張助斫李樹(shù)文言文注釋及翻譯
在日常的學(xué)習(xí)中，大家對(duì)文言文一定不陌生吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。文言文的類型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的張助斫李樹(shù)文言文注釋及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
南人張助，于田中種禾，見(jiàn)李核，意欲持去，顧見(jiàn)空桑，中有土，因植種，以余漿溉灌。后人見(jiàn)桑中反復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語(yǔ)。有病目痛者息陰下，言："李君令我目愈，謝以一豚。"目痛小疾亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視，遠(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來(lái)還，見(jiàn)之驚云：“此有何神，乃我所種耳。”因就斫之。
譯文
南頓人張助在田里種莊稼，看見(jiàn)一個(gè)李核，想把它帶回去 ，又看見(jiàn)根部枯空的桑樹(shù)里有土，于是就把李核種了進(jìn)去，用剩下的水澆灌。
后來(lái)有人看見(jiàn)桑樹(shù)中反而長(zhǎng)出了李子，就奔走相告（這個(gè)神跡），有一個(gè)患了眼痛的病人在樹(shù)下乘涼，說(shuō)：“李樹(shù)使我的眼病好了，我要用一只小豬祭謝。”眼痛的小病，自己也會(huì)逐漸痊愈。
（但是）眾人盲目附和，說(shuō)是失明的人重見(jiàn)了光明，遠(yuǎn)近轟動(dòng)，樹(shù)下的車馬的常有數(shù)千，樹(shù)旁擺滿了酒肉，過(guò)了一年多，張助遠(yuǎn)行歸來(lái)，看見(jiàn)了驚訝地說(shuō)：“這算什么神跡呀，這李子只是我種的罷了。”于是就跑去砍了那棵李樹(shù)。
注釋
1、空桑：根部枯空的桑樹(shù)
2、余漿：剩下的水
3、李君：指空桑里長(zhǎng)出的李樹(shù)
4、謝以一豚：用一只小豬祭謝
5、亦行自愈：自己也會(huì)逐漸痊愈
6、眾犬吠聲：本意為一只狗叫，許多狗也會(huì)跟著叫起來(lái)，比喻眾人盲目符合
7、翕赫：轟動(dòng)
8、滂沱：本意指雨下的很大，此指李樹(shù)旁擺滿了酒肉
9、就斫：跑去砍了。就，接近。斫，砍
啟示
故事批評(píng)了那些不進(jìn)行思考就盲目相信自己的.眼睛的人們，以及這種不正常的隨波主流的社會(huì)心理、社會(huì)現(xiàn)象。
帶給我們的啟示是：要從客觀角度出發(fā)看待事情，不要盲目相信眼前事實(shí)。
作品賞析
故事批評(píng)了那些不進(jìn)行思考就盲目相信自己的眼睛的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會(huì)心理、社會(huì)現(xiàn)象。 帶給我們的啟示是：要從客觀角度出發(fā)看待事情，不要盲目相信眼前事實(shí)
作者簡(jiǎn)介
干寶（336），字令升，新蔡（今屬河南新蔡縣）人。東晉的史學(xué)家、文學(xué)家、志怪小說(shuō)的創(chuàng)始人。年輕時(shí)以才學(xué)出名，召為著作郎。平杜弢叛亂有功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。晉元帝時(shí)，領(lǐng)國(guó)史。著述極富。集古今怪異之事寫(xiě)了《搜神記》，時(shí)人因此稱干寶為“鬼之董狐”。《搜神記》原為三十卷，后散佚，明人胡應(yīng)麟輯二十卷。通行本有今人汪紹楹校注《搜神記》二十卷。
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