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陶淵明詩兩首教案設計
一.作者概況
二.陶詩的內(nèi)容
三.陶詩藝術(shù)特點
陶淵明(365—427),東晉潯陽柴桑人,字元亮,晚年更名潛,自稱五柳先生.后世稱為"百世田園之主,千古隱逸之宗".
陶詩的內(nèi)容
飲酒詩
田園詩
詠懷詩
陶淵明的飲酒詩[來源:學_科_網(wǎng)][來源:中.考.資.源.網(wǎng)]
陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人.他的《飲酒》20首以"醉人"的語態(tài)或指責是非顛倒,毀譽雷同的上流社會;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的險惡;或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然陶醉的心情;或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平.
陶淵明的田園詩
陶淵明的田園詩數(shù)量最多,成就最高.這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂;充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛,對勞動的認識和對勞動人民的友好感情;充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往.
陶淵明的詠懷詩
以《雜詩》12首,《讀山海經(jīng)》13首為代表.《雜詩》12首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁的政治苦悶,抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格.可見詩人內(nèi)心無限深廣的憂憤情緒.《讀山海經(jīng)》13首借吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物表達了同樣的內(nèi)容,如第10首借歌頌精衛(wèi),刑天的"猛志固常在"來抒發(fā)和表明自己濟世志向永不熄滅.
飲酒詩
田園詩 歸園田居五首(其一)
少無適俗韻,性本愛丘山.
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.
開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十馀畝,草屋八九間;
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依墟里煙;
狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔.
戶庭無塵雜,虛室有馀閑.
久在樊籠里,復得返自然.
田園詩 歸園田居五首(其二)
野外罕人事,窮巷寡輪鞅;
白日掩荊扉,虛室絕塵想.
時復墟曲中,披草共來往;
相見無雜言,但道桑麻長.
桑麻日已長,我土日已廣,
常恐霜霰至,零落同草莽.
田園詩 歸園田居五首(其三)
種豆南山下,草盛豆苗稀.
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
道狹草木長,夕露沾我衣;
衣沾不足惜,但使愿無違!
田園詩 歸園田居五首(其四)
久去山澤游,浪莽林野娛.
徘徊丘垅間,依依昔人居;
井灶有遺處,桑竹殘朽株.
借問采薪者:"此人皆焉如 "
薪者向我言:"死沒無復馀".
一世異朝市,此語真不虛.
人生似幻化,終當歸空無.
田園詩 歸園田居五首(其五)
悵恨獨策還,崎嶇歷榛曲.
山澗清且淺,遇以濯吾足.
漉我新熟酒,只雞招近局.
日入室中暗,荊薪代明燭.
歡來苦夕短,已復至天旭.
詠懷詩 讀山海經(jīng)
孟夏草木長,繞屋樹扶疏.
眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬.
既耕亦已種,時還讀我書.
窮巷隔深轍,頗回故人車.
歡言酌春酒,摘我園中蔬.
微雨從東來,好風與之俱.
泛覽《周王傳》,流觀《山海》圖.
俯仰終宇宙,不樂復何如
飲酒其四
晉安帝義熙十三年(417)陶淵明五十三歲時所作的《飲酒二十首》其四中集中體現(xiàn)了這種情感:一只惶惶不安的失群鳥,日暮還在徘徊獨飛.沒找到合適的棲息之處.夜晚叫聲悲切,依依戀戀,不肯遠去.因遇孤生松,收斂翅歸依.寒冷的勁風使萬木凋謝,而松樹獨不衰.我像這只飛鳥一樣,總算找到歸所,千載不相違.
這首詩表面上詠的是失群而終歸宿于孤松的"飛鳥",實際上用以比喻經(jīng)歷了人生坎坎坷坷而終于歸隱田園的詩人自己."失群鳥"的"獨飛"喻詩人之獨處;"厲響思清遠,去來何依依"與"人生無根蒂,飄如陌上塵"相輝映,喻詩人尋找自己的真正歸宿,追問自己人生價值與人格理想時的心理矛盾;"徘徊無定止,夜夜聲轉(zhuǎn)悲"喻苦悶侵襲著詩人,使他忍受著漫長無期的煎熬.這里的"飛鳥"形象已不再是鳴叫于林間的歡樂之鳥了,而是寄托了詩人全部的政治苦悶和理想的孤鳥.
陶淵明始終憂患于自我人生價值無法實現(xiàn),隱居又得不到世人的理解,這使他處于孤寂,苦悶并試作自我解脫和安慰的不安與凄楚的狀態(tài)中,孤鳥形象正是在這種狀態(tài)下詩人那顆不安的靈魂的形象化表現(xiàn).這種孤獨而凄苦的形象在歷代不遇文人身上都可以找到,如"舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒"的屈原曾以"鷙鳥"自喻;空有壯志,遭遇坎坷的曹植在"孤雁飛南游,過庭長哀鳴"中寄托情志.
《歸園田居》其二
《歸園田居》五首是一個不可分割的有機整體.其所以是如此,不僅在于五首詩分別從辭官場,聚親朋,樂農(nóng)事,訪故舊,歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實的隱居生活,更重要的是,就其所抒發(fā)的感情而言,是以質(zhì)性自然,樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的.詩中雖有感情的動蕩,轉(zhuǎn)折,但那種歡愉,達觀的明朗色彩是輝映全篇的.
鄉(xiāng)間的生活是簡樸甚至貧困的,清靜甚至寂寞的.《歸園田居》其二書寫了詩人和鄉(xiāng)鄰的樸質(zhì)真摯的感情.
陶淵明詩歌的藝術(shù)特點
一,恬淡自然,醇厚雋永的藝術(shù)風格
二,高遠拔俗,天然渾成的藝術(shù)境界
三,天然本色,精練傳神的語言
一,恬淡自然,醇厚雋永的藝術(shù)風格
陶淵明的詩歌題材和內(nèi)容貼近平淡的日常生活,詩歌的形象也往往取自習見常聞的事物,而且是直寫其事,不假雕琢,不尚辭采,陶淵明田園詩深厚的意蘊只以淡淡的白描和真情實感,托出詩的藝術(shù)形象和意境,然平淡之中見神奇,樸素之中見綺麗.朱熹說:"淵明詩平淡,出于自然."(《朱子語類》)蘇軾說他的詩:"質(zhì)而實綺,癯而實腴."(《與蘇轍書》)又說:"外枯而中膏,似淡而實美."(
二,高遠拔俗,天然渾成的藝術(shù)境界
陶淵明的詩歌意象看似平淡無奇,然卻創(chuàng)造了高遠拔俗的藝術(shù)境界.其詩的主旨在于寫意,在于表達自己的心志,情趣和人生體悟,而寫景,敘事只是為意造境.陶詩的許多作品達到了物我合—,主客融合的渾然天成的藝術(shù)境界,做到情,景,理的交融統(tǒng)一.
三,天然本色,精練傳神的語言
陶淵明的詩歌不尚藻飾,不事雕琢,而是慣用樸素自然的語言和疏淡的筆法精練地勾勒出生動的形象,傳達出深厚的意蘊,達到了寫意傳神的藝術(shù)效果.他善于提煉日常生活口語入詩,沾染著濃厚的生活氣息,也常用比喻,象征,寄托等手法,即使使用典故也是俗語化.
思考:
1,簡要分析《飲酒》的思想意蘊.
2,以《歸園田居》為例分析陶詩沖淡自然的風格.
3,背誦這兩首詩. 文 章來
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