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詩經(jīng)：簡(jiǎn)兮譯文及鑒賞
當(dāng)人處在旁觀者的地位，同對(duì)象保持著一種距離，只把對(duì)象當(dāng)作觀照的對(duì)象之時(shí)，他實(shí)際上對(duì)對(duì)象采取的是一種審美的態(tài)度。以下是小編整理的關(guān)于《詩經(jīng)：簡(jiǎn)兮》的譯文及賞析，歡迎大家閱讀!
《詩經(jīng)：簡(jiǎn)兮》
簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬舞。
日之方中，在前上處。
碩人俁俁，公庭萬舞。
有力如虎，執(zhí)轡如組。
左手執(zhí)龠，右手秉翟。
赫如渥赭，公言錫爵。
山有榛，隰有苓。
云誰之思?西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
注釋：
1、簡(jiǎn);鼓聲。
2、方將：將要。萬舞：一種大規(guī)模的舞蹈，分為文舞、武舞兩部分。
3、方中：正中。
4、在前上處：在行列前方。
5、碩人：身材高大魁梧的人。俁俁：大而美的樣子。
6、公庭：國君朝堂之庭、
7、轡：馬韁繩。紐：用絲織成的寬帶子
8、龠古時(shí)一種管樂器的名稱。
9、秉：持。翟野雞尾巴的毛。
10、赫：紅色。渥：厚。赭：紅褐色的土。
11、公：指衛(wèi)國國君。錫：賜。爵：古時(shí)的酒器。
12、榛：樹名，一種落葉喬木，果仁可食。
13、隰：低濕的地方。苓：藥名。
14、云;語氣詞。沒有實(shí)義。
15、西方美人：指舞師。
譯文：
鼓聲咚咚擂得響，舞師將要演萬舞。
日頭高照正當(dāng)頂，舞師正在排前頭。
身材高大又魁梧，公庭里面當(dāng)眾舞。
強(qiáng)壯有力如猛虎，手執(zhí)韁繩真英武。
左手拿著六孔笛，右手揮動(dòng)雉尾毛。
面色通紅如褐土，國君賜他一杯酒。
榛樹生長(zhǎng)在山上，苦苓長(zhǎng)在低濕地。
心里思念是誰人，正是西方那美人。
西方美人真英俊，他是西方來的人。
賞析：
一位旁觀者，以贊賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿，發(fā)出了由衷的贊嘆。從語氣來看，顯得像是一位很有素養(yǎng)的女性對(duì)英武的男子漢的賞識(shí)，似有高山流水遇知音的感慨。
其實(shí)，這是一種審美。當(dāng)人處在旁觀者的地位，同對(duì)象保持著一種距離，只把對(duì)象當(dāng)作觀照的對(duì)象之時(shí)，他實(shí)際上對(duì)對(duì)象采取的是一種審美的態(tài)度。這種態(tài)度與功利目的是沒有什么關(guān)系的。倘若他一心想到的是占有對(duì)象，那么他所持的就已經(jīng)不是審美的態(tài)度了。
審美要求保持距離，以局外人的身份來欣賞;尋求知音則要消除距離，與對(duì)象相互交融，尋找共鳴點(diǎn)。這是兩種不同的生活態(tài)度。各自有各自的用途。審美可以使人超脫，精神得到凈化;知音可以讓人感奮，情感得到激發(fā)。
在兩性關(guān)系里，親密關(guān)系的建立有賴于審美態(tài)度和尋求知音的態(tài)度。把對(duì)方當(dāng)作審美對(duì)象，保持一定的心理距離，可以使人確信自己的選擇和情感投向，充分看到對(duì)方的魁力。深入了解對(duì)方的特點(diǎn)，理解對(duì)方的愿望和要求，讓雙方的情感得到充分的交流，便會(huì)加深親密的程度。
把握好這兩種態(tài)度的分寸，恰到好處地運(yùn)用。既入乎其內(nèi)，又出乎其外，使親密關(guān)系和諧地發(fā)展，是一門生活的藝術(shù)。講明其中的啟發(fā)很容易，而要真正掌握，還得自己去體驗(yàn)，在游泳中學(xué)會(huì)游泳，戀愛中學(xué)會(huì)戀愛。
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