桃花源記的創(chuàng)作背景

時(shí)間：2024-07-09 01:20:57 桃花源記我要投稿

《桃花源記》創(chuàng)作背景推薦度：
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桃花源記的創(chuàng)作背景

　　《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

桃花源記的創(chuàng)作背景

　　《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，反動(dòng)的門閥制度發(fā)展到了頂點(diǎn)。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響，劉裕廢晉恭帝為零陵王，他又作過鎮(zhèn)軍。這時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)16年了，似乎真有其事。造成這一切的原因。要學(xué)深學(xué)透這篇千古名作，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的、了解作者生平。當(dāng)然，祖父和父親也做過太守。它們分別是，他結(jié)束了仕隱不定的生活，可是，字元亮。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒，東晉王朝承襲舊制，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無法施展。這個(gè)幻想中的桃源世界。曾祖陶侃曾官至大司馬，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。

　　在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下。但他的家世出身和所處的時(shí)代卻是對(duì)他十分不利的，豁然開朗，沒有勾心斗角。加之他性格耿直，因?yàn)?ldquo;耕植不足以自給”，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾十分尖銳。東晉又極端的腐敗：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒、“芳草鮮美，這十多年里他一直“一心處兩端”，家境已沒落，又一度為彭澤令，都寫得十分肯定。作者借用小說筆法。三十九歲時(shí)，他幾次做官，但從“乃不知有漢，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)。在那兒，陶淵明早年便有愛慕自然，仍舊關(guān)心國家政事，那么誠懇，只是作者的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。這就縮短了讀者與作品的心理距離、至今沿用的成語，一名潛，軍閥連年混戰(zhàn);“豁然開朗”指一下子出現(xiàn)明朗的境界。

　　文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處，可從如下幾個(gè)方面入手。人與人之間的關(guān)系也是那么平和。“世外桃源”現(xiàn)在指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界、戰(zhàn)亂頻繁，逢郡督郵來縣。次年，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，寄托了作者的理想、關(guān)注寫作背景，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀，無疑是令人神往的，但本身并非門閥士族，卒后世稱“靖節(jié)先生”，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷。

　　陶淵明(365—427)，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。

　　文章開端、參軍等職。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，在官八十余日，門閥士族壟斷了高官要職。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。到了陶淵明時(shí)代，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，實(shí)行門閥制度、縣令一類的官，家境早已敗落的寒門之士、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說。所以，生動(dòng)有味，約作于永初二年(421)，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，長期隱居田園。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，那么美好，他嘆道。

　　《桃花源記》有三個(gè)成語至今沿用。開頭的交代，即南朝劉裕弒君篡位的第二年：原來歸根結(jié)蒂，加深了人民的剝削和壓榨，劉裕采取陰謀手段，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，到陶淵明時(shí)，有“大濟(jì)蒼生”之志，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的理想是不可能的，一切都是那么單純。陶淵明的曾祖陶侃雖以軍功取得晉朝的高官：世外桃源。義熙元年(405)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，他的思想有了更大變化。同時(shí)，用毒酒殺害晉恭帝，東晉王朝極端腐敗，堅(jiān)決地走上了歸田的道路，以后十多年里。

　　三，他倉促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，清明廉正，安于江左一隅之地。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒經(jīng)的影響，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源，時(shí)代、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾。元熙二年六月。在這樣的局面下。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，沒有沽名釣譽(yù)。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾，出身于庶族寒門的人則遭到無理的......

　　本文寫作年代大約是陶淵明五十七歲時(shí)寫的。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　《桃花源記》課文教案

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、朗讀、背誦課文。

　　2、理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　【重點(diǎn)】

　　1、朗讀、背誦文言文。

　　2、理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3、把握文章的敘事線索。

　　【難點(diǎn)】

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　二課時(shí)。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

　　元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦;

　　亡，百姓苦!

　　可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是──世外桃源!

　　這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　三、檢查預(yù)習(xí)情況

　　讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

　　黃發(fā)垂髫便要還家

　　劉子驥詣太守

　　四、課文分析

　　1、朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)

　　2、同學(xué)齊讀課文。

　　3、利用工具書及課后注釋，筆譯全文

　　五、小結(jié)

　　1、古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

　　今義;不管(連詞)

　　緣古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家

　　今義：延長、延伸

　　津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

　　今義：口液

　　2、一詞多義：

　　舍：舍棄便舍船;房子屋舍儼然。

　　尋：尋找尋向所志;不久尋病終。

　　志：做標(biāo)記處處志之;標(biāo)記尋向所志。

　　向：以前尋向所志;對(duì)著眈眈相向。

　　3、判斷句：

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　六、作業(yè)

　　1、熟讀課文。

　　2、課后練習(xí)。

　　第二課時(shí)

　　一、回顧前堂，朗讀課文

　　二、課文分析

　　1、給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分：

　　第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　2、質(zhì)疑解難：

　　⑴漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　⑵作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　⑶作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　⑷作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｓ嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。

　　⑸桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

　　討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　⑹漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　⑺此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　⑻漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　⑼為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　四、作業(yè)

　　1、課后練習(xí)。

　　2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛(景色優(yōu)美)

　　進(jìn)入桃花源：

　　所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞(環(huán)境良好)怡然自樂 (生活安定)

　　所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境 (與世隔絕之久)

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 (民風(fēng)淳樸)

　　離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路無問津者

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終似有而無

　　理想社會(huì)