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辛棄疾 艷情詞
辛棄疾的艷情詞和農村詞也是他所處的境和心的相互融合,把剛和柔結合得爐火純青，現在讓我們探究一下他的艷情詞。
艷情詞在語文學習中的意義
1.提高語文素養，發揮育人功能
艷情詞的學習能夠使學生受到詩歌文化的熏陶，培養健全的品格，形成健康美好的情感和奮發向上的態度，增進學生對我國古典文化的熱愛，弘揚和培育民族精神，提高學生的語文素養，促進學生的全面發展。
2.培養應用、審美、探究能力，促進個性發展
詩歌的學習能有效培養學生的理解、表達能力，進而促進學生對母語應用能力的提高。同時，艷情詞以其獨特的題材類型，能夠有效促進學生知、情、意的'全面發展，達到培養學生審美能力的教學目標。在對艷情詞的探究鑒賞過程中，不同的學生會有不同的理解，通過交流，又能使每位學生的個性得到展示與發展。
3.豐富教學內容，構建開放課程
艷情詞作為詩歌的一個種類，是語文學習中必不可少的。語文學習包括了艷情詞，能夠使教學內容得到豐富，有助于學生全面獲得語文學科的基礎知識和基本技能，激發學生的學習興趣，完善語文教材，構建開放課程。
柳永、辛棄疾艷情詞的概述
詞抒發、寄托了文人雅士的情感。艷情詞，即主要是以艷情為主要特點，描寫男女之情或是女性情感的詞。北宋柳永，其詞“風流婉約”，開有宋代婉約詞之先聲;南宋的辛棄疾，其詞“雄闊沉郁”，是宋代豪放詞的集大成者。他們風格各異，但辛棄疾的詞中也不乏情意纏綿的'艷情詞。
在柳永少年時他的艷情詞已經形成。他的艷情詞是在“倚紅偎翠”“淺斟低唱”中尋找寄托。他有著其他詞人所沒有的科場失意與長期混于青樓的經歷，因此，他的詞中所體現的男女之情尤為深刻。這種環境就成了他寫艷情詞的溫床。
辛棄疾雖未處宰相之位，但也經常過著歌舞生活。據考究，辛棄疾的侍妾有六人，每日以歌舞自娛。有宴必有妓，美女助歡是宋人宴會時的常備節目，整個社會的風氣也是如此。在這樣的環境下，作為豪放派詞人的辛棄疾自然也會寫出艷情詞來。
柳永、辛棄疾艷情詞的異同
1.柳永、辛棄疾艷情詞的相同之處
(1)詞的內容有相同之處
兩人的艷情詞的內容不僅以賦筆寫人，寫官僚貴族家庭女侍之作或是寫妓之作，同時表現了女子情緒上的淪落感，有相思離別，還有閨情怨別之作。
(2)藝術風格方面都有細膩的特點
柳永更多表現出的是內心情緒的細膩，辛棄疾則細致地刻畫外觀。柳永的《傾杯樂》這首詞主要通過女主人公的內心獨白刻畫她復雜的內心活動。辛棄疾的《浣溪沙・贈子文侍人名笑笑》將一位妙齡女子愛笑的神態寫得出神入化。
(3)在“意深”中見其“情真”
柳永將四季的景物融入自己的艷情詞中，將艷情的抒發與自然景物有機地聯系在一起，在“意深”中見其“情真”。他的《甘草子・秋暮》借著令人傷感的秋季，表達了女子思念意中人的情感。
辛棄疾主要用春天的事物來抒發自己的情感。傷春更多的是一種暮春之傷，正可謂是見悲景生悲情。正如辛詞《一絡索・閨思》“一春長是為花愁，甚夜夜、東風惡。玉觴淚滿卻停觴，怕酒似、郎情薄。”就表達出了詞人戀情中的不幸。
2.柳永、辛棄疾艷情詞的不同之處
柳永由于仕途坎坷，由追求功名轉而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活。正是當時的社會條件，他不得不以煙花場所為港灣。他能描繪的只能是年少時嫣紅的記憶和人。
而辛棄疾相思離別的閨怨之作具有更深的含義。他寫的有寄托的艷情詞集中明晰地表達了抗金復國的愿望和一直受到壓抑的憤恨之情。他罷官后作《蝶戀花》，詞中以香草美人自比，嘆惜“知行少”，英堆無用武之地。他從女性愛情的失落中看到了自己的影子，于是他選擇了“香草美人”來寄喻自己在現實生活中對政治的憂憤，渴望建功立業的強烈愿望。
因詞人對生活的.體驗不同以及他們所處的社會條件的不同致使柳、辛的艷情詞風格各異。柳永詞的風格以柔意為主，艷情詞中寄托的是個人的仕途遭遇。而辛棄疾的艷情詞中寄托著家國興亡的感慨，借助兒女之情來寄托家國之思及個人憂憤，同時使艷情詞與寄托手法的融合達到一個新高度，不僅為通俗的艷情詞增添了幾分蘊藉，風格也是柔情中帶著豪放。
柳永、辛棄疾的艷情詞，無論是側重描寫閨情還是戀情的詞作，無論是纏綿悱惻還是幽約情愫的詞作，都體現著柳、辛創作的藝術特點，同時也折射出詞人對生活獨特的觀察力與體驗，以及詞人不同的人生態度與藝術修養。我們在語文的學習中，要一直以一種研究的眼光去解讀柳永、辛棄疾的艷情詞，以一種正確的態度去評價宋代的艷情詞。
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