歌德妙語錄之論品德

時間：2021-06-12 19:59:41 語錄我要投稿

歌德妙語錄之論品德

　　始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的高貴品質(zhì)。

歌德妙語錄之論品德

　　——《歌德的格言和感想集》

　　美德，能把善良的人們團(tuán)結(jié)起來。

　　——《托爾夸托·塔索》

　　做人不單要立功，也還要有忠誠。

　　——《浮士德》

　　……凡是無垢，凡是單純，永遠(yuǎn)不知道他自己的神圣!凡是謙恭，凡是卑己，那才是自然所賦與的至上的精神——

　　——《浮士德》

　　在藝術(shù)和詩里，人格確實(shí)就是一切。──《歌德談話錄》無論在宗教方面、科學(xué)方面，還是在政治方面，我一般都力求不撒謊，有勇氣把心里所感到的一切照實(shí)說出來。

　　——《歌德談話錄》

　　象一切美好的事物一樣，道德也是從上帝那里來的。它不是人類思維的產(chǎn)品，而是天生的內(nèi)在的美好性格。它多多少少是一般人類生來就有的，但是在少數(shù)具有卓越才能的心靈里得到高度顯現(xiàn)。

　　——《歌德談話錄》

　　萊辛之所以偉大，全憑他的人格和堅(jiān)定性!那樣聰明博學(xué)的人到處都是，但是哪里找得出那樣的人格呢!

　　——《歌德談話錄》

　　一個人必須生性正直，好思想才仿佛不招自來，就像天生的自由兒童站到我們面前，向我們喊：“我們在這里呀”。

　　——《歌德談話錄》

　　才能，可以在寂靜之處培養(yǎng);人格卻須在人世波濤中形成。

　　——《托爾夸托·塔索》

　　良好的意愿總是比一切成就來得高尚。

　　——《絲苔拉》

　　愛和熱情可以消逝，好意卻會永遠(yuǎn)取得勝利。

　　——《溫和的克塞尼恩》

　　對于什么事都不自私，而在愛方面，友誼方面特別極不自私，是我的最大的喜悅，我的格言，我的實(shí)踐。

　　——《歌德自傳》

　　道德這個東西也像季節(jié)那樣隨時變遷的。

　　——《歌德自傳》

　　愿大家立即改信智慧，避免邪惡，尊重道德!

　　——《萊涅克狐》

　　誰都會覺得你高貴而明智：因?yàn)椋贈]有比寬恕更能抬高自己。機(jī)不可失，時不再來，好好利用吧!

　　——《萊涅克狐》

　　出生并不能決定高貴和善良，也不能使人丟臉。可是道德和罪惡，卻是區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。

　　——《萊涅克狐》

　　揭示出人類的天性的是弱點(diǎn)，而顯示出個人特色的則是優(yōu)點(diǎn);人人都有共同的缺點(diǎn)和不幸;而美德則各各不同。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　我們都是如此見識短淺，以致總以為自己是正確的;因此我們可以設(shè)想一個非常了不起的人，他不但犯錯誤，而且是聞過則喜。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　不要再賣弄聰明才智，謙虛對你是更值得嘉許。

　　——《溫和的克塞尼恩》

　　純潔的人性，能補(bǔ)償人的瑕玷。

　　——《德國偉大的詩人——歌德》

　　誠實(shí)使人缺乏思慮，也叫人盲目驕傲。

　　——《哀格蒙特》

　　遇見一個該感謝我們的人，我們馬上就會意識到我們對他的施舍。然而，我們經(jīng)常遇見我們該感謝的人，卻未必想到他對我們的恩惠。

　　——《親和力》

　　但誰又這么有修養(yǎng)，不殘酷地利用自己的優(yōu)勢來對待別人呢?誰又有這么高的姿態(tài)，不因?yàn)槭艿竭@種壓力而感到痛苦呢?

　　——《親和力》

　　誰有貪婪的本性，他只會心勞日拙，無法使他滿足。

　　——《萊涅克狐》

　　貪婪過度，總要受害。如果沒有一顆知足的心，定會受許多損失。

　　——《萊涅克狐》

　　要把謊話變成事實(shí)，他絕對不會成功。

　　——《萊涅克狐》

　　心胸狹隘的人不會有高貴的精神。

　　——《托爾夸托·塔索》

　　那種只顧自己幸福的人，思想方法與眾不同，而且又會從心底深處，覓取不少理由，來反對有口皆碑的好事。他們這種人交換意見，彼此不用有任何信任。

　　——《五十歲的男子》

　　憎恨是積極的不快，妒忌是消極的不快。所以妒忌很容易轉(zhuǎn)化為憎恨，就不足為怪了。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　各人都有各人的癖好，而且還無法克服;可是許多人卻因之而被毀掉，盡管是些最無害的癖好。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　我能保證做到誠實(shí)無欺，但不能保證不偏不倚。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　偏見纏住了人的性格，就無法克服，因?yàn)樗鼈兂闪巳吮旧淼囊徊糠帧o論證據(jù)、常識還是理性都拿偏見毫無辦法。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　經(jīng)驗(yàn)性的道德說教就其大部來說，無非是惡意和妒忌。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　雪是虛假的純潔。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　長達(dá)一刻鐘之久的彩虹就不再有人看它了。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)、業(yè)績和成就，而只是根據(jù)個人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人。

　　——《歌德的'格言和感想集》

　　荒謬的事物用高雅的氣派表現(xiàn)出來，就叫人既厭惡又贊賞。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　凡是把虜誠作為目的和目標(biāo)來標(biāo)榜的人，大都是偽善的。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　人們對沽名釣譽(yù)的人，開頭只敢在背后發(fā)發(fā)議論，慢慢就大聲嚷開了，等到有朝一日他從頂峰上栽下來，成千上萬個聲音就會對他叫喊!

　　——《哀格蒙特》

　　凡是用卑劣的思想偷偷建立起來的勝利紀(jì)念碑，世人都會嗤之以鼻的。

　　——《哀格蒙特》

　　很多人足夠聰明，有滿肚子的學(xué)問，可是也有滿腦子的虛榮心，為著讓眼光短淺的俗人贊賞他們是才子，他們簡直不知羞恥，對他們來說，世間沒有什么東西是神圣的。

　　——《歌德談話錄》

　　有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞人家心里自行產(chǎn)生的單純的快樂，這種人真可恨。要知道世間的所有禮物，所有的甜言蜜語，也補(bǔ)償不了我們傾刻間失去的快樂，補(bǔ)償不了被我們的暴君的嫉妒所破壞了的快樂喲。

　　——《少年維特的煩惱》

　　難道我們不能使彼此幸福還不夠，還必須相互奪去各人心中偶爾產(chǎn)生的一點(diǎn)點(diǎn)快樂么?請你告訴我有哪一個人，他性子很壞，同時卻有本領(lǐng)藏而不露，僅僅自苦，而不破壞周圍人們的快樂呢!或者您能夠說，這壞脾氣不正表現(xiàn)了我們對自己的卑微的懊喪，表現(xiàn)了我們對自己的不滿，而且其中還摻雜著某種由愚蠢的虛榮刺激起來的嫉妒么?要知道看見一些幸福的人而這些人的幸福又不仰賴于我們，是夠難受的呵。

　　——《少年維持的煩惱》

　　你有時旁顧，佇足停留，為了采許多鮮花;但最能使你倒退落后，是你弄虛作假的時候。

　　——《觀察之書》

　　利己的教條使人們只顧自己，不講感謝和友情，義務(wù)和名譽(yù)。他們豈不怕，等到算盤打好時，鄰家的大火會燒毀他們自己?

　　——《浮士德》

　　一個人如果希望克服自己的錯誤，就必須為此付出高昂的代價，即使這樣，他也是幸運(yùn)的。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　缺點(diǎn)只能被不懷有愛的人所察覺;因而，為了發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，就必須無情，但卻不應(yīng)因此超出必要的限度。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正，和我們的錯誤得到補(bǔ)救。

　　——《歌德的格言和感想集》

　　我們比較容易承認(rèn)行為上的錯誤、過失和缺點(diǎn)，而對于思想上的錯誤、過失和缺點(diǎn)則不然。