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余光中《等你在雨中》原文賞析
《等你，在雨中》是現(xiàn)代詩(shī)人余光中寫于1962年的一首愛情詩(shī)。此詩(shī)描寫了一個(gè)少年在雨中等待一個(gè)美麗純情的少女的焦急復(fù)雜的心態(tài)，感情真摯、熱烈。全詩(shī)句式參差，語(yǔ)意頓挫，音韻柔婉，語(yǔ)言優(yōu)美典雅，尤其是心理描寫更加細(xì)致動(dòng)人。以下是小編精心整理的余光中《等你在雨中》原文賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
等你，在雨中
余光中
等你，在雨中，在造虹的雨中
蟬聲沉落，蛙聲升起
一池的紅蓮如紅焰，在雨中
你來(lái)不來(lái)都一樣，竟感覺
每朵蓮都像你
尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨
永恒，剎那，剎那，永恒
等你，在時(shí)間之外，在時(shí)間之外，等你，
在剎那，在永恒
如果你的手在我的手里，此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔，我會(huì)說，小情人
諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮
這只手應(yīng)該
搖一柄桂漿，在木蘭舟中
一顆星懸在科學(xué)館的飛檐
耳墜子一般的懸著
瑞士表說都七點(diǎn)了
忽然你走來(lái)
步雨后的紅蓮，翩翩，你走來(lái)
像一首小令
從一則愛情的典故里你走來(lái)
從姜白石的詞里，有韻地，你走來(lái)
作品注釋
1.紅蓮：典出樂府詩(shī)《江南》，原詩(shī)為：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”
2.吳宮：原指吳國(guó)的宮庭，這里亦泛稱江南，因江南可采蓮。
3.桂槳：以桂木為槳，語(yǔ)出《楚辭》。
4.木蘭舟：用木蘭樹所造的船。桂槳與蘭舟俱言舟楫的華美典雅。
5.姜白石：南宋人，原名姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，工詩(shī)詞，通音律，詞極唯美。
創(chuàng)作背景
1962年夏，詩(shī)人突擊寫出《蓮的聯(lián)想》系列詩(shī)三十首，倡言“新古典主義”。《等你，在雨中》為系列詩(shī)之四，作于1962年5月27日，收入《蓮的聯(lián)想》，是余光中愛情詩(shī)的代表作，但詩(shī)歌的意義并不局限在純愛情主題，而包括表現(xiàn)愛情的選擇的途徑，和從愛情中升華出來(lái)的一種皈依于中國(guó)傳統(tǒng)精神的哲學(xué)思考。
作品賞析
這是一首優(yōu)美空靈的愛情詩(shī)，描述了一次約會(huì)前的等待心理。詩(shī)中將寫景與抒情、用典與象喻精巧地熔鑄為一個(gè)整體。
第一節(jié)以寫景為主，背景是在蓮池旁邊。夏日黃昏，細(xì)雨濛濛，日光折射，形成虹霓，蛙聲驟起，紅蓮?fù)卵妫嬅嫔嫌新暋⒂猩⒂泄猓瑯O富于立體感。黃昏細(xì)雨的蓮池，之所以出現(xiàn)生意盎然、熱烈歡快的景象和氣氛，原因是一位少年在這里等一位“小情人”。人樂，則景物無(wú)不欣欣然而樂。
第二節(jié)則以言情為主，表現(xiàn)少年對(duì)姑娘的一往情深。但詩(shī)人很巧妙地使用移情的手法，他從人取景，因情寫景，點(diǎn)景寫情，從而避免了言情的空泛和點(diǎn)景的雷同。在少年的心目中，竟感覺“每朵蓮都像你”，這樣他的癡情就有了依托，顯得形象而真實(shí)。
詩(shī)的第三節(jié)是少年的內(nèi)心獨(dú)白：“永恒，剎那，剎那，永恒/等你，在時(shí)間之外/在時(shí)間之內(nèi)，等你，在剎那，在永恒”。這幾行，按照王國(guó)維的說法，是“述事則如其口出”，十分符合人物的個(gè)性和心態(tài)。所謂“時(shí)間之內(nèi)”和“時(shí)間之外”，據(jù)余光中本人解釋，“這是寫少年等待小情人對(duì)時(shí)間的感覺。即是說，小伙子因等‘小情人’心切，所以感到時(shí)間過得很慢，這就是所謂‘時(shí)間之內(nèi)’；‘小情人’誤了約會(huì)時(shí)間，小伙子等了許久還不見她來(lái)，這就是所謂‘時(shí)間之外’。”詩(shī)中其他各節(jié)在寫景、言情、述事之中，也都達(dá)到了情景交融，再加上語(yǔ)言的蘊(yùn)藉委婉、纏綿含蓄，從而使作品形成一種秾麗典雅的柔美意境。
喜愛余光中詩(shī)歌的讀者，也都會(huì)感覺到：這首詩(shī)既有古典風(fēng)味，又具現(xiàn)代風(fēng)味，掩有中西詩(shī)藝之美。在詩(shī)的第四、五節(jié)中，少年想象他此刻拉著小情人的手說道：“諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮/這只手應(yīng)該/搖一柄桂槳，在木蘭舟中”。這個(gè)畫面，使我們想起了南朝民歌中具有艷麗柔弱特色、多表現(xiàn)羞澀纏綿情態(tài)的吳歌；想起《西洲曲》中“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水”的純潔愛情；想起了唐人王昌齡描寫天真無(wú)邪的江南女子生活的《采蓮曲》：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)。”如此等等。詩(shī)的最后一節(jié)：“從姜白石的詞里，有韻地，你走來(lái)。”又使我們想起了白石道人《念奴嬌》中詠荷的名句：“翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。……”姜白石的詞，一洗華靡，獨(dú)標(biāo)清綺；他筆下的荷花，幽香冷艷，孤高有節(jié)。余光中從古代民歌、詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，又賦予蓮花新的寓意，使她具有清圓、雅致、馨香、超脫這些美的特質(zhì)。但是，余光中的這首詩(shī)又是具有現(xiàn)代風(fēng)味的。
詩(shī)的第六節(jié)：這里的“科學(xué)館”自然是現(xiàn)代文明的一個(gè)標(biāo)志；而“瑞士表”也同樣是現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。它們被巧妙而又自然地嵌入詩(shī)中，向讀者暗示少年和小情人相會(huì)的時(shí)間背景。令人贊嘆的是，此詩(shī)的古典背景和現(xiàn)代背景的疊合如此不著痕跡，這不能不歸于詩(shī)人嫻熟的藝術(shù)技巧。超時(shí)空的聯(lián)想，使詩(shī)人撫古今于一瞬，也使作品的意象產(chǎn)生新鮮之感。
最后美人翩翩而至，有如姜夔抒寫愛情典故的小令，那樣精致美好，韻味悠長(zhǎng)。詩(shī)至此戛然而止，給讀者留下了無(wú)限想象的空間。
此詩(shī)藝術(shù)上的動(dòng)人，也和詩(shī)人成功地使用復(fù)沓的手法有關(guān)。例如，詩(shī)中“等你”一詞前后出現(xiàn)三次，“在雨中”和“剎那”、“永恒”也是三次，“你走來(lái)”則是四次。其中有的表現(xiàn)為連續(xù)反復(fù)，有的表現(xiàn)為間隔反復(fù)，有的表現(xiàn)為首尾反復(fù)。反復(fù)的手法使用得好，穿插得當(dāng)，可以強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，突出某種感情，使讀者獲得深刻的印象，并且產(chǎn)生和諧悅耳的感覺。這首詩(shī)寫的是雨中等待情人的情景。我們?cè)囍收b一番，似乎感覺到少年在喃喃自語(yǔ)：“等你，在雨中”，從而窺見其虔誠(chéng)的心理；而在“……走來(lái)”的復(fù)沓聲中，也似乎看見了“小情人”由遠(yuǎn)而近，娉娉裊裊，含笑而來(lái)……
此詩(shī)具有東方古典美的空靈境界，同時(shí)，從詩(shī)句的排列上，也充分體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代格律詩(shī)建筑美的刻意追求。但余光中在回歸傳統(tǒng)時(shí)并不拋棄“現(xiàn)代”，他尋求的是一種有深厚傳統(tǒng)背景的“現(xiàn)代”，或者說是一種受過“現(xiàn)代”洗禮的“古典”。他的現(xiàn)代意識(shí)重視詩(shī)歌意象和比喻的奇特，反映出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代生活中某些具有時(shí)代氣息的思想的獨(dú)特觀察和感知方式。詩(shī)歌運(yùn)用獨(dú)白和通感等現(xiàn)代手法，把現(xiàn)代人的感情與古典美糅合到一起，把現(xiàn)代詩(shī)和古代詞熔為一爐，使詩(shī)達(dá)到了一種清純精致的境界。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代詩(shī)人、作家、海南省文聯(lián)專職副主席李少君《中國(guó)好詩(shī)歌·你不能錯(cuò)過的白話詩(shī)》：“這是一首愛情詩(shī)。詩(shī)人將等待愛情時(shí)的情緒寫得很細(xì)膩，很唯美。詩(shī)歌以節(jié)奏的變化來(lái)暗示情感的起伏，整體上顯得典雅而精致。”
安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授俞曉紅《大學(xué)生必讀的中華經(jīng)典詩(shī)歌100首》：“這首詩(shī)形式上體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代格律詩(shī)建筑美的追求，而其意境則又承襲了古典詩(shī)詞的空靈韻味，在古典的情韻中抒發(fā)了現(xiàn)代人的感情，達(dá)到一種既清純而又精美的境界。”
河南大學(xué)原副校長(zhǎng)、中文系教授張寶明《臺(tái)港愛情詩(shī)歌精品鑒賞》：“音韻和諧，語(yǔ)言自然流暢，比喻貼切新穎，意象豐富，確實(shí)是一首成功的愛情詩(shī)。”
后世影響
《等你，在雨中》被選入中原農(nóng)民出版社出版的大學(xué)語(yǔ)文教科書中。
《等你，在雨中》被選入中國(guó)水利水電出版社出版的大學(xué)語(yǔ)文教科書中。
《等你，在雨中》被選入清華大學(xué)出版社出版的大學(xué)語(yǔ)文教科書中。
《等你在雨中》余光中賞析
初見這首詩(shī)我便知道余大詩(shī)人對(duì)佛學(xué)定是頗有研究。恰巧，我近來(lái)也對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以讀著讀著就有了寫點(diǎn)東西的沖動(dòng)了。
這首詩(shī)在我看來(lái)，佛語(yǔ)情語(yǔ)皆有。中國(guó)禪宗認(rèn)為成佛需三種境界：“落葉滿空山，何處尋行跡。”這是尋禪本體而不得的階段；“空山無(wú)人，水流花開。”這是似已悟道而實(shí)未悟階段，“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月。”這是悟到了瞬間即永恒，剎那成終古的心態(tài)，這可謂心中已有佛矣。而在詩(shī)中，寫道：“等你，在時(shí)間之外。在時(shí)間之內(nèi)等你，在剎那在永恒。”這不正是剎那即永恒的印跡么？其實(shí)，我雖對(duì)佛學(xué)有些興趣，但對(duì)佛理實(shí)在所知甚少。我們形容對(duì)某些事物不了解時(shí)，總愛說略知皮毛，可是我不能說自己對(duì)佛理略知皮毛，因?yàn)槲抑赖奶倭耍瑤缀跗っ疾荒芩恪５闹屑日J(rèn)有了沖動(dòng)，那就提起拙筆寫寫吧。
“一池池紅蓮如紅焰，在雨中。”這應(yīng)該是約會(huì)的地點(diǎn)吧，在南北朝時(shí)曾有描寫男女泛舟采蓮示愛的請(qǐng)?jiān)姡窦s清新。而在宋朝，一首無(wú)名氏的詞作中曾有這樣一句話：“回梭織朵垂蓮子，盤花晚綰愁難整。”這句話看似在寫少女裁繡織綿實(shí)則寫相思之切，其中“垂蓮子”更蘊(yùn)含無(wú)限請(qǐng)語(yǔ)。“蓮”憂“憐”含有憐愛之意。在古代，青年男女互贈(zèng)蓮子表達(dá)愛慕并非奇事，尤其是在南北朝時(shí)期以是相當(dāng)普遍的事了。而詩(shī)中多次提到蓮的意像可見詩(shī)人內(nèi)心真摯的情意了。
究竟是怎么樣一個(gè)女子讓詩(shī)人如此魂?duì)繅?mèng)縈呢？他靜靜地等她，或許在池邊的亭子里默坐，看著雨中的蓮花想著心中的戀人，竟覺得這一池的紅蓮都像她；那么如紅蓮一般地女子會(huì)以怎么樣的方式出現(xiàn)呢？我想她定是一個(gè)空靈而又可愛的女孩子。在情郎等候多時(shí)之后，終于帶著她特有的俏皮與清新隨雨而來(lái)……
他的眼神溫柔而清越，眼眸里映著一個(gè)像夢(mèng)一樣美好的女孩子！她戴著斗笠，也帶著滿心的喜悅，像星子在雨子閃，像暗夜中燦放的百合花，更像這一池嬌艷的紅蓮！她的微笑像春草抽芽，雪花落地一樣自然而然，帶著甜蜜的溫柔印在他的心上，剎那，永恒，永恒，剎那……
那一刻不過幾分鐘而已，卻足以使所有年華老去，使世界瞬間滄海桑田。他的心驀然響起一句情語(yǔ)：有你的地方，我便立地成佛……
于是，他心了然，他心快然！這一切的一切就像此時(shí)蟄伏于五月的一場(chǎng)雨，來(lái)也匆匆去也匆匆。
雨停，紅蓮越發(fā)嬌柔，似乎什么都沒有改變又似乎一切都不一樣了。就在此地的一個(gè)剎那早已鑄就了心的永恒。時(shí)間、空間依舊帶著它陌生而又熟悉的味道，卻不再像之前那樣飄渺。
等你，在時(shí)間之外，在時(shí)間之內(nèi)等你，在剎那在永恒。這一切是如此的熟悉，又是如此的虛無(wú)，無(wú)論是在時(shí)間之內(nèi)還是時(shí)間之外，無(wú)論是剎那還是永恒，似乎都隱藏著一個(gè)我們難以抵達(dá)的神秘世界……
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