人間正道觀后感

          時間:2023-03-13 23:08:32 觀后感 我要投稿

          人間正道觀后感

            電視劇《人間正道是蒼桑》描寫的就是以幾個家庭為背景的1949年前的中共黨史,或者說是1924-1949國共兩黨的殘酷斗爭史。其中主線是楊立仁(國民黨)、楊立青(共產黨)兄弟倆互相殘殺的歷史,或者說是廣州黃埔軍校中的兩黨互相殘殺的歷史。這樣來編故事,確實有相當深刻的涵義:這段歷史其實就是倆兄弟互相殘殺的故事,或者說是中國人分成兩個集團(黨派)互相殘殺的歷史。

          人間正道觀后感

            人間正道觀后感_第1篇

            在國共第一次分手的前期,有多少人對于選擇是那么的激情充滿,同時又對他人不同的選擇是那么的不解。就好象是今天的我,放棄原有的工作和收入,甚至于放棄阻礙我理想和信念的家庭。真的是沒有人能理解。

            人生應該有目標,人生不能沒有理想。但為了目標和理想而奮斗,而努力的人他的路又是何等滄桑啊。在這條路上他是一個孤獨者,他沒有朋友,沒有可以交流思想的人。世人是不看你的目標的,更不會去關心你的理想。世人俗就俗在他們不注重過程,他們永遠不停追逐的是你的成功,你口袋里的錢,追逐著你成功后的那個光環(huán),期待從那里面分享到屬于他的利益。

            共產黨人在他們奪取全國勝利前,或者說在得到半壁江山前雖說他們有追隨者,但那不是社會主流。不是!然,今天他們則是世人真正的目標,他們身后永遠不缺追隨者,永遠都有一堆人唯恐巴結不上他們的人。

            真是應驗了那句話:商人逐利,小人追權。無利不起早啊,無利不起早。

            二十三年前,讓人擔心的人是那些共產黨人;二十三年后,讓人擔憂的則是國民黨人。可愛啊,真的可笑嗎?不一點也不,古訓說的好啊,“三十年河東,三十年河西”。

            我呢,我未來的結果將是怎樣的,是“河東”,還是“河西”?單從目前的艱苦樣,我看未來多是----“河西”了。

            奮斗,奮斗到底,拼出個結果來。要堅信每天的太陽都是燦爛的!堅信未來的太陽一定也是絢爛的。

            人間正道觀后感_第2篇

            50集的電視連續(xù)劇《人間正道是滄桑》是一部耐人尋味、令人深思、發(fā)人深省的巨著,它通過兩個家庭悲歡離合、血淚愛恨,展現了二十世紀二十五年里,中國現代史中共產黨和國民黨這兩大政黨的成長、發(fā)展、合作和斗爭的波瀾壯闊的歷史畫卷。演繹出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、師生、同學、戀人間的親情、愛情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、楊立青、楊立仁、楊立華、董建昌等一個個為了拯救中國、為了理想和信念而出生入死、執(zhí)著追求的英雄或梟雄的形象,向世人闡述了理想和信仰是決定人生道路的根本,是奮斗力量的源泉這一深刻的哲理。

            理想和信仰是這部劇的第一主題,在那個國家民族面臨生死危亡非常年代,無數的中華熱血青年,為尋求救國救亡的道路,背井離鄉(xiāng)、出生入死,追尋革命的真理。楊瞿兩家的兒女就是在這個大背景下來到黃埔。在這里他們接受到了不同的教育,遇到了不同的導師,受到了不同的影響。從而形成了不同的世界觀,樹立了不同的理想,接受了不同的信仰,走上了不同的道路。

            片中的主角個個都有極高的理想和信仰,無論信仰什么主義,無論在何種危急、復雜的狀態(tài)下,他們紛爭的只有主義的不同,道路的不同,他們堅持的是各為其主,而沒有個人的恩怨,沒有人格的貶低和污辱。他們有思想、有氣質、有高亢的愛國熱情,他們將個人命運與國家和民族的命運融為一體,執(zhí)著地追求國家與民族的獨立自主、民主自由,他們代表了那個時代的潮流,他們是國家和民族的棟梁。

            劇中主人公楊立青在1925年來到革命浪潮洶涌澎湃的廣州時,遇到了兩個導師。一個導師是屬于理想主義的共產黨人瞿恩,另一個導師是現實主義的職業(yè)軍人董建昌,董建昌和瞿恩,他們不僅代表著兩個黨派,更是兩種人生態(tài)度。他們從不同的角度都對楊立青產生了深刻的影響。

            瞿恩是那個年代優(yōu)秀共產黨員的化身,是集大成者。從他的身上可以看到周恩來、瞿秋白的影子,可以看到共產黨人從幼稚到成熟的成長過程。他信仰的是理想和浪漫,并為了信仰而活著。正如瞿恩的那句名言所說:理想有兩種,一種是我實現了我的理想,另一種是理想通過我而實現。瞿恩自己屬于后者。在他那短暫的一生中為實現他的理想,表現出了執(zhí)著的追求和無畏的精神,令人肅然起敬,“連他的敵人都不得不尊敬他,不敢不尊敬他”。

            董建昌信仰的是功利和現實,追求的是生存和利益。從他的身上可以看到宋希廉、程潛的影子。他遇事總是先衡量利弊得失,順勢而動,變幻無常。

            楊立青在人生道路上還遇到了一個對手,這個對手就是自己的親哥哥楊立仁。楊立仁是國民黨右派的化身,他標榜的是維護國家利益,而實際維護的是代表大地主、大資產階級、官僚買辦階級的利益,是自己家族、親人的利益。立青與立仁各自秉持這兩種截然不同的“家”與“國”的理念,他們站在不同的階級立場,共產黨人為全民族勞苦大眾謀解放,謀平等,往往需要背叛自己的家族、親人,舍小家而顧大國。國民黨人要維護自己集團、家族、親人的即得利益,為不被勞苦大眾奪去,斷然揮舞屠刀屠殺友人。一個是為民眾甘愿犧牲個人,一個是為個人甘愿犧牲民眾。但楊立仁的信仰之路越走越窄,并最終淪落到理想破碎的悲慘地步,被歷史所淘汰。

            為了不同的信仰,黃埔的同學們按照“鋼刀歸鋼刀,同學歸同學”的信條,或同壕奮戰(zhàn)、馳騁疆場,或刀槍相對、血肉橫飛,展現出“歷盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的俠肝義膽。

            瞿恩和楊立華之間的愛情,楊立青與瞿霞之間的愛情,以及林娥與瞿恩、楊立青之間的愛情,無不受到理想和信仰的影響和制約,為了信仰,他們可以相親相愛、協(xié)手并肩,為了信仰,他們可以斷然絕裂、分道揚

            在物質化的今天,在和平的年代里,在價值觀多元取向的現實社會里,還要不要理想和信仰?要樹立什么樣的理想和信仰?很多人是迷茫的。其實人都是有信仰的,不是信仰什么宗教,就是信仰什么主義,沒有信仰的人只能是白癡。現在很多人說我沒有什么信仰,但他們信奉的是“天下熙熙,皆為利來”,遵循的是“人為財死,鳥為食亡”,追求的是“功名利祿,紙醉金迷”,其實他們信仰的就是拜金主義、享樂主義。所以才出現豪富揮金如土,貪官囤金如山、紈绔暴殄天物、小兒不知何為幸福的怪象。

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            信仰是不能強求的。信仰的產生和形成,取決于客觀環(huán)境的熏染和影響,取決于自身的感知和悟性,需要教化和引導。楊家三兄弟同在一個家庭中生長,他們卻加入了不同的黨派。楊立青、范希亮、湯慕禹、穆震方同在一個校園學習,接受相同的教程,卻選擇了截然不同的人生道路。

            理想是有階段性、有層次的。古人講:“道不同不以為謀。”國共兩黨在救國救亡、爭取民主自由、國家獨立自主方面具有共同的理想,所以才有國共兩次合作。而在國內代表哪個階級的利益、建設什么樣的國家方面就有了根本的利害沖突,所以才有了“四、一二”大屠殺,才有了動天地、泣鬼神的解放戰(zhàn)爭。楊瞿兩家人的恩恩怨怨無不與這理想的分合密切相關。

            看完在大結局,關閉電視機,我的心情仍然久久不能平靜。今天的幸福生活是無數革命先烈在黑暗中探索,在酷刑下煎熬,在槍林彈雨中沖殺出來的。是他們在漫長的歲月里憑借真理和奮斗,依靠堅定的信念和無悔追求的奪得的。我們應該永遠牢記列寧的教導:“忘記過去就意味著背叛。”樹立正確的理想和信仰,為人類社會的文明和進步貢獻自己的聰明才智。

            人間正道觀后感_第3篇

            最近廢寢忘食地看了《人間正道是滄桑》,劇名出自毛澤東寫于1949年的七律詩《人民解放軍占領南京》“天若有情天亦老,人間正道是滄桑。” 它通過以楊瞿二家兄弟姐妹及其相關人物的恩怨情仇為線索,再現了波瀾壯闊的中國革命史。這部片很殘酷,也很有人情味。它不僅有激烈的對抗與殘酷的斗爭,也有親情、友情、愛情的珍惜與糾纏。看完后,有點不吐不快。

            一個人必須要有信仰并執(zhí)著。瞿恩、楊立青、老穆代表的是共產黨中高層,而立仁、立華、董建昌、楚材代表的國民黨中高層,不同信仰的信徒們勢不兩立,演繹了你死我活的精彩對抗。就說瞿恩吧,他是一個集理想與信念于一體的人,他說世界上有兩種人,一種是奮斗一生終于實現了自己的理想,另一種是理想通過我得以實現,那怕犧牲自己的生命也在所不惜。他顯然是后者。當他被俘時,有許多人勸降,包括他以前的黃埔學生,他當然不為所動,直到臨死前,他依然堅信自己的信念。他是一個受人尊敬的人,他所有的學生和接觸過或是聽說過的人沒有不佩服他的,包括他的敵人,蔣介石、楊立仁。。。。。。一個沒有信仰的人無異于行尸走肉,有信仰卻背叛會被永遠釘在歷史的恥辱柱上!

            人,但凡有一技之長。如果林娥沒有無線電方面的專長,肯定會被留在南方打游擊,結局也肯定和瞿恩一樣,被俘、犧牲!瞿霞如果沒有外語特長,也不可能遇到老穆。。。每個人每天都在做著自己的一份工作,無論這份工作是否適合你,難得的是你能在這份工作中,獨樹一幟,能憑借自己的能力開拓出一份前人所未有的天地,讓領導對你刮目相看,讓同事對你欽佩不已,這便是發(fā)揮了你的一技之長. 《大戴禮記·勸學》云:“鼠五技而窮”。鼠,狀似兔子,據傳說它有五種技能但均不精到:能飛,但不能上房;能爬,但上不得樹;能游,但過不了溪澗;能打洞,但洞不足以掩身;能走,但不如一般的動物快。故其雖有五技卻生存艱難。這樣看來,沒有一技之長,縱然是個多面手,也如俗語所云“樣樣稀松,步步踩空”,很難混日子的。

            堅持原則前提下的實用主義也是一種生存之道。看人間正道,很多人最喜歡的還是里面的董建昌!董建昌這個人是個能人,能文也能武,凡事都能洞察!而且這個人很大氣!尤其在民族大義上人家也毫不含糊!雖然是跟了這個又跟哪個,這都無所謂!劇中也沒顯示他跟共產黨交火而且對蔣介石剿共也不滿意!這個人無論在什么社會都是有立足之地的!因為他不光是實用主義而且有民族大義!現實生活中,在堅持原則前提下講究一點察言觀色,注意一點左右逢源,很有必要。

            愛情不是婚姻的唯一理由。人非草木,孰能無情。無情未必真豪杰!立華與瞿恩是深愛著的情侶,但不同的信仰阻止了他們成為夫妻,瞿恩與林娥逃出上海后,立華撫養(yǎng)了尚未滿月的瞿恩與林娥的兒子。立青與瞿霞也是志同道合的情侶,但八年鐵窗對身體的摧殘讓瞿霞放棄了締結良緣的機會。適合成了瞿恩與林娥、董建昌與立華結合的理由,而照顧師母一輩子的責任感讓立青瘋狂地追求林娥。婚姻如同鞋子一樣,是否合適只有當事人自己知道。

            同窗生涯永遠值得珍惜。黃埔三期六班這個集體讓人羨慕。范希亮提出的“鋼刀歸鋼刀,同學歸同學”的班規(guī)讓這個班的每一位成員變得完美了許多,他們既有出色的治軍帶兵能力,也有很好的為人處事準則。即使同學變成對手,“范希亮”還是令人十分敬重與喜愛的老大哥,德藝雙馨,在中條山突圍中壯烈殉國;“湯慕禹”在遼沈戰(zhàn)役中被立青的部隊擊敗后被俘,經勞動改造后轉變?yōu)?ldquo;人民”的一分子。任何情況下,同學永遠是同學,同學之情永遠是純真的,值得永遠珍惜!

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