王安石《傷仲永》

          時(shí)間:2024-09-27 19:50:55 王安石 我要投稿

          王安石《傷仲永》

            傷仲永

          王安石《傷仲永》

            朝代:宋代

            作者:王安石

            原文:

            金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

            余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉,曰“泯然眾人矣。”

            王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

            譯文及注釋

            譯文

            金溪有個(gè)叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到5歲時(shí),不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異,就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句詩,并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨, 給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此,指定事物讓他作詩,方仲永立刻就能完成,并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親,有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖,就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。

            我聽到這件事很久了。明道年間,我跟隨先父(亡父)回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩,寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了7年,我從揚(yáng)州回來,再次到舅舅家去,問起方仲永的情況,回答說:“他的才能消失了,和普通人沒有什么區(qū)別了。”

            王安石說:方仲永的通達(dá)聰慧,是先天得到的。他的天賦,比一般有才能的人要優(yōu)秀得多;但最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗筇焖艿慕逃沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好,沒有受到正常的后天教育,尚且成為平凡的人;那么,現(xiàn)在那些本來就不天生聰明,本來就是平凡的人,又不接受后天的教育,難道成為普通人就為止了嗎?

            注釋

            傷:哀傷,嘆惜;對(duì)……感到惋惜(意動(dòng)用法)

            金溪:地名,現(xiàn)江西金溪縣。

            民:百姓。

            世:世代。

            隸(lì):屬于。

            耕(gēng):耕種勞作,耕田。 世隸耕:世代從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

            異焉:對(duì)此感到詫異 。

            年:歲。

            未:不;沒有。

            嘗:曾經(jīng) 。

            識(shí):認(rèn)識(shí)。

            書具:書寫工具。

            忽:忽然。

            啼(tí):哭叫,大哭。

            求:索求,索要。

            異:對(duì)……感到詫異(意動(dòng)用法)。

            焉:于此,對(duì)此。

            旁近:附近,這里指鄰居。

            與:給。

            即:立即,立刻。

            書:書寫,寫。

            并:并且。

            自:自己。

            為:題上。

            名:名字。

            其:他的。

            以:把。

            養(yǎng):奉養(yǎng),贍(shàn)養(yǎng)。

            收族:和同一宗族的人搞好關(guān)系。收:聚、團(tuán)結(jié)。

            為:當(dāng)做,作為。

            意:內(nèi)容

            傳:傳送。

            一:全。

            觀:觀看。

            自:從。

            是:此。

            以......為意:以……當(dāng)作詩的內(nèi)容。

            秀才:指一般學(xué)識(shí)優(yōu)秀的士人。

            指:指定。

            作:寫。

            立:立刻。

            就:完成。

            其:代指這首詩。

            文:文采。

            理:道理。

            皆:都。

            可:值得。

            觀:欣賞。

            者:……的地方(方面)。

            邑(yì)人:同(鄉(xiāng))縣的人。

            奇:對(duì)……感到驚奇(奇怪)。(意動(dòng)用法)

            之:代指仲永的才華。

            稍稍:漸漸。

            賓客:這里指以賓客之禮相待的意思;把……當(dāng)作賓客。(賓客在本文是意動(dòng)用法)

            其:他的,代仲永的。

            或:有的人。

            以:用。

            乞(qǐ):求取。

            之:它,代仲(zhòng)永的詩。

            利其然:認(rèn)為這樣是有利可圖的(意動(dòng)用法)。利,認(rèn)為……有利可圖。其,這樣;然,這樣(同義復(fù)用)。

            日:每天。

            扳(pān):通“攀”,牽,引。

            環(huán):四處,到處。

            謁(yè):拜訪。 環(huán)謁:四處拜訪 。

            使:讓。

            余:第一人稱代詞,我。

            聞:聽說,聽聞。

            之:代詞,代這件事。

            明道:宋仁宗(趙)年號(hào)(1032-1033)。

            從:跟隨。

            先人:意為先父,指王安石死去的父親。

            還:返回。

            于:在。

            令:讓,使。

            作:寫作,書寫,作詩。

            稱(chèn):相當(dāng),相稱。

            前時(shí)之聞:以前的名聲。時(shí):時(shí)候。之:的。聞:傳聞。

            自:從。

            復(fù):又,再。

            問:詢問。

            焉:指方仲永的情況。

            泯(mǐn)然眾人矣:這里指方仲永原有的特點(diǎn)完全消失了,成為普通人。泯然:消失。眾人,平常人,普通人。矣,語氣詞。

            王子:王安石的自稱。

            通悟:通達(dá)聰慧。

            受:承受,來自。

            不至:沒有達(dá)到(要求) 。

            彼其:他。彼:他。其:他。(同義復(fù)用)

            且:尚且。

            固:本來。

            得:能夠。

            卒(zú):最終,最后。

            夫:讀“fú”。那些的意思。

            受之天:“受之于天”的省略,意思是先天得到的。受,承受。

            賢于材人:勝過有才能的人。賢,勝過,超過。材人,有才能的人。

            受于人:指后天所受的教育。天,人對(duì)舉,一指先天的稟賦,一指后天的教育。

            得為眾人而已耶:能夠成為普通人就為止了嗎?意思是比普通人還不如。耶[yé],語氣詞。

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