《桃花源記》初中教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)

時(shí)間：2024-08-14 10:05:15 桃花源記我要投稿

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　　在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

《桃花源記》初中教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)

　　如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？

　　這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

　　（四）總結(jié)、擴(kuò)展

　　作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　閱讀短文，回答問(wèn)題。

　　穴中人語(yǔ)

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”

　　對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）

　　1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？

　　此公欲來(lái) 指代（楊氏）

　　老人肯相引至此指代（大穴）

　　此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）

　　2．下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）

　　3．補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。

　　（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

　　4．對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

　　A．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

　　B．楊氏聽(tīng)了穴中人的話(huà)后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

　　C．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。