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《送杜少府之任蜀州》三重理解及重點(diǎn)解讀
引導(dǎo)語(yǔ)：王勃的《送杜少府之任蜀州》全詩(shī)主要表達(dá)的是對(duì)游人的難離難舍，以及對(duì)前途的一片渺茫。這首詩(shī)是千古名作。下面分享一下這首詩(shī)的三重理解。
一、初讀詩(shī)句 理解“宦游”
送別詩(shī)，它是古詩(shī)中很重要的一類，數(shù)量很多，而且寫(xiě)得很好。中國(guó)古代為什么有那么多的送別詩(shī)呢?那都是因?yàn)楣糯娜擞蟹N特殊的生存狀態(tài)，叫“宦游”。
《送杜少府之任蜀州》里就有這樣的一句話，“同是宦游人”，那么什么是“宦游”呢?
宦，做官入仕。宦游指封建文人外出求官或做官。“宦游”現(xiàn)象由來(lái)已久。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孔子就曾經(jīng)帶著弟子周游列國(guó)，游說(shuō)諸侯，希望得到任用。漢朝以后，讀 書(shū)人要求得一份官職，一般要外出，去游歷大川名山，或者去拜訪當(dāng)時(shí)聞名的經(jīng)師大儒，或者是到京城求顯貴幫他們推薦，這樣就往往要拋下自己的父母妻子孩子， 幾年幾十年都回不了家。那些已經(jīng)當(dāng)官的，也時(shí)常需要到外地做官，或者是犯了錯(cuò)誤遭到貶謫，到偏僻荒涼的地方去做官。
“宦游”現(xiàn)象造就了中國(guó)的送別詩(shī)文化，它們共同的情感特點(diǎn)是哀怨凄苦。為什么這么哀怨?因?yàn)殡x別就意味著將生命交付于茫茫未知的未來(lái)。為什么這么凄苦?離別就意味著遠(yuǎn)離親朋好友，漂泊異鄉(xiāng)。
了解了“宦游”之后，我們帶著我們對(duì)“宦游”的了解，讀出“宦游”的凄苦：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
二、再讀詩(shī)句 理解詩(shī)境
詩(shī)中所說(shuō)的“瀟湘”和“秦”，他們之間有千山萬(wàn)水相隔。王勃要送友人杜少府去哪里呢?對(duì)，五津。五津是岷江上的五個(gè)大渡口，這五個(gè)大渡口都位于四川，因此五津代指四川。
詩(shī)歌的第一句話就說(shuō)“城闕輔三秦”，里面提到了一個(gè)具體地點(diǎn)是，“三秦”，就是王勃的送別地點(diǎn)。三秦，是指長(zhǎng)安周圍的關(guān)中地區(qū)。也是長(zhǎng)安附近。讓我們看看地圖吧。這邊土黃色的，是秦嶺和大巴山。這幾條深綠色的、彎彎曲曲的，都是河流。
我們可以想象，從秦地到瀟湘或者是從秦地到五津，一路都要跋山涉水，十分艱難。如果用當(dāng)時(shí)最好的交通工具——陸路騎馬，水路乘船，也至少要走上幾個(gè)月的 時(shí)間。古人有一個(gè)詞叫“生離死別”，對(duì)他們來(lái)講，一分手就幾乎不可能再見(jiàn)面了。那么，在這樣的背景下，兩人分別的時(shí)候，他們的心情又是怎樣的呢?是濃濃的 憂傷啊!帶著這種憂傷輕輕的吟道：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津......
三、反復(fù)品讀 理解詩(shī)情
揚(yáng)子江、楊柳、楊花、風(fēng)笛、離亭，這讓人陶醉的迷人春景并不能引起歡快。詩(shī)人和朋友內(nèi)心感受到的只是憂傷、痛苦。這真是：與君離別意，同是宦游人。
既然再美的春光也無(wú)法使他們快樂(lè)起來(lái)。那么詩(shī)人為什么要在這里描寫(xiě)那明媚的春光呢?
這就是對(duì)比反襯手法，比如《紅樓夢(mèng)》里面寫(xiě)到賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚的時(shí)候，非常熱鬧，可是，旁邊的林黛玉卻凄涼地走到了她生命的盡頭。作者正是用結(jié)婚時(shí)的熱鬧來(lái)反襯林黛玉的死，使林黛玉的死更顯凄涼。古代有一條這樣的文學(xué)理論：以樂(lè)景寫(xiě)哀，倍見(jiàn)其哀。(反襯作用)
同樣的道理，詩(shī)人鄭谷在這里描寫(xiě)那明媚的春光，反襯自己離別的痛苦：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
而這份痛苦有多深，就說(shuō)明他與朋友之間的這份友情有多深。
問(wèn)：送杜少府之任蜀州的之是什么意思
答：之：到，往。本是虛詞在這里用作動(dòng)詞。
這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。
問(wèn)：“風(fēng)煙望五津”中的“望”字有什么特別之處?
答案：“望”字跨越時(shí)空,將相隔千里的兩地連在一起,表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情,同時(shí)也為下文面對(duì)離別的樂(lè)觀積極態(tài)度作鋪墊。
“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。
這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所.因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川,這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系.詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別,只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌.舉目千里,無(wú)限依依,送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。
作詩(shī),往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬(wàn)山于幾席,覽千春于瞬息.“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海.“瞿塘峽口曲江頭,萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長(zhǎng)安.這首詩(shī)運(yùn)用這種手法,一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界,同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的.
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