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唐詩《與高適薛據登慈恩寺浮圖》鑒賞
【作者簡介】岑參(約715-770年)，唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。天寶三載(744年)進士。初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史，世稱岑嘉州 。大歷五年(770年)卒於成都。
《與高適薛據登慈恩寺浮圖》
作者：岑參
塔勢如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，蹬道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風。
連山若波濤，奔湊如朝東。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏。
秋色從西來，蒼然滿關中。
五陵北原上，萬古青蒙蒙。
凈理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺道資無窮。
注解：
1、突兀：高聳。
2、鬼工：非人力所能。
3、宮館：宮闕。
4、凈理：佛理。
5、勝因：善緣。
6、掛冠：辭官。
7、覺道：佛道。
翻譯：
大雁塔的氣勢宛如平地涌出，
孤傲高峻聳立好象直接天宮。
登上雁塔絕頂仿佛離開塵世，
沿階盤旋攀登有如升越太空。
高聳宏偉似乎壓蓋神州大地，
崢嶸崔嵬簡直勝過鬼斧神工。
四角挺拔頂天遮住太陽光輝，
塔高七層緊緊地接連著蒼穹。
站在塔頂鳥瞰指點翱翔飛鳥，
俯身向下傾聽陣陣怒吼狂風。
山連著山好比波濤洶涌起伏，
奔走如百川歸海來朝見帝京。
兩行青槐夾著天子所行道路，
宮闕樓臺變得多么精巧玲瓏。
悲涼秋色打從關西彌漫而來，
蒼蒼茫茫已經布滿秦關之中。
再看看長安城北漢代的五陵，
歷經萬古千秋依然青青蒙蒙。
清凈寂來的佛理我完全領悟。
行善施道素來是我做人信奉。
我發誓回去后行將辭官歸隱，
我覺得佛道的確能濟世無窮。
賞析：
此詩是寫登佛塔回望景物，望而生發，忽悟佛理，決意辭官學佛，以求濟世，暗寓對國是無可奈何的情懷。
首二句寫未登之前仰望全塔;三、四句寫登塔;五至八句寫塔之高聳雄峻。九、十句寫由上俯看;十一至十八句，寫在塔頂向東南西北各方所見的景物。最后四句寫忽悟凈理，甚至想掛冠而去。
詩在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可謂匠心獨運。如涌出、聳天宮、礙白日、摩蒼穹等等，語語驚人，令人有親臨其境之感，不禁為之驚嘆。
天寶十一年(752)秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據、杜甫、儲光羲等同僚詩友，出城郊游，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸，拾級而上，觸景生情，遂吟詩唱和以助興。
這首詩，前十八句描摹慈恩寺塔及周圍景色，末尾四句，抒發情懷，流露出悵惘之情。
開頭兩句：“塔勢如涌出，孤高聳天宮。”自下而上仰望，只見巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出，傲然聳立，直達天宮。用一“涌”字，增強了詩的動勢，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔
注入了生機，將塔勢表現得極其壯觀生動。
接下去四句：“登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。”寫登臨所見、所感，到了塔身，拾級而上，如同走進廣闊無垠的宇宙，蜿蜒的石階，盤旋而上，直達天穹。此時再看寶塔，突兀聳立，如神工鬼斧，簡直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不僅雄偉，而且精妙。
再下去四句：“四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。”寫登上塔頂所見，極力夸張塔體之高，摩天蔽日，與天齊眉，低頭下望，鳥在眼下，風在腳下。這鳥和風，從地面上看，本是高空之物，而從塔上看，就成了低處之景，反襯寶塔其高無比。
下面八句，以排比句式依次描寫東南西北四方景色。“連山若波濤，奔湊似朝東。”描繪東面山景，連綿起伏，如滾滾巨浪;“青槐夾馳道，宮館何玲瓏。”
狀摹南面宮苑，青槐蔥翠，宮室密布，金碧交輝;“秋色從西來，蒼然滿關中。”刻寫西面秋色，金風習習，滿目蕭然，透著肅殺之氣;“五陵北原上，萬古青濛濛。”寫北邊陵園，渭水北岸，座立著長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當年，他們創基立業，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下。詩人對四方之景的描繪，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄托著詩人對大唐王朝由盛而衰的憂思。
末了四句，“凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮。”詩人想辭官事佛，此時，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食，遭遇挫折;當朝皇帝唐玄宗，年老昏聵;朝廷之內，外戚宦官等禍國殃民;各方藩鎮如安祿山、史思明等圖謀不軌..真可謂“蒼然滿關中”，一片昏暗。詩人心中惆悵，認為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來的信奉，因此想學逢萌，及早掛冠而去，去追求無窮無盡的大覺之道。
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