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          孟子勵(lì)志語錄

          勵(lì)志語錄 時(shí)間:2018-03-08 我要投稿
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            導(dǎo)語:孟子是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂》、《王顧左右而言他》已編入初中語文教科書中,《寡人之于國也》編入高中語文教科書中。政治上,孟子主張法先王、行仁政;學(xué)說上,他推崇孔子,反對(duì)楊朱、墨翟。 他主張仁政,提出“民貴君輕”的民本思想,游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國,效法孔子推行自己的政治主張,前后歷時(shí)二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,而沒有得到實(shí)行。最后他退居講學(xué),和他的學(xué)生一起,“序《詩》《書》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇”。孟子“善養(yǎng)吾浩然之氣“。浩然正氣者,謂君子之氣也。今世或謂之氣功,誤亦。浩然正氣者,以德充實(shí),無德則虛。古以無形為氣,故謂之氣。后世追封孟子為“亞圣公”,尊稱為“亞圣”,受儒教祭祀。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論匯編,由孟子及其弟子萬章共同編寫完成。

            1、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

            2、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。

            3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

            4、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣!

            5、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

            6、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

            7、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

            8、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

            9、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

            10、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

            11、生于憂患而死于安樂也。

            12、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

            13、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

            14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

            15、不以規(guī)矩,無以成方圓。

            16、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

            17、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

            18、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

            19、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

            20、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

            21、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

            22、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。

            23、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

            24、權(quán),然后和輕重;度,然后知長短。

            25、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

            26、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

            27、盡信書,則不如無書。

            28、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

            29、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

            30、大人者,不失其赤子之心者也。

            31、獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?

            32、不以規(guī)矩,不成方圓。

            33、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

            34、如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?

            35、夫子言之,于我心有戚戚焉。

            36、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

            37、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!

            38、君子莫大乎與人為善。

            39、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

            40、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

            41、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

            42、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

            43、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

            44、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

            45、不以規(guī)矩,無以成方園。

            46、今王與百姓同樂,則王矣。

            47、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

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