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學(xué)術(shù)中心經(jīng)典學(xué)習(xí)第十九天
《黃帝內(nèi)經(jīng)》第七天
【原文】8
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動(dòng)為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思，濕傷肉，風(fēng)勝濕，甘傷肉，酸勝甘。
【注釋】
1.中央生濕:長(zhǎng)夏六月，土潤(rùn)褥暑，大雨時(shí)行，陽(yáng)上薄陰，故生濕。
2.溫生土:土，指五行的土氣。在天之濕氣，化生在地的土氣。張介賓注:“濕潤(rùn)則土氣王而萬(wàn)物生。”
3.土生甘:《尚書(shū)·洪范》:“土愛(ài)稼稿，稼稿作甘。”鄭玄注云:“甘味生于百谷，是土之所生，故甘為土之味。”王冰注:“凡物之味甘者，皆土氣之所生也。”
4.甘生脾:甘味養(yǎng)脾，故甘生脾。
5.脾生肉:吳蓖注:“脾之精氣養(yǎng)肉。”
6.肉生肺:肉，指脾。肉生肺，即脾生肺，是五臟之氣自相資生。
7.脾主口:《靈樞·脈度》篇說(shuō):“脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣。”故口為脾竅而脾主口。
8.其在天為濕:陰陽(yáng)五行變化，在天之六氣為濕氣。
9.在地為土:陰陽(yáng)五行變化，在地之五行則為土氣。張琦注:“濕者土之氣，土者濕之質(zhì)。”
10.在體為肉:體之有肉，猶地之有土，故張介賓說(shuō):“肉屬眾體之土”。
11.在藏為脾:脾屬五行之土，故在臟為脾。
12.在色為黃:黃為土之色。王冰注:“象土之色。”
13.在音為宮:宮，五音之一。王冰注:“宮謂土音，大而和也。”
14.在聲為歌:張志聰注:“脾志思，思而得之，則發(fā)聲為歌。”
15.在變動(dòng)為哆:哆，呢逆。吳良注:“脾氣作逆，名曰哆。”
16.思傷脾，怒勝思:張介賓注:“脾土為思，過(guò)則傷脾。怒為肝木之志，故勝脾土之思，怒則不思，是其征也。”
17.濕傷肉，風(fēng)勝濕:王冰注:“脾主肉而惡濕，故濕勝則肉傷。風(fēng)為木氣，故勝土濕。”
18.甘傷肉，酸勝甘:肉，《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》作“脾”。甘味太過(guò)則自傷。酸為木之味，木勝克土，故勝土之甘。
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