岳陽(yáng)樓記的習(xí)題
一、基礎(chǔ)知識(shí)題
1、畫線字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A、謫守 zhé 霪雨 yín 朝暉夕陰 huī
B、皓月 hào 霏霏 fēi 岸芷汀蘭 zhǐ tīng
C、騷人 sāo 潛形 qiǎn 薄暮冥冥 mǐng
D、怒號(hào) háo 舟楫 jí 心曠神怡 yí
2、解釋下面句中的多義詞：
A、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 ( )
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 ( )
B、若夫日出而林霏開(kāi) ( )
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi) ( )
C、而或長(zhǎng)煙一空 ( )
忽至半空凝結(jié)為一 ( )
D、意有所極，夢(mèng)亦同趣 ( )
此樂(lè)何極 ( )
3、句式不相同的一項(xiàng)是( )
A、覽物之情，得無(wú)異乎?
B、予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。
C、微斯人，吾誰(shuí)與歸?
D、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
4、下列句子譯文有誤的一項(xiàng)是( )
A、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
譯文：(這時(shí)遷客騷人們)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，(再)抬眼望去，盡是蕭條的景象，(必將)感慨而十分悲傷。
B、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
譯文：依我看來(lái)，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
C、不以物喜，不以己悲
譯文：不因外物(好壞)而高興，不因自己(得失)而悲傷。
D、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
譯文：(這是人們)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，(于是)在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。
5、將下列各句填入原文空白處：
原文：若夫霪雨霏霏，____________，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;____________，山岳潛形，商旅不行，____________;薄暮冥冥，_______________。
① 虎嘯猿啼 ② 檣傾楫摧 ③ 連月不開(kāi) ④ 日星隱耀
二、閱讀測(cè)試題
閱讀下面文段，回答問(wèn)題：
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
1、下面句中畫線的詞，古義和今義沒(méi)有發(fā)生變化的一項(xiàng)是( )
A、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
B、居廟堂之高，則憂其民。
C、是進(jìn)亦憂，退亦憂。
2、對(duì)下面句意的理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、不以物喜，不以己悲(不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?
B、微斯人，吾誰(shuí)與歸(沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢)
C、予嘗求古仁人之心(我嘗試著探求古代仁人的思想感情)
D、或異二者之為(也許不同于以上兩種心情)
3、文中顯示古仁人闊大的胸襟的句子是_____________________
4、由古仁人闊大胸襟和高尚道德情操而得出的論斷是( )
A、不以物喜，不以己悲。 B、然則何時(shí)而樂(lè)耶?
C、噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸? D、是進(jìn)亦憂，退亦憂。
5、畫線句的修辭方法是__________。
6、文中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是_____________
7、對(duì)這段文字理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A、勸導(dǎo)謫守巴陵郡的友人滕子京忘記個(gè)人得失。
B、抒發(fā)作者寬闊的情懷和政治抱負(fù)。
C、批評(píng)文中描述的遷客騷人。
D、闡述不應(yīng)當(dāng)追求個(gè)人快樂(lè)的道理。
【參考答案】
一、基礎(chǔ)知識(shí)題
1、C
2、A、取勝 好，美 B、散盡 放晴 C、全 表數(shù)量 D、到 窮盡
3、B
4、C
5、③④②①
二、閱讀測(cè)試題
1、B。A項(xiàng)中，這里的為是指心情，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的做;C項(xiàng)中的是是代詞，這樣的意思，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷動(dòng)詞是。
2、C、嘗是曾經(jīng)的意思，不是嘗試。
3、不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
4、D。
5、對(duì)偶
6、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
7、B
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