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過(guò)零丁洋文天祥中考題
引導(dǎo)語(yǔ)：《過(guò)零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過(guò)零丁洋時(shí)所作的詩(shī)作，全詩(shī)表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。下面和小編一起來(lái)看過(guò)零丁洋文天祥中考題，希望有所幫助！
過(guò)零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
(成都市中考試題)
1.詩(shī)中第二聯(lián),運(yùn)用比喻的方法,將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。詩(shī)人以“風(fēng)飄絮”形容國(guó)勢(shì)如柳絮飄散，無(wú)可挽回，以“雨打萍”比喻______________。(1分)
2.對(duì)尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”這一名句從抒情方法和內(nèi)容上作簡(jiǎn)要分析。(3分)
答：__________________________。
(以下是湖北省黃岡中考題)
3.詩(shī)中以“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”的形象比喻，抒寫(xiě)了_______的悲哀;借_____和______。
兩個(gè)地名，暗示了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和作者境況的危苦。(2分)
4.結(jié)合我國(guó)歷代名人志士對(duì)待生死的價(jià)值觀，舉例談?wù)勀銓?duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的理解。(2分)
答：__________________________。
(以下是泰州巿中考題)
5.“辛苦遭逢起一經(jīng)”中“一經(jīng)”指的是____________。(1分)
6.用你自己的話描述“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨的打萍”所反映的國(guó)家和作者個(gè)人的境遇。(2分)
____________________________________________________。
7.反復(fù)誦讀詩(shī)中具有豐富內(nèi)涵的畫(huà)線句，寫(xiě)出它表達(dá)了作者怎樣的情懷?(2分)
____________________________________________________。
8.(資陽(yáng))從抒情方式和思想內(nèi)容上對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。
__________________________。
【參考答案】:
1.(1分)自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)依,時(shí)起時(shí)沉。(意思相近即可計(jì)1分，不夠準(zhǔn)確酌情扣分。)
2.(3分)這一句采用直抒胸臆的方式(1分),表明了自己以死明志的決心(1分),充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)(1分)。(意思相近即可計(jì)分,不夠準(zhǔn)確酌情扣分)
3.國(guó)破家亡 惶恐灘 零丁洋
4.人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，一片丹心垂于史冊(cè)，映照千古，詩(shī)句表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。(2分，意近即可。其他符合要求的答案亦可)
5.儒家經(jīng)典(1分)
6.大宋的江山支離破碎，像那被風(fēng)吹散的柳絮;自己的一生時(shí)起時(shí)沉，如同水中雨打的浮萍。(2分)
7.舍生取義的高尚情操。(2分)
8.這一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
延伸閱讀：
文天祥《過(guò)零丁洋》文學(xué)賞析
首聯(lián)“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。”“起一經(jīng)”當(dāng)指天祥二十歲中進(jìn)士說(shuō)的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥興元年(1278)被俘，恰為四個(gè)年頭。此自敘生平，思今憶昔。從時(shí)間說(shuō)，拈出“入世”和“勤王”，一關(guān)個(gè)人出處，一關(guān)國(guó)家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時(shí)期，一個(gè)人要想替國(guó)家做出一番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識(shí)分子必須通過(guò)科舉考選，考選就得讀經(jīng)，文天祥遇難時(shí)，衣帶中留有個(gè)自贊文說(shuō)：“讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧”，就是把這兩件事拴在一起的。圣人著作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國(guó)安邦的。這兩句詩(shī)，講兩件事，似可分開(kāi)獨(dú)立，而實(shí)質(zhì)上是連結(jié)在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后漢書(shū)·耿弁傳》“落落難合”注云：“落落猶疏闊也。”疏闊即稀疏、疏散，與寥落義同。《宋史》說(shuō)當(dāng)時(shí)謝后下勤王詔，響應(yīng)的人很少，這里所講情況正合史實(shí)。
頷聯(lián)接著說(shuō)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”還是從國(guó)家和個(gè)人兩方面展開(kāi)和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙昰被俘，事實(shí)上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動(dòng)組織起來(lái)抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復(fù)立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說(shuō)“風(fēng)飄絮”，形象生動(dòng)，而心情沉郁。這時(shí)文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒?jiǎn)释觯嫦袼细∑迹瑹o(wú)依無(wú)附，景象凄涼。
頸聯(lián)繼續(xù)追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國(guó)憂民，誠(chéng)惶誠(chéng)恐;今天零丁洋上孤獨(dú)一人，自嘆伶仃。皇恐灘是贛江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬(wàn)安縣境內(nèi)贛江中，文天祥起兵勤王時(shí)曾路過(guò)這里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面，現(xiàn)名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過(guò)此。前者為追憶，后者乃當(dāng)前實(shí)況，兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。故作戰(zhàn)將，面對(duì)強(qiáng)大敵人，恐不能完成守土復(fù)國(guó)的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這里“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來(lái)，對(duì)仗工整，出語(yǔ)自然，而形象生動(dòng)，流露出一腔悲憤和盈握血淚。
尾聯(lián)筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，忽然宕進(jìn)，由現(xiàn)在渡到將來(lái)，撥開(kāi)現(xiàn)實(shí)，露出理想，如此結(jié)語(yǔ)，有如撞鐘，清音繞梁。全詩(shī)格調(diào)，頓然一變，由沉郁轉(zhuǎn)為開(kāi)拓、豪放、灑脫。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”讓赤誠(chéng)的心如一團(tuán)火，照耀史冊(cè)，照亮世界，照暖人生。用一照字，顯示光芒四射，英氣逼人。據(jù)說(shuō)張弘范看到文天祥這首詩(shī)，尤其是尾聯(lián)這兩句，連稱：“好人，好詩(shī)!”誠(chéng)然文天祥把做詩(shī)與做人，詩(shī)格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵(lì)和感召古往今來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。
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