詩經里最美好的句子

          時間:2025-04-19 10:50:13 晶敏 詩經 我要投稿
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          詩經里最美好的句子

            《詩經》約成書于春秋中期,起初叫做《詩》,孔子曾多次提及此稱,如:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’” [3] 。“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對。雖多,亦奚以為?” 下面是關于詩經里最美好的句子的內容,歡迎閱讀!

          詩經里最美好的句子

            詩經里最美好的句子

            1、昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。(詩經·小雅·采薇)

            譯:回想當初出征時,楊柳輕輕飄動。如今回家的途中,雪花粉粉飄落。

            2、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩經·王風·黍離)

            譯:知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)?

            3、一日不見,如三秋兮。(詩經·王風·采葛)

            譯:一日不見,如隔三秋,用這種夸張之詞形容主人公對友人的殷切思念,實是情至之語。

            4、青青子衿,悠悠我心。(詩經·鄭風·子衿)

            譯:你的衣領青又青,悠悠思君傷我心。

            5、所謂伊人,在水一方。(詩經·秦風·蒹葭)

            譯:原詩描寫所思念的人兒遠在彼方,由于受阻,總是可望而不可及,表達了抒情主人公對伊人的深刻的思念。

            6巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》

            譯:淺笑盈盈酒窩俏,黑白分明眼波妙。

            7、高山仰止,景行行止。(詩經·小雅·車轄)

            大致意思是贊頌品行才學像高山一樣,要人仰視,而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。

            8、他山之石,可以攻玉。(詩經·小雅·鶴鳴)

            譯:他山之石,可以攻玉。意為別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

            9、靡不有初,鮮克有終。(詩經·大雅·蕩)

            譯:意思是說人們大都有一個良好的開端,但很少有人能夠善始善終。

            10、桃之夭夭,灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》

            譯:桃樹繁茂,桃花燦爛。

            11、彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》

            譯:采蒿的姑娘,一天看不見,猶似三季長。

            12、投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》

            譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。

            13、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》

            譯:風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這里,還有什么不高興呢?

            14、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《詩經·國風·衛風·淇奧》)

            譯:這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。

            15、言者無罪,聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》)

            譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。

            16、皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。

            明亮的白色駿馬,在空無一人的山谷咀嚼著青草 ,有那樣一個人 ,如玉般,干凈,透明,澄澈 。

            17、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老 。

            我們定下了生死想愛的契約,無論分分合合(闊,分別闊別),牽了你的手,就要和你一起到老。

            18、月月出皎兮,佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》

            譯:月亮出來,如此潔白光明,璀璨佳人,如此美貌動人。

            19、碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。《詩經。國風。魏風。碩鼠》

            譯:老鼠老鼠,別再吃我的黍。多年侍奉你,可從不把我顧。發誓要離開你,到那舒心地。

            (這里把剝削階級比作老鼠)

            20、秩秩斯干,幽幽南山《小雅·鴻雁·斯干》

            譯:溪澗之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。

            21、心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。《詩經·國風·邶風·柏舟》

            心中的幽怨抹不掉,好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想,只恨想飛無翅膀。

            詩經里最美好的句子

            1、執子之手,與子偕老。——《詩經·擊鼓》

            2、桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。——《詩經·桃夭》

            3、知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。——《詩經·黍離》

            4、青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?——《詩經·子衿》

            5、行道遲遲,載饑載渴,我心傷悲,莫知我衷。

            6、所謂伊人,在水一方。——《詩經·蒹葭》

            7、豈曰無衣?與子同袍。——《詩經·無衣》

            8、死生契闊,與子成說。——《詩經·擊鼓》

            9、終風且暴,顧我則笑。謔浪笑敖,心中是悼。

            10、昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。

            11、高山仰止,景行行止。——《詩經·車舝》

            12、碩鼠碩鼠,無食我黍!——《詩經·碩鼠》

            13、北風其涼,雨雪其霧。惠而好我,攜手同行。

            14、寧為秋霜,勿為犬羊。

            15、一日不見,如三秋兮!——《詩經·采葛》

            16、煢煢白兔,東走西顧。衣不如新,人不如故。

            17、鶴鳴于九皋,而聲聞于野。

            18、戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。——《詩經·小旻》

            19、呦呦鹿鳴,食野之蘋。——《詩經·鹿鳴》

            20、南有喬木,不可休思。 漢有游女,不可求思。——《詩經·漢廣》

            21、蒹葭蒼蒼,白露為霜。——《詩經·蒹葭》

            22、彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。

            23、關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《詩經·關雎》

            詩經里最美好的句子

            1、言者無罪,聞者足戒。

            2、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。

            3、它山之石,可以攻玉。

            4、心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。

            5、我姑酌彼兕觥,唯以不永傷。——《詩經·周南·卷耳》

            6、高岸為谷,深谷為陵。

            7、人而無儀,不死何為。

            8、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。——《詩經·邶風·擊鼓》

            9、高山仰止,景行行止。

            10、知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?——《詩經·國風·王風·黍離》

            11、投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。

            12、心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。——《詩經。國風。邶風。柏舟》

            13、巧笑倩兮,美目盼兮。

            14、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

            15、秩秩斯干,幽幽南山。

            16、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

            17、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》

            18、七月流火,九月授衣。

            19、投我以桃,報之以李。

            20、行道遲遲,載渴載饑。

            21、靡不有初,鮮克有終。

            22、我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。

            23、皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。

            24、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

            25、江有汜,之子歸,不我以!不我以,其后也悔。

            26、靡不有初,鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》

            詩經簡介

            《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

            《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

            孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

            《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

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