語文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理師說
《師說》
一、知識(shí)點(diǎn)梳理
1、文體知識(shí)
“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。既可以發(fā)表議論， 也可以記事, 都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理。《辨體序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹热纭榜R說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的'問題”《愛蓮說》、《馬說》、《捕蛇者說》、《師說》、《黃生借書說》就屬這一文體。
2、作家作品
韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽人，漢族。祖籍昌黎（今遼寧義縣），自謂“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。
3、課文解讀
《師說》作于唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時(shí)，是說明教師的重要作用，從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則。抨擊當(dāng)時(shí)士大夫之族恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，同時(shí)，也是對那些者的一個(gè)公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。本文利用正反對比、破立結(jié)合的論證方法，富有特色。 而且涉及很多重要字詞及文言現(xiàn)象，例如“師”、“學(xué)者”、“惑”等，我們應(yīng)該掌握這些詞含義，夯實(shí)古文功底。
二、綜合練習(xí)題
（一）給下列詞注音：
受業(yè)（ ） 解惑（ ） 愚笨（ ） 樂師（ ） 阿諛（ ） 郯子（ ） 萇弘（ ） 師襄（ ） 老聃（ ） 李潘（ ） 經(jīng)傳（ ） 或不焉（ ） 嘉（ ） 貽（ ） 句讀（ ） 讀書（ ） 嗟乎（ ） 長幼（ ）
（二）解釋下列句子中詞語的含義
⑴【師】
①古之學(xué)者必有師：（ ）
②巫醫(yī)樂師百工之人：（ ）
③吾師道也：（ ）
④師道之不傳也久矣：（ ）
⑤吾從而師之：（ ）
⑥則恥師：（ ）
⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（ ）
⑧十年春，齊師伐我：（ ）
⑵【之】
①擇師而教之：（ ）
②郯子之徒：（ ）
③古之學(xué)者：（ ）
④道之所存，師之所存也（ ）
⑤句讀之不知：（ ）
⑥六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之：（ ）
⑶【其】
①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：（ ）
②惑而不從師，其為惑也，終不解矣：（ ）
③古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：（ ）
④夫庸知其年之先后生于吾乎：（ ）
⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（ ）
⑥今其智乃反不能及：（ ）
⑦其可怪也歟：（ ）
⑷【惑】
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（ ）
②于其身也，則恥師焉，惑矣：（ ）
⑸【道】
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（ ）
②師道之不傳也久矣：（ ）
③余嘉其能行古道：（ ）
⑹【乎】
①其皆出于此乎？（ ）
②生乎吾前：（ ）
③固先乎吾：（ ）
⑺【于】
①恥學(xué)于師：（ ）
②其皆出于此乎？（ ）
③于其身也：（ ）
④師不必賢于弟子：（ ）
⑤不拘于時(shí)：（ ）
（三）指出下列句子中的通假字，并解釋
⑴師者，所以傳 道受業(yè)解惑也 （受：通 ，翻譯： ）
⑵或師焉，或不焉 （不：通 ，翻譯： ）
（四）指出下列詞類活用現(xiàn)象，并解釋：
①吾從而師之：（活用： 翻譯： ）
②吾師道也（活用： 翻譯： ）
③其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：（活用： 翻譯： ）
④是故圣益圣，愚益愚：（活用： 翻譯： ）
（活用： 翻譯： ）
⑤則恥師焉：（活用： 翻譯： ）
⑥小學(xué)而大遺：（活用： 翻譯： ）
⑦孔子師郯子：（活用： 翻譯： ）
（五）分別寫出下列詞的古今含義：
①古之學(xué)者必有師
學(xué)者（古義： 今義： ）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
所以（古義： 今義： ）
③吾從而師之
從而（古義： 今義： ）
④無貴無賤
無（古義： 今義： ）
⑤句讀之不知
讀（古義： 今義： ）
⑥小學(xué)而大遺
小學(xué)（古義： 今義： ）
⑦是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子
不必（古義： 今義： ）
⑧年十七，好古文
古文（古義： 今義： ）
⑨今之眾人
眾人（古義： 今義： ）
（六）寫出下列句子的句式類型
①句讀之不知（句式類型： ）
②惑之不解（句式類型： ）
③不拘于時(shí)（句式類型： ）
④學(xué)于余（句式類型： ）
⑤恥學(xué)于師（句式類型： ）
⑥師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句式類型： ）
⑦不必賢于弟子（句式類型： ）
⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾（句式類型： ）
《師說》
（一）給下列詞注音：
Shu hu ú uè ú tán cháng xiā ng dān pán zhuàn fǒu iā í du dú iē zhǎng
（二）解釋下列句子中詞語的含義
⑴【師】 ①（名詞，老師） ②（名詞，以演奏音樂為職業(yè)的人） ③（名詞活用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)） ④（動(dòng)詞，從師） ⑤（意動(dòng)用法，以……為師） ⑥（動(dòng)詞 拜師） ⑦（名詞 老師） ⑧（名詞 軍隊(duì)）
⑵【之】 ①（代詞，指代人） ②（指示代詞，連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這些”、“那些”） ③（結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”） ④（結(jié)構(gòu)助詞，不譯） ⑤（結(jié)構(gòu)助詞，表示賓語前置 ） ⑥（代詞，代六藝經(jīng)傳）
⑶【其】 ①（人稱代詞，他） ②（指示代詞，那些 ） ③（人稱代詞，他們 ）④（人稱代詞，他的） ⑤（語氣副詞，表猜測，大概 ） ⑥（人稱代詞，他們的）
⑦（語氣副詞，表猜測，大概）
⑷【惑】 ①（名詞，疑難問題） ②（形容詞，糊涂）
⑸【道】 ①（名詞，道理） ②（名詞，風(fēng)尚） ③（名詞，道路、途徑）
⑹【乎】 ①（語氣助詞，表推測，吧） ②（介詞，相 當(dāng)于“于”） ③（介詞，相當(dāng)于“于”）
⑺【于】 ①（介詞，向） ②（介詞，表示處所、方向，從、在） ③（介詞，表示對象，對，對于） ④（介詞，表示比較，比） ⑤（介詞，表示被動(dòng)，受，被）
（三）指出下列句子中的通假字，并解釋
⑴（受：通“授”，教授 ）
⑵（不：通“否”，表否定）
（四）指出下列詞類活 用現(xiàn)象，并解釋：
①師，意動(dòng)用法：以……為師 ②師，名詞活用作動(dòng)詞：學(xué)習(xí) ③下，名詞活用作動(dòng)詞：不如 ④圣，愚，形容詞作名詞，圣：圣人，愚，笨拙的人 ⑤恥，意動(dòng)用法：以……為恥 ⑥小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面 ⑦師，意動(dòng)用法，以……為師
（五）分別寫出下列詞的古今含義：
①-學(xué)者--- 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人
②所以---古：用來……的 今：表示因果關(guān)系的連詞
③從而----古：跟隨并且 今：表目的或結(jié)果，是連詞
④無---古：不論；不分 今：沒有
⑤讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀du 今：看著文字發(fā)出聲音，讀dú
⑥小學(xué)----古：學(xué)習(xí)小的方面 今：泛指低等教育場所
⑦不必---古：不一定 今：用不著、不需要
⑧古文---古：秦漢的散文 今：“五四”之前的文言文的統(tǒng)稱 ⑨眾人---古：一般人，普通人 今：大多數(shù)人
（六）寫出下列句子的句式類型
①賓語前置 ②賓語前置 ③被動(dòng) ④狀語后置 ⑤狀語后置 ⑥判斷句 ⑦狀語后置⑧狀語后置
5 O
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