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文天祥正氣歌教案
文天祥正氣歌教案
目標(biāo):
1、了解文天祥的有關(guān)事跡，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
2、讀誦《正氣歌》。
3、了解人體身心合一、互相影響的道理，從而重視身心的修養(yǎng)問(wèn)題。
一、導(dǎo)語(yǔ):
兩千多年前，西漢大文學(xué)家枚乘寫了一篇賦，名叫《七發(fā)》。講的是楚太子因長(zhǎng)期安居深宮、縱欲享樂(lè)而導(dǎo)致精神萎靡、郁郁不歡、臥病不起，有一位吳國(guó)的客人前往探病，通過(guò)音樂(lè)、飲食、車馬(相當(dāng)于開(kāi)寶馬、奔馳兜風(fēng))、宴游(相當(dāng)于四處游玩和擺設(shè)酒宴)、打獵、觀濤(相當(dāng)于看錢塘江潮)以及推薦有識(shí)之士，說(shuō)了七件事來(lái)啟發(fā)楚太子(《七發(fā)》之名即由此而來(lái))，最后以“要言妙道”的吸引力使楚太子重新振作，一下子病就好了。有人認(rèn)為《七發(fā)》的主要內(nèi)容是假托楚太子與吳國(guó)客人兩個(gè)人物之間的對(duì)話，論述人生的至高哲理。還有人這是中國(guó)最早有關(guān)心理治療的文字記載。我曾經(jīng)翻過(guò)一本書，是一個(gè)臺(tái)灣人寫的，里面說(shuō)，他小的時(shí)候，老人告訴他，害怕的時(shí)候就背文天祥的《正氣歌》，就會(huì)不怕了。真的'嗎?詩(shī)歌文章竟然能治病?中考過(guò)后，一個(gè)學(xué)生講他沒(méi)來(lái)由的害怕，也不是有病，問(wèn)我怎么辦。我就推薦他讀《正氣歌》。過(guò)了一陣子問(wèn)他，果真不害怕了。也許好的詩(shī)文承載著良性信息，可以通過(guò)改變?nèi)说膬?nèi)部程序--思想，從而醫(yī)治人的顯示屏--人的身心。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下《正氣歌》。
二、介紹文天祥:
先問(wèn)學(xué)生對(duì)文天祥知道多少，再由教師補(bǔ)充介紹。
文天祥(1236-1283)，南宋后期杰出的民族英雄[1]，軍事家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家。漢族，廬陵(今屬江西吉安)人，原名云孫，字宋瑞，又字履善，自號(hào)文山、浮休道人，著作有《文山先生全集》、《文山樂(lè)府》，名篇有《正氣歌》、《過(guò)零丁洋》等。宋理宗寶佑四年(1256年)進(jìn)士第一名(狀元)，與陸秀夫、張世杰被稱為"宋末三杰"。他晚年的詩(shī)詞，風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。1283年1月9日(農(nóng)歷十二月九日)在北京菜市口慷慨就義，年僅四十七歲。文天祥在獄中寫作大量詩(shī)詞，《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》等作品已成為千古絕唱，是中華民族精神的象征。
三、介紹本詩(shī)前面的序
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然:雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣;檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)侵沴，鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然。然爾亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
指出:人心充滿浩然之氣，病不能為害。因?yàn)檎龤庠�，邪氣自退�?/p>
四、教師領(lǐng)讀
《正氣歌》，在熟讀的基礎(chǔ)上，再看后面的解釋，并和學(xué)生一起研讀“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆,在秦張良椎，在漢蘇武節(jié);為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌;或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪，或?yàn)槌鰩煴�，鬼神泣壯烈，或�(yàn)槎山犊毯桑驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂”中的十二個(gè)人物的英雄事跡。
五、背誦競(jìng)賽:
反復(fù)誦讀《正氣歌》，看看誰(shuí)先背過(guò)。
六、作業(yè)：
熟讀下文，并背過(guò)其中劃?rùn)M線的黑體字。
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