曲》或《陽(yáng)關(guān)曲》(《陽(yáng)關(guān)三疊》)，在唐、盛時(shí)代廣泛流傳。安西指唐代的安西都護(hù)府，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車境內(nèi)。渭城在長(zhǎng)安附近。陽(yáng)關(guān)在今甘肅敦煌西南，為自中原赴西北必由之路。當(dāng)時(shí)行人到西北去，都要經(jīng)渭城，出陽(yáng)關(guān)(或玉門關(guān))。此詩(shī)所寫(xiě)，即詩(shī)人送別友人的情景。在唐代，西北地區(qū)與中原的經(jīng)濟(jì)、文化交流十分頻繁，各民族之間也經(jīng)常有政治上的交涉，軍事上的沖突，因此，往來(lái)道途的人很多，而在當(dāng)時(shí)，兩地的生活水平、風(fēng)俗習(xí)慣，存在著很大的差異。當(dāng)親友到這種遼遠(yuǎn)艱苦的地方去工作，人們自然會(huì)更多更深地表示自己的殷勤惜別之情，如這首詩(shī)所寫(xiě)的。
從詩(shī)中可以看出，元二并非離家作客，而是已經(jīng)游宦長(zhǎng)安，這一次，又奉使到更遠(yuǎn)的西安去。王維也是在游宦之中，并非居家，這一次，乃是客中送客。元二從長(zhǎng)安出發(fā)，王維送到渭城，置酒餞別，詩(shī)即從渭城風(fēng)物寫(xiě)起。
前兩句布景。地是渭城，時(shí)是早上，細(xì)雨濛濛，沾濕了微細(xì)的城土。天氣不好，增加了旅途的困難，當(dāng)然也就增加了別離的悵惋。客舍寫(xiě)明客中送客，并顯示遠(yuǎn)送渭城，暫留復(fù)別的情況。古人送別，都要折柳為贈(zèng)，所以柳色青青，見(jiàn)之不免觸目驚心。朝雨畫(huà)出凄清之景，新柳勾起離別之情，只寫(xiě)景物，而別情已有豐富的暗示。
后兩句抒情。使命在身，分手在即，雖然遠(yuǎn)送，勢(shì)難再留，這時(shí)，也沒(méi)有其它的辦法，只能勸元二再飲一杯，再待一會(huì)而已。用一“更”字，則此前之殷勤勸酒，此刻之留戀不舍，此后之關(guān)切懷念，都體現(xiàn)了出來(lái)。所以這一個(gè)字的容量是很大的。為什么如此地殷勤、留戀、關(guān)切呢?因?yàn)樵怀鲫?yáng)關(guān)，就再也沒(méi)有象自己這樣的知心朋友了，何況他還越走越遠(yuǎn)，要到安西呢?從此以后舉目無(wú)親，還是在故人面前多飲一杯吧。只這廖廖十四個(gè)字，就將好友之間的真摯情誼，抒寫(xiě)無(wú)余。言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)淺情深，正是這首詩(shī)的成功之處。
3、《贈(zèng)汪倫》
【唐】李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
天寶十四載(755)，李白從秋浦(今安徽貴池)前往涇縣(今屬安徽)游桃花潭，當(dāng)?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲ＥR走時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作了這首詩(shī)留別。
詩(shī)的前半是敘事：先寫(xiě)要離去者，繼寫(xiě)送行者，展示一幅離別的畫(huà)面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使我們仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
首先送行者是誰(shuí)不得而知，次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。
詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢?耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”(《唐詩(shī)別裁》)顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
這首小詩(shī)，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫(xiě)別情的常用語(yǔ)。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說(shuō)和供旅游訪問(wèn)的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等等。
非常普通的一首小詩(shī)，卻是對(duì)友情的最好詮釋，此詩(shī)更是被后人所傳誦。
4、《別董大》二首
【唐】高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。
丈夫貧踐應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。
在唐人贈(zèng)別詩(shī)篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，雖然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩(shī)作，卻又以它的真誠(chéng)情誼，堅(jiān)強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇。
關(guān)于董大，各家注解，都認(rèn)為可能是唐玄宗時(shí)代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂(lè)圣手。高適在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，應(yīng)在不得意的浪游時(shí)期。他的《別董大》之二說(shuō)：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。”可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)也還處于“無(wú)酒錢”的“貧賤”境遇之中。這首早期不得意時(shí)的贈(zèng)別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩(shī)人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺(jué)。
前兩句，直寫(xiě)目前景物，純用白描。以其內(nèi)心之真，寫(xiě)別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽(yáng)西沉?xí)r的昏黃景色。
落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢(shì)。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見(jiàn)遙空斷雁，出沒(méi)寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無(wú)淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見(jiàn)內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。此處如不用盡氣力，則不能見(jiàn)下文轉(zhuǎn)折之妙，也不能見(jiàn)下文言辭之婉轉(zhuǎn)，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。后兩句于慰藉之中充滿信心和力量。因?yàn)槭侵簦f(shuō)話才樸質(zhì)而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。
這首詩(shī)之所以卓絕，是因?yàn)楦哌m“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”(殷璠《河岳英靈集》)、“以氣質(zhì)自高”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)，因而能為志士增色，為游子拭淚!如果不是詩(shī)人內(nèi)心的郁積噴薄而出，如何能把臨別贈(zèng)語(yǔ)說(shuō)得如此體貼入微，如此堅(jiān)定不移?又如何能使此樸素?zé)o華之語(yǔ)言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動(dòng)人的詩(shī)情!
5、《西廂記·長(zhǎng)亭送別》
【元】王實(shí)甫
碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，北雁南飛。
曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
《長(zhǎng)亭送別》這折戲充分表現(xiàn)了一對(duì)戀人被迫分離時(shí)內(nèi)心的痛苦和怨恨。在凄涼的氣氛和痛苦的內(nèi)心獨(dú)白中表現(xiàn)了兩種不同思想的對(duì)立，戲劇沖突在一種獨(dú)特的形式中巧妙地得到發(fā)展。
鶯鶯的唱詞，體現(xiàn)了她大膽反抗而又溫順柔弱的性格特征，同時(shí)深刻地揭示了女主人公的內(nèi)心矛盾，反映出封建社會(huì)婦女的地位和命運(yùn)。作為一個(gè)相國(guó)小姐，她的反抗和怨恨表現(xiàn)得含蓄深沉，她不僅不能有越禮的行為，同時(shí)在情人離別時(shí)因有母親在身邊也不能暢抒情懷，這就顯示出她性格中溫順柔弱的另一面。她的痛苦中，不僅有離愁別恨，而且包含著怕將來(lái)被遺棄的隱憂。
《長(zhǎng)亭送別》充分表現(xiàn)出《西廂記》作為一部抒情詩(shī)劇的藝術(shù)特色。開(kāi)頭化用范仲淹《蘇幕遮》中的詞句和意境，運(yùn)用具有特征性的景物寫(xiě)情，情景交融，構(gòu)成凄清哀婉的詩(shī)的藝術(shù)境界。下面《滾繡球》一曲，則以主觀的情感去驅(qū)遣客觀的景物，既富于詩(shī)情畫(huà)意，又具有強(qiáng)烈的感情色彩。語(yǔ)言亦雅亦俗，既華美典麗又通俗生動(dòng)。夸張、對(duì)比、烘托等藝術(shù)手法的運(yùn)用，也取得了很好的效果。例如“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?”是極夸張的句子，充分揭示出人物內(nèi)心的痛苦和怨恨，真實(shí)動(dòng)人。《三煞》中從笑和哭、喜和悲、暖和寒構(gòu)成的鮮明對(duì)比里，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出人物孤寂難耐的離愁別恨。而整折戲里，從頭到尾處處點(diǎn)染的西風(fēng)黃葉、衰柳長(zhǎng)堤等種種凄清的物象，使整個(gè)環(huán)境和背景彌漫著一種悲涼的氣氛，與人物的感情心境融化為一體，增強(qiáng)了戲劇語(yǔ)言的抒情性和藝術(shù)感染力。
6、《雨霖鈴》
【宋】柳永
寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。
《雨霖鈴》這首詞是作者離開(kāi)汴京(當(dāng)時(shí)為北宋首都)，與情人話別之作。從上片的描寫(xiě)，我們可以這樣想象：一個(gè)深秋的傍晚，北宋京都汴梁(今河南開(kāi)封)郊外，一個(gè)臨時(shí)搭起的帳篷內(nèi)，一對(duì)男女飲酒話別。帳外，寒蟬凄慘地哀鳴，好象在為他倆傷別而哭泣。那不遠(yuǎn)處的長(zhǎng)亭，已經(jīng)隱隱約約，可見(jiàn)天色將晚，一場(chǎng)大雨也剛剛停歇。天將晚，雨已停，河邊不時(shí)傳來(lái)艄公的喊聲：“快上船吧，要開(kāi)船了!”兩人不得已徐徐站起，移步出帳外，萬(wàn)般依戀之際，此刻可真的要分手了。你看他們雙手相擁，淚眼相看，竟然一句話也說(shuō)不出。船開(kāi)了，人去了，漸行漸遠(yuǎn)。情人岸邊佇立，含著淚，舉著手，一直目送那蘭舟消失在無(wú)邊無(wú)際的暮靄里。
這首詞主要以冷落凄涼的秋景來(lái)襯托情人難以割舍的離情，可以看出，作者當(dāng)時(shí)在仕途上失意，不得已離京遠(yuǎn)行，這種抑郁的心情和失去愛(ài)情慰藉的痛苦交織在一起，便譜成了這首詞的主旋律。其成功之處在于寫(xiě)出了他的真情實(shí)感，但格調(diào)較低沉，情調(diào)未免太傷感了些。另外在表現(xiàn)手法上，這首詞以鋪敘為主，白描見(jiàn)長(zhǎng)，勾勒環(huán)境，描摹情態(tài)，惟妙惟肖。寫(xiě)景則近景遠(yuǎn)景相連，虛景實(shí)景結(jié)合；寫(xiě)情則極盡渲染襯托，層層推進(jìn)。情隨景生，景隨情移，情景交融，感人至深。
7、《贈(zèng)別》
【唐】杜牧
多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
這一首抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)妙齡歌女留戀惜別的心情。
齊、梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字，卻寫(xiě)得坦率、真摯，道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。
詩(shī)人同所愛(ài)不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬(wàn)緒的。“多情卻似總無(wú)情”，明明多情，偏從“無(wú)情”著筆，著一“總”字，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣，帶有濃厚的感情色彩。詩(shī)人愛(ài)得太深、太多情，以至使他覺(jué)得，無(wú)論用怎樣的方法，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上，凄然相對(duì)，象是彼此無(wú)情似的。越是多情，越顯得無(wú)情，這種情人離別時(shí)最真切的感受，詩(shī)人把它寫(xiě)出來(lái)了。“唯覺(jué)樽前笑不成”，要寫(xiě)離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明，詩(shī)人是多么想面對(duì)情人，舉樽道別，強(qiáng)顏歡笑，使所愛(ài)歡欣!但因?yàn)楦袀x別，卻擠不出一絲笑容來(lái)。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫(xiě)，把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受，說(shuō)得委婉盡致，極有情味。
題為“贈(zèng)別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情。然而詩(shī)人又撇開(kāi)自己，去寫(xiě)告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說(shuō)的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”(《文心雕龍。物色》)。“蠟燭”本是有燭芯的，所以說(shuō)“蠟燭有心”；而在詩(shī)人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。“到天明”又點(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(zhǎng)，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn)。
詩(shī)人用精煉流暢、清爽俊逸的語(yǔ)言，表達(dá)了悱惻纏綿的情思，風(fēng)流蘊(yùn)藉，意境深遠(yuǎn)，余韻不盡。就詩(shī)而論，表現(xiàn)的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節(jié)，敢論列大事，卻也不拘小節(jié)，好歌舞，風(fēng)情頗張，本詩(shī)亦可見(jiàn)此意。
8、《鷓鴣天》
【宋】晏幾道
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同?今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
又是精美的玉杯，又是佳人彩袖下的纖手捧來(lái)，這份殷勤，公子便是不勝酒力，也無(wú)以推卻了。為了佳人的良情柔意，今宵一準(zhǔn)拚他個(gè)醉顏酡紅。
佳人自然也有以相報(bào)：只見(jiàn)她翩翩起舞于楊柳樓頭，只聞她的清歌起于桃花扇底、縹緲于晚風(fēng)之中，公子的杯中始終不空，她也舞到月下樓頭、直歌至風(fēng)兒消歇!
若不是佳人這番多情、風(fēng)流的公子又怎來(lái)得這般佳句：月兒不是自落，倒似是在低窺她的舞姿；風(fēng)兒不是自散，倒似是在屏息靜聽(tīng)她的嬌音。
不過(guò)，畢竟是家道中落后感傷的晏小山，如此佳人悅公子，公子憐佳人的旖旎情事，他卻總愛(ài)放在漫長(zhǎng)的別后去追憶，在一盞孤悄的以內(nèi)燈之下、在相對(duì)如夢(mèng)寐的驚疑惝恍之中……
9、《生查子》
【宋】歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖。
這首詞中描寫(xiě)了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛(ài)情，抒發(fā)了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨(dú)感。
上片寫(xiě)去年元夜情事。頭兩句寫(xiě)元霄之夜的繁華熱鬧，為下文情人的出場(chǎng)渲染出一種柔情的氛圍。后兩句情景交融，寫(xiě)出了戀人在月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。
下片寫(xiě)今年元夜相思之苦。“月與燈依舊”與 “不見(jiàn)去年人”相對(duì)照，引出“淚滿春衫袖”這一舊情難續(xù)的沉重哀傷，表達(dá)出詞人對(duì)昔日戀人的一往情深。
此詞既寫(xiě)出了伊人的美麗和當(dāng)日相戀的溫馨甜蜜，又寫(xiě)出了今日伊人不見(jiàn)的悵惘和憂傷。在寫(xiě)法上，它采用了去年與今年的對(duì)比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂(lè)迥異的鮮明對(duì)比，從而有效地表達(dá)了詞人所欲吐露的愛(ài)情遭遇上的傷感、苦痛體驗(yàn)。這種文義并列的分片結(jié)構(gòu)，形成回旋詠嘆的重疊，讀來(lái)一詠三嘆，令人感慨。
10、《送別》
【近代】李叔同
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
悲歡離合乃古往今來(lái)、蕓蕓眾生的永恒主題。“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆笔菍?duì)分離的凄迷，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是對(duì)朋友的勸慰，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是對(duì)友情的珍重，“年年柳色，灞陵傷別”是對(duì)別離的傷感，“金陵弟子來(lái)相送，欲行不行各盡觴”是別離時(shí)的苦悶……在中國(guó)古典詩(shī)歌的送別曲中，“離情別怨”是永恒的旋律。“五四”運(yùn)動(dòng)以后，抒寫(xiě)離情別怨的詩(shī)文依舊蓬勃，佳作如潮。其中，李叔同先生創(chuàng)作的校園歌曲《送別》，尤其膾炙人口，風(fēng)行天下，歷久不衰。
11、《送友人》
【唐】李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
這是一首情意綿綿、感人肺腑的送別詩(shī)。作者通過(guò)對(duì)送別環(huán)境的刻畫(huà)及氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。
首聯(lián)以對(duì)偶句寫(xiě)景，未見(jiàn)“送別”二字，但細(xì)細(xì)品味，那筆端卻分明飽含著依依惜別之情。你看，送別已至城外，主客兩人卻仍難舍難分。放眼望去，青翠的山巒橫臥于城北，潔白的河水從城東緩緩繞過(guò)。山清水秀，如此美景，怎不令人流連忘返。可是現(xiàn)在，兩人卻不得不分手了，又怎不留戀萬(wàn)分?“橫”字寫(xiě)青山的靜，“繞”字寫(xiě)白水的動(dòng)，用詞準(zhǔn)確而傳神。
頷聯(lián)是詩(shī)人對(duì)友人遠(yuǎn)行的看法。蓬草枯后根斷，常隨風(fēng)飄飛，古人常用以比喻飄流無(wú)定的游子。“一為別”就成“孤蓬”，實(shí)為感傷；而“孤蓬”之“征”遙遙“萬(wàn)里”，連明確的目的地也沒(méi)有。可見(jiàn)朋友此去，并不是有了什么歸宿，而只是去尋找歸宿。如此別離，怎不令人心酸?詩(shī)人對(duì)朋友的惜別之情油然而生。“蓬”之前用“孤”來(lái)限制，準(zhǔn)確而生動(dòng)地描摹出朋友的孤單無(wú)依，行跡無(wú)定。
頸聯(lián)由眼前之景道心中之意。通過(guò)“浮云”與“落日”表現(xiàn)“為別”時(shí)雙方的心理活動(dòng)。朋友即將告別遠(yuǎn)游他方，行蹤如浮云飄游一般，看到浮云就能體會(huì)到游子的心境。而詩(shī)人看到那逐漸下落的夕陽(yáng)，想到同友人的分別已是不可再拖，更是萬(wàn)分留戀!“游子”之“意”及“故人”之“情”雖未明言，卻可由特定景物“浮云”、“落日”引發(fā)聯(lián)想，手法委實(shí)高明。
尾聯(lián)寫(xiě)離別時(shí)的場(chǎng)景。惜別已到“落日”，萬(wàn)般無(wú)奈，這才“揮手自茲去”。“揮手”既指分別雙方各自揮手，珍重道別，也指詩(shī)人佇立原地，深情凝望，長(zhǎng)久揮手，以示難舍之情。“茲”近接“落日”，指“此時(shí)”；遙承首聯(lián)，指“此地”。“蕭蕭班馬鳴”一句，實(shí)際是借離群之馬的鳴聲來(lái)寄托他和友人的離情。表面上是寫(xiě)馬，實(shí)際上是寫(xiě)離情。
這首詩(shī)是送別詩(shī)中的佳作。詩(shī)中出現(xiàn)的青山白水，使人聯(lián)想到朋友間深厚而純潔的友誼，構(gòu)思極為新穎。
12、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
既不同于《送杜少府之任蜀川》那種少年剛強(qiáng)的離別，也不同于《渭城曲》那種深情的體貼，這是充滿詩(shī)意的離別，所以如此，是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系。在愉快的分手中，還帶有詩(shī)人李白的向往。三月前加煙花，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁，意境優(yōu)美，文字綺麗。后兩句看似寫(xiě)景卻包含一個(gè)詩(shī)意的細(xì)節(jié)，友人遠(yuǎn)去依然目送。
13、《送李端》
盧綸
故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雨時(shí)。
少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵何處期。
——以一個(gè)悲字貫穿全篇，首聯(lián)寫(xiě)送別的環(huán)境，從衰草落筆，大大加重了離愁別緒，次句雖平直、刻露卻因承上句而無(wú)平淡之感，倒為全詩(shī)定下了深沉感傷的基調(diào)。二聯(lián)寫(xiě)送別的情景，但仍是緊扣悲字，融入濃重的依依難舍的惜別之情。寒云給人以沉重陰冷之感，烘托了悲涼的心境。三聯(lián)回憶往事感嘆身世仍扣悲字，感情沉郁，將惜別、感世、傷懷合在一起，形成全詩(shī)思想發(fā)展的高潮。四聯(lián)仍歸到悲字遙望遠(yuǎn)方掩面而泣，最后一句寫(xiě)出了感情上的余波。
14、今別離
黃遵憲
別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬(wàn)周。
眼見(jiàn)雙輪馳，益增中心憂。
古亦有山川，古亦有車舟。
車舟載離別，行止猶自由。
今日舟與車，并力生離愁。
明知須臾景，不許稍綢繆。
鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。
雖有萬(wàn)鈞柁，動(dòng)如繞指柔。
豈無(wú)打頭風(fēng)？亦不畏石尤。
送者未及返，君在天盡頭。
望影倏不見(jiàn)，煙波杳悠悠。
去矣一何速？歸定留滯不。
所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球。
賞析
近代交通工具的更新?lián)Q代，讓古人送別時(shí)的“長(zhǎng)亭連短亭”和“留戀處蘭舟催發(fā)”變得不再那么纏綿，然而，那“頃刻不少留”的無(wú)情，讓別離形成了“并力生離愁”。這是近代詩(shī)人黃遵憲用舊體詩(shī)的形式抒寫(xiě)新內(nèi)容，抒發(fā)新情感的《今別離（其一）》，可謂新翻楊柳枝，舊瓶裝新酒。這種感覺(jué)，今人體會(huì)就更加真切了。就這樣古今對(duì)比，清清楚楚，明明白白，其結(jié)果也自然是今非昔比。結(jié)尾處頗具匠心。“去矣一何速，歸定留滯不？所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球。”標(biāo)準(zhǔn)的“怨歸去得疾”，“恨歸來(lái)的遲”，讓這離別之情別有一番風(fēng)味了。
15、別離
陸龜蒙 〔唐代〕
丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。
杖劍對(duì)尊酒，恥為游子顏。
蝮蛇一螫手，壯士即解腕。
所志在功名，離別何足嘆。
鑒賞
這首詩(shī)，敘離別而全無(wú)依依不舍的離愁別怨，寫(xiě)得慷慨激昂，議論滔滔，形象豐滿，別具一格。
“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”，下筆挺拔剛健，調(diào)子高昂，一掃送別詩(shī)的老套，生動(dòng)地勾勒出主人公性格的堅(jiān)強(qiáng)剛毅，真有一種“直疑高山墜石，不知其來(lái)，令人驚絕”(沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上)的氣勢(shì)，給人以難忘的印象。
“杖劍對(duì)尊酒，恥為游子顏”，彩筆濃墨描畫(huà)出大丈夫的壯偉形象。威武瀟酒，胸懷開(kāi)闊，風(fēng)度不凡，氣宇軒昂，仿佛是壯士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)前的杖劍壯別，充滿著豪情。
頸聯(lián)運(yùn)用成語(yǔ)，描述大丈夫的人生觀。“蝮蛇螫手，壯士解腕”，本意是說(shuō)，毒蛇咬手后，為了不讓蛇毒攻心而致死，壯士不惜把自己的手腕斬?cái)啵匀セ汲荆ＨＷ髡咴谶@里形象地體現(xiàn)出壯士為了事業(yè)的勝利和理想的實(shí)現(xiàn)而不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神。頸聯(lián)如此拓開(kāi)，有力地烘托出尾聯(lián)揭示的中心思想。“所志在功名，離別何足嘆。”尾聯(lián)兩句，總束前文，點(diǎn)明壯士懷抱強(qiáng)烈的建功立業(yè)的志向，為達(dá)此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的離別在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得嘆息。
此詩(shī)以議論為詩(shī)，由于詩(shī)中的議論充滿感情色彩，“帶情韻以行”，所以寫(xiě)得生動(dòng)、鮮明、激昂、雄奇，給人以壯美的感受。
16、送柴侍御
唐代：王昌齡
流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
流水潺潺，波光粼粼，似通武岡之路，送行之際，本應(yīng)離愁滿緒，卻言不覺(jué)有傷，情深而意淡，更顯內(nèi)心之波瀾。青山延綿，云雨共覆，無(wú)論身處何方，皆同一蒼穹之下，共享風(fēng)雨之潤(rùn)。明月皎皎，照徹兩鄉(xiāng)，何曾有別，以月之恒常，喻人之情誼，跨越千山萬(wàn)水，亦不稍減。
此中意境，既含離別之微哀，又蘊(yùn)相聚之期盼，如絲如縷，纏綿悱惻，盡顯文人雅士之情懷，于淡然中見(jiàn)深情，令人回味無(wú)窮，感傷之余，亦感人生之廣闊，情誼之綿長(zhǎng)。
17、江亭夜月送別
唐代：王勃
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
此詩(shī)繪就一幅月夜離別之圖，意境幽遠(yuǎn)，令人心生悵惘。暮靄沉沉，亂煙輕籠于碧色臺(tái)階，月色翩飛，悄然移向南天之際。離亭孤影，寂然掩映于這朦朧夜色之中，透露出無(wú)盡的孤寂與凄清。
遠(yuǎn)山近水，皆被這夜色染上了一層寒意，仿佛連江山也為之動(dòng)容，共此夜的寒涼。此情此景，離愁別緒油然而生，如縷如絲，纏繞心間。月之南飛，煙之輕籠，亭之寂寞，江山之寒，皆化作心中無(wú)盡的感傷，隨風(fēng)飄散，卻又揮之不去，留下一抹淡淡的哀愁，縈繞于心，難以釋?xiě)选?/p>
18、淮上與友人別
唐代：鄭谷
揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
此詩(shī)勾勒出一幅揚(yáng)子江畔的離別畫(huà)卷，春意盎然中透著淡淡的哀愁。
江頭楊柳依依，春色正濃，楊花飄灑，似訴離人心中無(wú)盡之愁。晚風(fēng)輕拂，離亭之中，風(fēng)笛聲聲，凄清悠揚(yáng)，如訴如泣，平添幾分離愁別緒。暮色漸濃，君將遠(yuǎn)赴瀟湘，我亦將踏上秦地之旅，兩兩相望，各奔前程。
此情此景，宛如一幅水墨丹青，既有春日之明媚，又有離別之惆悵。江流不息，楊柳依依，風(fēng)笛悠悠，離情綿綿，皆化作心中一抹難以言喻的傷感，隨江水悠悠，綿延不絕。
19、渭城曲
唐代：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
渭城晨景，朝雨綿綿，輕拂塵埃，客舍之畔，柳色青青，煥然一新。春雨如絲，不僅潤(rùn)濕了大地，更潤(rùn)濕了離人的心田。于這清新而又略帶涼意的氛圍中，友人即將遠(yuǎn)行，我舉杯相勸，愿君再飲一杯離別之酒。
酒中飽含深情厚誼，亦藏著無(wú)盡的不舍與掛念。西出陽(yáng)關(guān)，便是茫茫異域，再無(wú)故人相伴，此情此景，怎不令人心生悵惘？柳色雖新，卻難掩離別之愁；酒香雖濃，卻難抵孤寂之苦。唯愿此酒能化作春風(fēng)，伴君遠(yuǎn)行，慰藉那異鄉(xiāng)漂泊的孤獨(dú)心靈。
20、送友人
唐代：薛濤
水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。
此詩(shī)繪水國(guó)秋夜之景，蒹葭蒼蒼，夜霜悄降，月色清寒，與山色共染蒼茫。一派蕭瑟之中，透出離愁別緒之深長(zhǎng)。遙望天際，誰(shuí)言從今夕起，千里相隔，離夢(mèng)難尋？那離人之夢(mèng)，渺渺如關(guān)塞之路，迢迢無(wú)盡，杳不可及。
秋霜、寒月、蒼山，皆似離人心中之愁，凝重而深遠(yuǎn)。此情此景，如一幅淡墨畫(huà)卷，筆觸雖輕，情意卻重。離愁如絲，纏繞心間，關(guān)塞之長(zhǎng)，難抵離夢(mèng)之遙。唯愿清風(fēng)能傳情，明月可寄意，讓這千里之外的離人，心靈得以慰藉，離夢(mèng)得以相續(xù)，共賞這秋夜之蒼茫，共訴那離別之衷腸。
21、蝶戀花
王國(guó)維
滿地霜華濃似雪。人語(yǔ)西風(fēng)，瘦馬嘶殘?jiān)隆Ｒ磺?yáng)關(guān)渾未徹。車聲漸共歌聲咽。
換盡天涯芳草色。陌上深深，依舊年時(shí)轍。自是浮生無(wú)可說(shuō)。人間第一耽離別。
此詩(shī)繪秋夜離別之圖，滿地霜華，白如冬雪，西風(fēng)瑟瑟，人語(yǔ)依稀，瘦馬嘶鳴于殘?jiān)轮拢嗲逯埃钊藙?dòng)容。陽(yáng)關(guān)之曲，未盡而斷，車聲漸遠(yuǎn)，與歌聲相和，咽咽如泣，離愁別緒，溢于言表。
天涯芳草，換盡顏色，陌上轍痕，依舊深深，歲月流轉(zhuǎn)，而離情不改。浮生若夢(mèng)，無(wú)常可言，唯離別之苦，刻骨銘心。人間萬(wàn)事，皆如煙云，唯離別之痛，難以釋?xiě)选４嗽?shī)如一幅淡墨離愁畫(huà)，筆筆皆情，句句含淚，讓人感懷離別之哀，體味浮生之苦，真乃人間第一耽離別也。
22、送友人
唐代：李白
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。
此詩(shī)繪離別之景，情深意長(zhǎng)，令人動(dòng)容。
此地一別，猶如孤蓬隨風(fēng)，萬(wàn)里征途，前路茫茫。游子之心，如浮云飄渺，無(wú)定所依，滿載離愁別緒。落日余暉，映照故人面容，溫情脈脈，難舍難分。天際晚霞，似故人深情之目，目送行者遠(yuǎn)去，情意綿綿。
此情此景，如一幅淡雅水墨，勾勒出離別之哀婉，游子之孤寂，故人之眷戀。離愁如絲，纏繞心間，別情似海，深邃無(wú)垠。唯愿行者前路平安，故人心中常念，雖天涯海角，情誼永存，離別之痛，化作相思之淚，灑落心間，留下無(wú)盡之懷念。
23、送別
作者：王維
朝代：唐朝
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
【賞析】
這首詩(shī)寫(xiě)友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？”飲：這里是使動(dòng)用法，“使......飲”的意思。一、二句是說(shuō)，請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)朋友你要去何方？第一句敘事，五個(gè)字就敘寫(xiě)出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。第二句設(shè)問(wèn)，問(wèn)友人到哪里去，由此引出下面的答話，過(guò)渡到寫(xiě)歸隱。這一質(zhì)樸無(wú)華的問(wèn)話，表露了作者對(duì)友人的關(guān)切、愛(ài)護(hù)的深情厚意。送別者的感情一開(kāi)始就滲透在字里行間。
“君言不得意，歸臥南山陲。”三、四句是說(shuō)，你說(shuō)因?yàn)樯畈坏靡猓剜l(xiāng)隱居在終南山旁。“不得意”三字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不平。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇，詩(shī)人沒(méi)有明確寫(xiě)出，也不必寫(xiě)出，留以想象空間。這三個(gè)字是理解這首詩(shī)題旨的一把鑰匙。
“但去莫復(fù)聞，白云無(wú)盡時(shí)。”結(jié)尾兩句是說(shuō)，只管去吧我何須再問(wèn)，看那白云正無(wú)邊飄蕩。詩(shī)人在得知友人“不得意”的`心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。”你只管去吧，我不再苦苦尋問(wèn)了，其實(shí)你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒(méi)有窮盡之時(shí)，足以供你娛樂(lè)排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對(duì)友人的安慰，又有自己對(duì)隱居的欣羨；既有自己對(duì)人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無(wú)可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三個(gè)字看來(lái)，在這兩句詩(shī)中，更主要的是對(duì)朋友的同情之心，并蘊(yùn)含著自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情，這正是此詩(shī)的著意之處和題旨所在。
王維這首《送別》用了禪法入詩(shī)，富于禪家的機(jī)鋒。禪宗師弟子問(wèn)斗機(jī)鋒，常常不說(shuō)話，而做出一些奇怪的動(dòng)作，以求“心心相印”。即使要傳達(dá)禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊(yùn)藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩(shī)歌創(chuàng)作中吸取了這種通過(guò)直覺(jué)、暗示、比喻、象征來(lái)寄寓深層意蘊(yùn)的方法。他在這首詩(shī)中，就將自己復(fù)雜的內(nèi)心世界感受凝縮在“白云無(wú)盡時(shí)”這一幅自然畫(huà)面之中，從而達(dá)到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無(wú)窮的藝術(shù)效果。
24、渡荊門送別
李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
［賞析］
詩(shī)人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國(guó)的名山大川，寫(xiě)了不少歌頌祖國(guó)壯麗河山的名詩(shī)佳篇。這首詩(shī)是詩(shī)人于開(kāi)元十三年（726）辭親遠(yuǎn)游，出蜀至荊門時(shí)贈(zèng)別友人而作。詩(shī)人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩(shī)人第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)開(kāi)始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。詩(shī)的前兩句點(diǎn)出了詩(shī)人渡荊門壯游楚國(guó)故地的目的。
詩(shī)人經(jīng)巴渝，過(guò)三峽，渡荊門入楚。渡過(guò)荊門之后，就漫游到開(kāi)闊曠遠(yuǎn)的楚地了。坐在船上極目遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江兩岸一路壯麗多姿的景色，快速流動(dòng)的崇山峻嶺隨著船的飛流直下而逐漸隱退，直至消失在平野的盡頭，別具空間流動(dòng)感。從荊門望去，滾滾大江東逝去，好像流到荒漠之外，天空也愈發(fā)顯得高遠(yuǎn)遼闊，一個(gè)“入”字形象生動(dòng)，自然貼切。“山隨平野盡，江人大荒流”一句氣勢(shì)博大，是勝炙人口的名句。面對(duì)如此壯美的景色，詩(shī)人豪情萬(wàn)丈，充滿了喜悅的心情和昂揚(yáng)的激情。接下來(lái)月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”寫(xiě)長(zhǎng)江白天和夜晚時(shí)的景色，晚上映在江面上的月亮的倒影，好像是從天外飛來(lái)的明鏡。白天，抬頭仰望遼闊的楚天，彩云悠悠，變幻無(wú)窮，結(jié)成海市蜃樓的奇觀。這兩句把詩(shī)人初次離家遠(yuǎn)游的新鮮、驚喜表達(dá)出來(lái)了。然而詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，雖然楚地風(fēng)光、楚天景色那么壯美遼闊，詩(shī)人仍然想念的是故鄉(xiāng)的山水。這里詩(shī)人不說(shuō)自已懷念故鄉(xiāng)，而是用擬人化的手法寫(xiě)故鄉(xiāng)山水的殷勤，言簡(jiǎn)意豐。
由于詩(shī)人選取日、月、江。天這樣瑰麗大氣的意象，顯得大氣磅礴，風(fēng)格雄健有力，描寫(xiě)又逼真如畫(huà)，意境高遠(yuǎn)，成為李白描繪祖國(guó)壯麗河山著名的詩(shī)篇之一。
25、一枝花·春日送別
元代：劉庭信
絲絲楊柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。
春事成虛，無(wú)奈春歸去。春歸何太速，試問(wèn)東君，誰(shuí)肯與鶯花做主？
賞析：
這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽(yù)。全曲先寫(xiě)景而后抒情，由景生情，從而達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。
這首曲子的曲辭確實(shí)是“語(yǔ)極俊麗”。開(kāi)頭四句，作者扣住題中的`“春日”，用工細(xì)綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動(dòng)的春景圖。風(fēng)襯楊柳，顯楊柳更風(fēng)流；雨襯梨花，顯梨花更圣潔。楊柳隨風(fēng)，梨花帶雨，風(fēng)與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風(fēng)乃“絲絲”風(fēng)，雨乃“點(diǎn)點(diǎn)”雨，“絲絲”、“點(diǎn)點(diǎn)”兩個(gè)疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時(shí)也隱含著柳搖若風(fēng)，花落如雨的比喻。這四句對(duì)仗工整，實(shí)際上是以詩(shī)入曲，借對(duì)仗藝術(shù)而使這幅春景圖形象更鮮明，色調(diào)更和諧。
“雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因?yàn)橛甏颍驗(yàn)轱L(fēng)吹；柳條稀疏，因?yàn)轱L(fēng)拂，也因?yàn)橛晗础；淞瑁餐嘎冻鲭[隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現(xiàn)。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這里的“無(wú)奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠(yuǎn)去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語(yǔ)，既是對(duì)匆匆而盡的“春”的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)匆匆離去的“人”的埋怨。而最后的“試問(wèn)東君：誰(shuí)肯與鶯花做主”，便由怨而轉(zhuǎn)為幽憤了，亦暗扣了題旨“送別”。
26、江亭夜月送別二首
[唐代]王勃
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
賞析：
在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩(shī)參證的江邊送別詩(shī)，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫(xiě)的客中送客之作。
兩詩(shī)合看，大致可知寫(xiě)詩(shī)的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時(shí)是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。
沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩(shī)比較而言，其實(shí)以第二首為勝。第一首詩(shī)最后用“誰(shuí)見(jiàn)泣離群”一句來(lái)表達(dá)離情，寫(xiě)得比較平實(shí)淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫(xiě)景方面，“山橫塞北云”一句寫(xiě)的是千里外的虛擬景，沒(méi)有做到與上下兩句所寫(xiě)的當(dāng)前實(shí)景水乳交融，形成一個(gè)完美和諧的特定境界，因而也不能與詩(shī)篇所要表達(dá)的離情互為表里，收到景與情會(huì)的藝術(shù)效果。而在藝術(shù)上達(dá)到了這一要求的，應(yīng)當(dāng)推第二首。在這詩(shī)中，詩(shī)人的離情不是用“泣離群”之類的話來(lái)直接表達(dá)的，而是通過(guò)對(duì)景物的描繪來(lái)間接表達(dá)。詩(shī)人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠(yuǎn)眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫(huà)面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩(shī)看來(lái)都是寫(xiě)景，而詩(shī)人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見(jiàn)情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。
黃叔燦在《唐詩(shī)箋注》中還稱贊這首詩(shī)末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個(gè)“寒”字的確是一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的字，正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說(shuō)，著此一字而“境界全出”。但詩(shī)中的任何一個(gè)字，都不可能離開(kāi)句和篇而孤立地起作用。這個(gè)“寒”字在句內(nèi)還因“此夜”兩字而注入離情，說(shuō)明這不是通常因夜深感覺(jué)到的膚體寒冷，而是在這個(gè)特定的離別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受。而且，這首詩(shī)中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個(gè)“寒”字。第二首首句寫(xiě)煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達(dá)了詩(shī)人心情的迷亂。次句寫(xiě)月而曰“飛”月，既是說(shuō)明時(shí)間的推移，也暗示詩(shī)人佇立凝望時(shí)產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫(xiě)離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫(xiě)外界的景象，也是寫(xiě)內(nèi)心的情懷。從整首詩(shī)看，詩(shī)人就是運(yùn)用這樣一些字眼把畫(huà)面點(diǎn)活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫(xiě)之中。而這首詩(shī)的妙處更在于這融化的手法運(yùn)用得渾然無(wú)跡；從而使詩(shī)篇見(jiàn)空靈蘊(yùn)藉之美。
27、解連環(huán)·送別
銷魂時(shí)候。正落花成陣，可人分手。縱臨別、重訂佳期，恐軟語(yǔ)無(wú)憑，盛歡難又。雨外春山，會(huì)人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當(dāng)年，手栽楊柳。
別離事，人生常有。底何須，為著成個(gè)消瘦。但若是下情長(zhǎng)，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚(yú)雙否。倘明歲、來(lái)游燈市，為儂沽酒。
賞析
此詞訴離別之苦，但基調(diào)是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫(xiě)人，下片全以虛擬語(yǔ)氣達(dá)意，寫(xiě)得快捷豪爽，洋溢著若干樂(lè)觀色彩，塑造了一個(gè)深沉執(zhí)著、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。
上片單刀直入，直陳其事后情景合寫(xiě)，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，通過(guò)落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場(chǎng)景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節(jié)，細(xì)雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿懷愁緒，一往深情地凝視著漸行漸去的船帆。開(kāi)篇即揭明本旨：“銷魂時(shí)候，正落花成陣，可人分手。” 花的鮮艷和嬌嫩，象征著青春的美好；花的殞落與枯萎，則意味著時(shí)光的流逝與生命的消歇。花落而成陣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，不可遏止，則更意味著一個(gè)詩(shī)一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。通過(guò)寫(xiě)落花成陣的蕭瑟時(shí)節(jié)主人公與自己所愛(ài)的人匆匆分襟把“銷魂”的意蘊(yùn)寫(xiě)足。其中，“銷魂時(shí)候”一句不僅鮮明集中地點(diǎn)出了主題，且暗含著一股傷感黯然的感情，使此詞一開(kāi)篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷魂之狀躍然紙上。接著的“落花成陣”既交代了送別的時(shí)間，又以暮春花落的客觀環(huán)境為陪襯，渲染了“銷魂”時(shí)節(jié)落寞感傷的氣氛。緊接著，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語(yǔ)無(wú)憑，盛歡難又”點(diǎn)明了主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實(shí)的表露，顯露了主人公對(duì)“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動(dòng)人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經(jīng)不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會(huì)訂下了，而臨別之時(shí)又重訂期，則表明心跡之一如既往，態(tài)度之彌加堅(jiān)定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無(wú)法把握命運(yùn)的憂慮。“縱”字和“恐”字，一縱一收，筆勢(shì)天矯，真切而生動(dòng)地描繪了有情人心理上的一次大的波動(dòng)。至此，離別的苦痛已基本寫(xiě)盡，下文筆鋒再轉(zhuǎn)，由直陳其事變?yōu)榫拔锬?xiě)，且使?jié)M腹別情具象化。為了更強(qiáng)烈地表達(dá)這種感情，詞人在繼而融情于景，給主人公周圍的景物都染上了豐富的感情色彩。“雨外春山，會(huì)人意、與眉交皺。”蒙蒙細(xì)雨后面的春山，仿佛深諳離人的愁苦，也如眉峰顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以為青山也充滿著離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以為青山也眉結(jié)不開(kāi)。這種移情手段的嫻熟運(yùn)用，把主人公的愁緒寫(xiě)得更形象而豐滿。這里，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會(huì)人意、與眉交皺”，讓原本無(wú)感的青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線，而對(duì)當(dāng)年手栽之柳產(chǎn)生怨恨之情，更突出了送別時(shí)情感的熱烈與真切。這樣，客觀環(huán)境與人的主觀情緒高度融合起來(lái)，主人公的內(nèi)心感情得到了充分的表露。無(wú)論“銷魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實(shí)，于是主人公的情緒更趨激越，由愁而至于恨：“望行舟漸隱，恨殺當(dāng)年，手栽楊柳。”主雖無(wú)理之極，卻情真意切。這是因?yàn)殡m然柳絲萬(wàn)條，卻無(wú)法挽住“可人”的行舟，只好任其遠(yuǎn)去，直至最后消失在視線之外。三句警動(dòng)特別可謂“無(wú)理而妙”。
下片承主人公的憂慮而來(lái)，緊扣題旨，全寫(xiě)離情，由執(zhí)著而灑脫，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒(méi)有極力鋪敘離別的寂寞凄涼和傷感苦楚，反而以別離時(shí)主人公安慰對(duì)方、勸他來(lái)信、望他明年來(lái)游三事表達(dá)主人公未別先盼再會(huì)的急切情懷，描繪出一個(gè)癡情專一但積極開(kāi)朗的女性形象，表達(dá)了主人公對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞誠(chéng)信和積極執(zhí)著，這是全詞的基調(diào)。過(guò)片似是自我解慰，從愛(ài)情的哲理思索中寬慰離別之苦。“別離事，人生常有，底何須為著，成個(gè)消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿于懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗(yàn)，那么就該達(dá)觀一些，灑脫一些。接著的“但若是”三句，承秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之意，語(yǔ)極曠達(dá)而真摯，于愁山恨海之外另開(kāi)一境，令人心情為之豁然開(kāi)朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅(jiān)信雙方的感情是深厚堅(jiān)實(shí)的，她忠實(shí)于自己的感情，發(fā)誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛(ài)情并不會(huì)為千山萬(wàn)水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來(lái)彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長(zhǎng)相廝守。接下來(lái)，詞人又以率直明快的句子表達(dá)了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚(yú)雙否”表現(xiàn)了主人公殷切的期望。最后以主人公對(duì)重逢的企望作結(jié)，突出了她對(duì)熾熱愛(ài)情、對(duì)往日歡樂(lè)的珍惜與回味，襯托出了如今慘別的凄苦與愁怨，也減少了許多臨別的凄惶，增加許多亮色，使人精神也為之振作，從悲苦的離愁中暫時(shí)脫身而出，沉緬于絢麗的憧憬之中。
全詞曲曲折折，婉轉(zhuǎn)盡意，虛虛實(shí)實(shí)，巧妙傳情，語(yǔ)言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無(wú)華，內(nèi)涵卻頗豐厚，表現(xiàn)手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。
28、送別詩(shī)
朝代：隋代
作者：佚名
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？
賞析
這首出自隋朝的《送別》，其作者已無(wú)法考證，然而詩(shī)中借柳抒發(fā)的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據(jù)說(shuō)，折柳送別的風(fēng)俗始于漢代。古人贈(zèng)柳，寓意有二：一是柳樹(shù)速長(zhǎng)，角它送友意味著無(wú)論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”之意。而我們今天從詩(shī)歌中所看到的用“柳”來(lái)表現(xiàn)離情別緒的詩(shī)句，要早于這種“習(xí)俗”。
柳條折盡了楊花也已飛盡,借問(wèn)一聲遠(yuǎn)行的人什么時(shí)候回來(lái)呢
注:古人常折楊柳枝表送別
也有一種說(shuō)法認(rèn)為此時(shí)表面是送別詩(shī)實(shí)際表達(dá)的是對(duì)隋朝滅亡的詛咒,因?yàn)樗鍩坌諚睢?/p>
這又另一種解釋：
末兩句寫(xiě)春已歸去而人未歸來(lái)。折柳，本意在贈(zèng)別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠(yuǎn)人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺(jué)行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問(wèn)夫歸否；說(shuō)明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。
29、送別
駱賓王〔唐代〕
寒更承夜永，涼夕向秋澄。
離心何以贈(zèng)，自有玉壺冰。
賞析
這首詩(shī)把離情表現(xiàn)得高潔純真，不似前人作品般悲切哀傷，此種手法少見(jiàn)于初唐詩(shī)歌。前兩句是寫(xiě)長(zhǎng)長(zhǎng)的秋夜寒冷，渲染離別時(shí)難舍的氣氛。后兩句用“玉壺冰”表明心情，體現(xiàn)了兩位朋友之間坦誠(chéng)相見(jiàn)的真正友誼。
俗話說(shuō)：君子之交淡如水。這并不是說(shuō)君子把人與人之間的友誼看得比水還要淡，而是說(shuō)：君子之間的友誼應(yīng)該像清澈見(jiàn)底的水一樣純潔。這首詩(shī)正體現(xiàn)了這種純潔的友誼。
詩(shī)的前二句運(yùn)用了倒裝句法，先說(shuō)“夜永"、“更寒”，然后再倒轉(zhuǎn)回去說(shuō)：在秋高氣爽的秋日黃昏，他和一位朋友已經(jīng)促膝話別。這種章法的運(yùn)用，改變了按照時(shí)間的先后順序來(lái)敘述的方式，強(qiáng)調(diào)了“更寒”、“夜永”，突出了兩位摯友之間依依惜別的心情。收到了化平鋪直敘為起伏跌宕的藝術(shù)效果。“秋澄”、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是點(diǎn)明節(jié)序的特征與時(shí)間，而且也映帶出朋友之間的真誠(chéng)相見(jiàn)與友誼長(zhǎng)存；“涼夕”，“寒更”中的“涼”、“寒”也同樣是不只說(shuō)明環(huán)境的“涼”、“寒”，而且顯示出一對(duì)朋友在臨別之際心緒不佳。倒裝、側(cè)重、心與境諧等藝術(shù)手法被詩(shī)人揉合在兩句詩(shī)中，顯示出詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。
既然兩人的友誼是那樣的深長(zhǎng)，在離別之際用什么贈(zèng)給對(duì)方就值得思考了。“離心何以贈(zèng)，自有玉壺冰”，這出人意表的兩句詩(shī)體現(xiàn)了兩位朋友之間坦誠(chéng)相見(jiàn)的真正友誼。詩(shī)人贈(zèng)給對(duì)方的，不是客套式的祝愿，而是一顆冰清玉潔的心。在這首詩(shī)中，詩(shī)人把自己的“離心”比作“玉壺冰”。其命意同于王勃的名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。
30、賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
鑒賞
《賦得古原草送別》是應(yīng)考的習(xí)作。按科場(chǎng)考試規(guī)矩，凡指定、限定的詩(shī)題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類，須繳清題意，起承轉(zhuǎn)合要分明，對(duì)仗要精工，全篇要空靈渾成，方稱得體。束縛如此之嚴(yán)，故此體向少佳作。據(jù)載，作者這年始自江南入京，謁名士顧況時(shí)投獻(xiàn)的詩(shī)文中即有此作。起初，顧況看著這年輕士子說(shuō)：“米價(jià)方貴，居亦弗易。”雖是拿居易的名字打趣，卻也有言外之意，說(shuō)京城不好混飯吃。及讀至“野火燒不盡”二句，不禁大為嗟賞，道：“道得個(gè)語(yǔ)，居亦易矣。”并廣為延譽(yù)。（見(jiàn)唐張固《幽閑鼓吹》）可見(jiàn)此詩(shī)在當(dāng)時(shí)就為人稱道。
詠物詩(shī)也可作為寓言詩(shī)看。有人認(rèn)為是譏刺小人的。從全詩(shī)看，原上草雖有所指，但喻意并無(wú)確定。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。
首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開(kāi)出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開(kāi)作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。“一歲一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫(xiě)作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫(huà)面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫(xiě)作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂(lè)。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜停矡o(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(zhǎng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。
此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫(xiě)枯，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。
如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺(jué)變化有致。“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫(xiě)草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫(xiě)出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫(xiě)的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾啊！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。
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