尺牘的解釋及造句

          時間:2023-01-06 12:24:24 造句 我要投稿

          尺牘的解釋及造句

            在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家對造句都再熟悉不過了吧,造句在不同類型的文章里,不同關鍵詞,表達的作用也是不同的。那么什么樣的造句才更具感染力呢?下面是小編收集整理的尺牘的解釋及造句,希望能夠幫助到大家。

          尺牘的解釋及造句

            尺牘拼音

            【注音】:ch idu

            尺牘解釋

            【意思】:書信(古代書簡約長一尺)。

            尺牘造句:

            1、尺牘,是古人對書信的一種雅稱。

            2、論文試以《紅樓夢》的帖子為例,分析舊尺牘的寫作結構。

            3、尺牘專用語是古代尺牘文體區別于其它體裁文章的一個顯著而具體的方面。

            4、唱和詩鮮明的交際性及承擔尺牘的'功能,對于重新認識“以文為詩”具有新的意義。

            5、今天我再試一下發圖片。這是《兒童新尺牘》的照片。

            6、第四章論述了袁中道散文的藝術成就,分別從雜記文、傳記文、尺牘、日記四個方面論述其創作特點。

            7、本文以魏晉六朝行草尺牘作為研究對象,主要研究其章法的特點及其成因。

            8、明代尺牘在中國書法史上具有重要的歷史價值和地位,它有著鮮明的時代特點及獨特的藝術表現。

            9、目前,學界對幾種署名唐寅所著的《六如居士尺牘》《唐伯虎尺牘》《唐六如先生箋啟》的真偽尚未作出明確的考辨。

            10、第三章筆者主要從其數量較多的散文,如游記、尺牘等探究袁宏道的為人與為文。

            11、中國古代尺牘具有悠久的歷史和豐富的文化內涵。

            12、進一步論述吳門書派文人尺牘藝術的歷史價值及其影響。

            詞語釋義

            《尺牘初桄》光緒十年慈母堂印書局

            【基本釋義】:

            correspondence(of an eminent writer)長一尺的木簡;信札

            與人尺牘,主皆臧弆以為榮!稘h書·陳遵傳》

            寄長懷于尺牘。——杜篤《吊比干文》

            引證詳解

            1、長一尺的木簡。古代用以書寫。

           、佟逗鬂h書.北海靖王興傳》:“及寢病,帝驛馬令作草書尺牘十首!崩钯t注:“《說文》云:‘牘,書版也!w長一尺,因取名焉。”

            ②《三國志.魏志.胡昭傳》:“胡昭善史書,與鐘繇、邯鄲淳、衛顗、韋誕并有名,尺牘之跡,動見楷模!

           、邸段倪x.謝瞻<王撫君庾西陽集別作>詩》:“誰謂情可書,盡言非尺牘。”李周翰注:“言一尺之版,不可盡其情也!

            ④明徐渭《會稽縣志緒論.山川論》:“一圣君、一賢相,書天下九之一之山川,不滿一尺牘;今志會稽者,書天下千之一之山川,乃累數十紙而未終。”

           、菟 蘇轍 《進御集表》:“臣頃被圣旨編次遺文,始於禁中,次及三省密院,下至文武諸臣之家,凡尺牘寸紙,無所遺軼!

            2、信札,書信。

           、佟妒酚.扁鵲倉公列傳論》:“緹縈通尺牘,父得以后寧!

            ②魯迅《花邊文學.一思而行》:“看鄭板橋《道情》一遍,談幽默十天,買袁中郎尺牘半本,作小品一卷。”

            ③唐歐陽詹《送張尚書書》:“以尚書山容海納,則自斷于胸襟矣,豈在攸攸八行尺牘進退于人乎?”

           、芩螀翘幒瘛肚嘞潆s記》卷七:“嘗有應制科人成銳,集詩三篇,國子博士侯君以獻于隨,隨覽之,乃親筆尺牘答侯君。”

            ⑤劉師培《<文章學史>序》:“有由下告上之詞,則為奏疏;有同輩相告之詞,則為書啟尺牘!

            3、文辭。

           、佟赌鲜.蔡景歷傳》:“景歷少俊爽,有孝行,家貧好學,善尺牘,工草隸。”

            ②《資治通鑒·漢靈帝熹平六年》:“帝好文學,自造《皇羲篇》五十章。因引諸生能為文賦者并待制鴻都門下,后諸為尺牘及工書鳥篆者,皆加引召!

           、劢鹪脝枴吨兄菁.劉勛》:“少宣長于尺牘,落筆皆有可觀!

            4、指墨跡,字跡。

            《新唐書·儒學傳上·歐陽詢》:“詢初效王羲之書,后險勁過之,因自名其體。尺牘所傳,人以為法!

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