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僧皎然唐詩(shī)《尋陸鴻漸不遇》賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的僧皎然唐詩(shī)《尋陸鴻漸不遇》賞析，歡迎大家分享。
僧皎然唐詩(shī)《尋陸鴻漸不遇》賞析 篇1
尋陸鴻漸不遇
僧皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門無(wú)犬吠，欲去問西家。
報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
【注解】：
1、扣門：叩門。
【韻譯】：
他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。
近處籬笆邊都種上了菊花，秋天到了卻尚未見它開放。
敲門竟連一聲犬吠都沒有，要去向西家鄰居打聽情況。
鄰人報(bào)說他是到山里去了，回來(lái)時(shí)總要西山映著斜陽(yáng)。
【評(píng)析】：
詩(shī)是寫訪尋友人陸鴻漸不遇，大有乘興而來(lái)，掃興而歸的感慨;但吐屬自然，毫不裝點(diǎn)做作。層次分明，有條不紊;雖不講對(duì)仗，其音調(diào)卻合詩(shī)律，仍然算作律詩(shī)。
唐詩(shī)中此種律詩(shī)亦有所見，如李白的《夜泊牛渚懷古》一首，便是一例。
【賞析】：
這首詩(shī)寫訪尋友人陸鴻漸不遇。詩(shī)中通過了一些平常而又典型的事物，如偏僻的住處，籬邊未開的'菊花，無(wú)犬吠的門戶，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述等描寫，刻畫了一位生活閑適清靜的隱士形象。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，明白如話，流暢瀟灑，別有情趣。
詩(shī)的前四句，寫陸羽隱居之地的環(huán)境及景色：
“移家雖帶郭，野徑入桑麻。”他把家遷徙到了城郭一帶，但沿著鄉(xiāng)間小路，一直走過桑麻叢中才能見到。
“近種籬邊菊，秋天未著花。”新居旁的籬笆邊上，都栽種上了菊花，到了深秋時(shí)節(jié)，尚未見它開放。
詩(shī)的后四句，寫訪尋友人不遇的情況：
“扣門無(wú)犬吠，欲去問西家。”敲響柴門，竟連一聲犬吠都沒有，想要離去時(shí)，就順便向西面鄰居家打聽一下情況。
“報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。”鄰人告訴說：陸羽先生到山里去了，每天回來(lái)時(shí)，往往都是太陽(yáng)快要落山了。
僧皎然唐詩(shī)《尋陸鴻漸不遇》賞析 篇2
《尋陸鴻漸不遇》
唐代：皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門無(wú)犬吠，欲去問西家。
報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。(歸時(shí) 一作：歸來(lái))
《尋陸鴻漸不遇》譯文
他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。
近處籬笆邊都種上了菊花，但是到了秋天也沒有開花。
敲門后未曾聽到一聲犬吠，要去向西家鄰居打聽情況。
鄰人回答他是到山里去了，歸來(lái)時(shí)怕是要黃昏時(shí)分了。
《尋陸鴻漸不遇》注釋
陸鴻漸：名羽，終生不仕，隱居在苕溪(今浙江湖州境內(nèi))，以擅長(zhǎng)品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。
雖：一作“唯”。帶：近。郭：外城，泛指城墻。
籬邊菊：語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見南山。”
著花：開花。
扣門：敲門。
西家：西鄰。
報(bào)道：回答道，報(bào)，回報(bào)，回答。去：一作“出”。
歸時(shí)每日斜：一作“歸來(lái)日每斜”。日斜：日將落山，暮時(shí)也。
《尋陸鴻漸不遇》賞析
這是詩(shī)人訪友不遇之作。全詩(shī)描寫了隱士閑適清靜的生活情趣。詩(shī)人選取一些平常而又典型的事物，如種養(yǎng)桑麻菊花，邀游山林等，刻畫了一位生活悠閑的隱士形象。全詩(shī)有乘興而來(lái)，興盡而返的情趣，語(yǔ)言樸實(shí)自然，不加雕飾，流暢瀟灑。
“移家雖帶郭，野徑入桑麻。”是說陸羽把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間的小路通向桑麻的地方。陸羽的新居離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有晉陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的隱士風(fēng)格。
“近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。”點(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天，自然平淡。陸羽住宅外的菊花，大概是遷來(lái)以后剛剛才種上的，所以雖然到了秋天，還未曾開花。這兩句一為轉(zhuǎn)折，一為承接;用陶詩(shī)之典，一為正用，一為反用，卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻。至此，一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩(shī)人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出。
“扣門無(wú)犬吠，欲去問西家。”說詩(shī)人又去敲陸羽的門，不但無(wú)人應(yīng)答，連狗吠的聲音都沒有。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去，似有些眷戀不舍，還是問一問西邊的鄰居吧。一般說來(lái)，寫到“扣門無(wú)犬吠”，“不遇”之意已見，再加生發(fā)，易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩(shī)：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，崖上無(wú)心云相逐。”前人每謂末二句“著相”，情思刻露，如蘇軾、嚴(yán)羽、胡應(yīng)麟、王士禎、沈德潛等都持是說。但皎然之寫問訊于西家卻正得其所。一方面，見出對(duì)陸羽的思慕，表明相訪不遇之惆悵;另一方面，則借西家之口，襯托出陸羽高蹈塵外的形象，表明二人相契之根由。同時(shí)對(duì)詩(shī)中所描寫的對(duì)象即陸羽，并未給予任何直接的`刻畫，但其品格卻呼之欲出，這也正符合禪宗“不著一字，盡得風(fēng)流”之旨。
“報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。”是鄰人的回答：陸羽往山中去了，經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這兩句和賈島的《尋隱者不遇》的后兩句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣。“每日斜”的“每”字，活脫脫地勾畫出西鄰說話時(shí)，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度。
這首詩(shī)前半寫陸羽隱居之地的景;后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無(wú)犬吠的門戶，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩(shī)四十字，語(yǔ)言清空如話，不加雕飾，吐屬自然，流暢瀟灑，別有雋味。
《尋陸鴻漸不遇》作者介紹
僧皎然(730-799)，俗姓謝，字清晝，湖州(浙江吳興)人，是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩(shī)人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī)，現(xiàn)存皎然470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》。