《周伯仁直言》閱讀練習及答案
顏含，字弘都，瑯邪莘人也。含少有操行，以孝聞。兄畿，咸寧中得疾，闔家營視，頓廢生業，雖在母妻，不能無倦矣。含乃絕棄人事，躬親侍養，足不出戶者十有三年。石崇重含淳行，贈以甘旨，含謝而不受。或問其故，答曰：病者綿昧，生理未全，既不能進啖，又未識人惠，若當謬留，豈施者之意也！次嫂樊氏因疾失明，含課勵家人，盡心奉養，每日自嘗省藥饌，察問息耗，必簪屨束帶。本州辟，不就。東宮初建，含以儒素篤行補太子中庶子。豫討蘇峻功，封西平縣侯，拜侍中，除吳郡太守。王導問含曰：卿今蒞名郡，政將何先？答曰：王師歲動，編戶虛耗，南北權豪競招游食，國弊家豐，執事之憂。且當征之勢門，使反田桑，數年之間，欲令戶給人足，如其禮樂，俟之明宰。含所歷簡而有恩，明而能斷，然以威御下。導嘆曰：顏公在事，吳人斂手矣。未之官，復為侍中。以年老遜位。成帝美其素行，就加右光祿大夫，門施行馬，賜床帳被褥，敕太官四時致膳，固辭不受。于時論者以王導帝之師傅，名位隆重，百僚宜為降禮。太常馮懷以問于含，含曰：王公雖重，理無偏敬，降禮之言，或是諸君事宜。鄙人老矣，不識時務。既而告人曰：吾聞伐國不問仁人。向馮祖思問佞于我，我有邪德乎？人嘗論少正卯、盜跖其惡孰深。或曰：正卯雖奸，不至剖人棄膳，盜跖為甚。含曰：為惡彰露，人思加戮；隱伏之奸，非圣不誅。由此言之，少正為甚。眾咸服焉。郭璞嘗遇含，欲為之筮。含曰：年在天，位在人，修己而天不與者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，無勞蓍龜。桓溫求婚于含，含以其盛滿，不許。惟與鄧攸深交。或問江左群士優劣，答曰：周伯仁之正，鄧伯道之清，卞望之之節，余則吾不知也。其雅重行實，抑絕浮偽如此。致仕二十余年，年九十三卒。遺命素棺薄斂。謚曰靖。喪在殯而鄰家失火，移棺紼斷，火將至而滅，僉以為淳誠所感也。
1．對下列句中加點的詞的解釋，不正確的是
A．躬親侍養
躬：親自B．含課勵家人
課：督促C．豫討蘇峻功
豫：預先D．為惡彰露
彰：明顯，顯著
2．下列各組句子中，全都表現顏含雅重行實，抑絕浮偽的一組是
（1）本州辟，不就
（2）隱伏之奸，非圣不誅
（3）簡而有恩，明而能斷
（4）數年之間，欲令戶給人足
（5）惟與鄧攸深交
（6）遺命素棺薄斂
A．（1）（2）（3）
B．（4）（5）（6）
C．（1）（3）（5）
D．（2）（4）（6）
3．下列對文中有有關內容的分析和概括，不正確的.一項是
A．顏含少時以孝悌聞名鄉里。其兄顏畿有病，母親和妻子服侍的有些厭倦，顏含卻放棄一切家務，辛勤服侍，十幾年如一日，江南豪右石崇聽說了，非常敬佩，特贈美味以表敬意。
B．顏含曾被任命為吳郡太守，宰相王導問他上任后先干什么，他回答說：先把游民從有錢人家征召出來，使他們回到自己的土地上去，不要幾年，就會戶給人足，禮樂教化得以恢復。
C．顏含為人正直，不趨炎附勢。有人想巴結王導，征求他的意見，他沒有附和；強權人物桓溫請求和他結為兒女親家，他因為桓溫的權位達到了極點，沒有答應。
D．顏含儒雅質樸，品行敦厚，因此深受晉成帝的器重；為他辦喪事期間鄰居家失火，移動棺材時繩索又斷了，火即將燒到棺材時就滅了，人們都認為是他的德行感動了神明。
4.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）闔家營視，頓廢生業，雖在母妻，不能無倦矣。
（2）于時論者以王導帝之師傅，名位隆重，百僚宜為降禮。
[參考答案]
1．C（豫：同與，參與）
2．B
3．B（禮樂教化得以恢復錯，原文意思是至于禮樂教化，只能等待開明的太守來做了）
4．（1）全家照看他，頓時荒廢了生產，即使是母親妻子，也不免有些厭倦了。（闔、營市、生業、倦每處1分，語意通順1分，共5分）
（2）當時論事得人認為王導是皇帝的師傅，名高位重，百官應對他行跪拜禮。（以、帝之師傅、名為隆重、宜為降禮每處1分，語意通順1分，共5分）
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