家風(fēng)作文【推薦】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編整理的家風(fēng)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
家風(fēng)作文 篇1
大概父母都是知識(shí)分子吧，作為高級(jí)工程師的老爸會(huì)把“學(xué)習(xí)第一”作為口頭禪，作為教師的老娘會(huì)時(shí)常念叨“應(yīng)該文質(zhì)彬彬”。這兩句把我耳朵都磨出厚繭的“圣詔”也可以說(shuō)成是我的家風(fēng)。
從記事起，每逢來(lái)客都會(huì)看到父母滿臉堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一頓香甜可口的飯菜，便是一場(chǎng)“之乎者也”類的高談闊論。我和哥哥則不問(wèn)不開(kāi)口，有問(wèn)必答，大人說(shuō)話不插言，大人吃飯不上桌，于是博得了客人的夸獎(jiǎng)：“你家的孩子真懂事。”“不愧是知識(shí)分子，就是與眾不同。”但是平時(shí)，淘氣的我和哥哥會(huì)時(shí)不時(shí)“犯上”的。例如給睡覺(jué)的老爸別上一只發(fā)卡，再梳兩個(gè)標(biāo)致的小辮，于是老娘手執(zhí)笤帚將我們統(tǒng)統(tǒng)趕到廁所或陽(yáng)臺(tái)上，還能聽(tīng)到老爸的怒斥：“竟敢在皇上頭上動(dòng)土。”
雖說(shuō)是二十一世紀(jì)了，但由于封建意識(shí)的影響，父親總是用些封建教育方法來(lái)管制我們。但正是這些教育方法，使天生賤皮子的我和哥哥在學(xué)習(xí)上總是名列前茅。每當(dāng)夜晚；家中從無(wú)嘩啦啦的搓麻將聲，也無(wú)地動(dòng)山搖的音響聲，只有我和哥哥寫(xiě)作業(yè)的沙沙聲和父母翻書(shū)報(bào)的聲音。有時(shí)，全家人也會(huì)為了一道數(shù)學(xué)題而爭(zhēng)得面紅耳赤。但畢竟是封建的教育，于是出現(xiàn)了一切的封閉政策!收音機(jī)不讓聽(tīng)，假日不許出去游玩，似乎想讓我和哥哥成為書(shū)呆子。不，連課外書(shū)也只能在廁所或被窩里偷看。我真想對(duì)父親說(shuō)：“都二十一世紀(jì)了，老掉牙的.教育方法也該改改了。”但怯于父親的威嚴(yán)，話到嘴邊總是又咽了回去。
這就是我的家風(fēng)，有利有弊。但我堅(jiān)信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，新時(shí)代的家風(fēng)會(huì)落腳于我家。我的家庭將變得更充實(shí)，更美好!
家風(fēng)作文 篇2
家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)，家就是居住的地方，鄉(xiāng)就是一個(gè)地方的統(tǒng)稱。更具體說(shuō)來(lái)，家鄉(xiāng)，是指自己小時(shí)候生長(zhǎng)的地方或祖籍，又被稱為“故鄉(xiāng)”、“老家”、“故園”等，當(dāng)然，家鄉(xiāng)的范疇，又是以述說(shuō)者距離家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)近而會(huì)有所不同的，比如我們?nèi)羰窃谕馐〉脑挘粋�(gè)省份的人，就是安徽老鄉(xiāng)了。在我們山區(qū)本縣范圍內(nèi)，有以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為一概念界定的，也有以村為單位界定的。生活中，無(wú)論是土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)人，還是生活在當(dāng)?shù)氐耐忄l(xiāng)人，或者是旅居在海外的華人，誰(shuí)不對(duì)自己的家鄉(xiāng)有份難舍的情懷？每個(gè)人都愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，喜愛(ài)家鄉(xiāng)的理由何止千百條。家鄉(xiāng)是生命的搖籃，記載著自己的人生軌跡，想起自己的家鄉(xiāng)，就會(huì)想起家鄉(xiāng)的親人，想起帶給自己快樂(lè)的童年和充滿樂(lè)趣的美好青春。家鄉(xiāng)除了她固有的可愛(ài)之外，也被注入了情感的內(nèi)涵，這種情愫已經(jīng)融進(jìn)了我們的生命每一個(gè)角落，這些也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“鄉(xiāng)愁”吧！
而與我，與家鄉(xiāng)的關(guān)系從形式看其實(shí)一直是一種若即若離的關(guān)系，大一點(diǎn)說(shuō)是“土生土長(zhǎng)”一類的人也行，說(shuō)是“生活在外鄉(xiāng)”的一類人也可以，因?yàn)樵谖液苣贻p的時(shí)候，也就是二十歲多一點(diǎn)就到外鄉(xiāng)鎮(zhèn)教書(shū)去了，稍后一點(diǎn)，把家也搬到外鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小街上去居住，再后來(lái)，又搬到縣城里去生活，一晃三十幾年就過(guò)去了。這期間，父母在上面住時(shí)，回家鄉(xiāng)的頻率當(dāng)然是很高的，父親去世后，母親一人在家鄉(xiāng)居住時(shí)，回家鄉(xiāng)的次數(shù)也不在少數(shù)，而在母親到我們家生活之后，回家的頻率明顯低了許多，也就是鄰居有紅白喜事時(shí)，有時(shí)候回去一下，還有就是清明掛老墳和過(guò)年送燈時(shí)是定然要回去一趟的。可是即使這樣，由于我先前已然在家鄉(xiāng)生活了20多年，并且是在大隊(duì)（現(xiàn)在的行政村）當(dāng)了兩年的“赤腳醫(yī)生”，對(duì)家鄉(xiāng)的情況一些事情還是有著相當(dāng)多的了解的。
在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，世事變遷，滄海桑田，是很正常的事情。有這種情況，一個(gè)地方地名是以某某姓氏來(lái)命名的，可總給人一種名不副實(shí)的感覺(jué)，我們的家鄉(xiāng)小地名叫梅家畈，可是整個(gè)生產(chǎn)隊(duì)一家梅姓住戶都沒(méi)有，馬家園也沒(méi)有姓馬住戶也沒(méi)有，金家灣姓金的少之又少，倒是我們汪姓住戶占了80%朝上。在我的家鄉(xiāng)——仙人沖村在原仙人沖村和金家灣村兩村合并之后，仍然是“汪”姓住戶占了絕大多數(shù)，從某種意義上說(shuō)，在這里，真可算是老汪家一統(tǒng)天下了。據(jù)說(shuō)在北方的一些地方這種一種姓氏族居的情況更多了，甚至有幾千人的莊子就是一個(gè)姓氏，沒(méi)有外姓人。
家族是什么？家族是以婚姻和血緣關(guān)系結(jié)成的親屬集團(tuán)，是社會(huì)的基本單位。家庭是用夫妻關(guān)系與親子女關(guān)系構(gòu)成的最小的社會(huì)生活共同體。它不斷維持著最直接的人類社會(huì)的延續(xù)性，并形成家族體系，即使是轉(zhuǎn)移漂泊或遷徙，大多也是以居族遷徙為主的。據(jù)說(shuō)，我們這里的汪家就是從徽州遷徙過(guò)來(lái)的，以前家族的祠堂就設(shè)在我的家鄉(xiāng)仙人沖，后來(lái)三線廠建廠給拆了。現(xiàn)在有關(guān)部門(mén)又給批了地，允許在原址重建汪家祠堂，這對(duì)汪氏家族和社會(huì)而言，都是件有利無(wú)弊的好事，對(duì)我們家鄉(xiāng)的家風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)也應(yīng)該是一件有意義的事情，因?yàn)椋@會(huì)對(duì)良好家風(fēng)建設(shè)能起到一種平臺(tái)搭建和助推作用，有利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。
汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山東以邑為姓的汪姓，是我國(guó)早期歷史上汪姓在南北方繁衍的中心地帶。其中北方的山西省境內(nèi)發(fā)展成了一大望族。東漢末年，汪文和遷居新安(今安徽歙縣)，發(fā)展成為新安一帶望族，唐代汪華封越國(guó)公。世居今安徽歙縣，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起來(lái)，成為我國(guó)南方的一個(gè)典型大姓。唐封越國(guó)三千戶，宋賜江南第一家，講的就是汪氏家族。現(xiàn)在的汪氏子孫也大多居住在江南江淮大地，當(dāng)然也可說(shuō)是遍布大江南北、五湖四海和世界各地。再一個(gè)方面講，汪氏族人在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，也同中華民族的大家庭一道，創(chuàng)造出了燦爛的中華文明，涌現(xiàn)過(guò)一些對(duì)人類進(jìn)步作出過(guò)很大貢獻(xiàn)的杰出人物，汪姓上《中華名人大辭典》多達(dá)100多人，氤氳出縷縷醇厚古樸、清新怡人的文明家風(fēng)，給后世家人和文明社會(huì)，留下了許多甘之如飴的精神養(yǎng)分。
汪氏家族治家嚴(yán)謹(jǐn)，家風(fēng)肅穆，曾治《敦睦堂家規(guī)》計(jì)16條，至今仍有積極意義，全文如下：重祖墓、敬宗子立戶長(zhǎng)、 勤修譜、新祠宇、敦孝友、慎婚姻、別男女、謹(jǐn)喪葬、嚴(yán)繼立、崇節(jié)儉、勤耕讀、禁酗酒、戒事習(xí)不正、勿欺貧、懲唆訟、恤難憐孤。家族文化，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，固然要摒棄落后陳腐的宗親觀念，但其弘揚(yáng)優(yōu)秀祖風(fēng)、教化子孫的功能與積極意義不可磨滅。如何吸其精華，除其糟粕，正是汪氏族人的光榮使命與共同任務(wù)，也是我們汪姓人氏歷來(lái)尊崇的道德理念。據(jù)我了解，盡管在社會(huì)歷史發(fā)展中，我家鄉(xiāng)的汪姓族人對(duì)這些家規(guī)的遵守，家風(fēng)的發(fā)揚(yáng)，家訓(xùn)的尊崇有過(guò)一些動(dòng)疑惑、搖擺和修正，但是，整體上還是因循繼承了大部分的精華部分，才使得幾十年來(lái)，我的家鄉(xiāng)在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在文明家風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)佑拂下，一直行駛在一條穩(wěn)定、康健的而又寬廣的路徑上，文明而又馨香。
誠(chéng)然，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)的培育既是家庭的事，也是社會(huì)的`事。只有家風(fēng)好了，才會(huì)有好的鄉(xiāng)風(fēng)。反過(guò)來(lái)，好的鄉(xiāng)風(fēng)，又能促進(jìn)好的家風(fēng)的形成，二者有著不可分割的密切關(guān)系。由此可以看出，好的家風(fēng)對(duì)于一個(gè)地方良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，起著多么重要的源動(dòng)作用。來(lái)說(shuō)說(shuō)三個(gè)都有個(gè)“八O”后老太太家庭的具體情況吧，窺一斑而知全豹，或許對(duì)汪氏家族繼承和發(fā)揚(yáng)良好家風(fēng)方面的情況有一個(gè)大致的了解。我們一個(gè)祠堂里管著幾個(gè)房頭（家族分支）的人家，我按著大房、二房和三房的順序，各舉一個(gè)家庭的例子，除了與大家分享一下之外，也想就家風(fēng)里面的贍養(yǎng)老人和良好家風(fēng)建設(shè)方面的道理做一番交流和探討。
大家常說(shuō)“正家風(fēng)，首在行孝道”。正因?yàn)樾⒌琅c家風(fēng)有上述緊密的聯(lián)系，因此，孝道教化在家風(fēng)中就成為首要的內(nèi)容，或者說(shuō)，良好家風(fēng)的形成正是由孝道的教育而形成的。林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)這樣解釋中國(guó)的“教”字，一個(gè)“孝”字，一個(gè)“文”字，也就是說(shuō)，教化就是通過(guò)文化教人孝，這和《孝經(jīng)》所講的“夫孝，德之本也，教之所由生也”的說(shuō)法是完全一致的。“百行孝為先，百善孝作首。”孝道是家風(fēng)的根本和基礎(chǔ)。試想，如果一個(gè)家庭中，子女不孝敬父母，晚輩不尊重長(zhǎng)輩，這個(gè)家將會(huì)是什么樣子？這個(gè)家其他方面會(huì)好嗎？即便是“好”也是暫時(shí)的，虛偽的。
熊遠(yuǎn)華老太太今年已經(jīng)80整歲了，五個(gè)兒女，三個(gè)兒子，兩個(gè)丫頭。老伴汪發(fā)徐，比她大一歲，已于前年走了。兩年來(lái)，老人家一個(gè)人過(guò)活，你可別以為老伴走了，她一個(gè)人寂寞，老人家過(guò)得不舒服，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我去到她位于仙人沖村背陰村民組的家中時(shí)，剛好老人家從雖然有些陳舊，但墻壁雪白，看上去還很結(jié)實(shí)的房子里走出來(lái)曬太陽(yáng) 。當(dāng)我向她打聽(tīng)她時(shí)，她笑著告訴我“就是我，就是我。”，隨即邀請(qǐng)我到屋里坐，給我倒上了一杯茶。我不知道她認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)我了，以前她小兒子在我教書(shū)的學(xué)校讀書(shū)時(shí)，她老夫妻倆倒是到過(guò)學(xué)校去過(guò)的，他老伴的模樣，我還記得，而這個(gè)有些清瘦但收拾得還很利索的老奶奶，論輩分還只能算我侄媳婦老奶奶，我已記不清楚了！于是我就裝著有些沉思地問(wèn)道：“你就一個(gè)人住嗎？為啥不與兒子們一起住？”“哎喲，小兒子就是讓我與他們住呢，這不，昨天小兒子才把我從霍山送回來(lái)，我在城里住不慣，可是小兒子要求我至少要兩頭都住住，隔三岔五地要到霍山他家里待一段時(shí)間，他才放心。”我就順著她的話說(shuō)到：“那你小兒子真好，很孝心的，考慮得周到。”“你這話是對(duì)，可是兒子好沒(méi)有媳婦好，我小兒媳婦真是個(gè)好人啊！”于是，她就說(shuō)起了她小兒媳婦的種種好處來(lái)。
老人家有三個(gè)兒子，大兒子汪祥純，二兒子汪祥運(yùn)和小兒子汪海濱。兒子們長(zhǎng)大以后，老夫妻倆忙著給兒子接媳婦，接一個(gè)分開(kāi)過(guò)，接兩個(gè)分開(kāi)過(guò)，最后老夫妻倆就跟小兒子一起過(guò)生活了。實(shí)際上在農(nóng)村這種家庭結(jié)構(gòu)是很常見(jiàn)的。但是，老夫妻們沒(méi)老時(shí)候還好過(guò)，到了老年往往就會(huì)出現(xiàn)一些狀況的，弟兄間往往會(huì)有著一種“比拼”的成分。雖然說(shuō)就財(cái)產(chǎn)而言，父母的竹園、田地還有些雜七雜八一般都分在一起生活的兒子名下，但是若是斤斤計(jì)較地講，這些財(cái)產(chǎn)甚至父母勞動(dòng)的多寡又怎么能算得那樣的公正公平呢？于是乎矛盾就出來(lái)了，兄弟間是這樣，妯娌間更是互相不服氣，甚至是吵鬧不停。而父母?jìng)冎挥腥倘柝?fù)重，甚至于忍氣吞聲地過(guò)日子，在下輩間玩平衡，到不能勞動(dòng)、進(jìn)一步不能動(dòng)時(shí)，那就會(huì)苦不堪言，無(wú)法生活了。但是熊遠(yuǎn)華的小兒子媳婦并不是那樣一種人。老人說(shuō)，她小兒媳婦自從嫁入她家的門(mén)檻，從沒(méi)有喊過(guò)別的稱呼，“媽媽”長(zhǎng)“大大”短的，喊得還很親切。她們老倆口生病，她不但負(fù)責(zé)醫(yī)治，還負(fù)責(zé)服侍，并且不是到諸佛庵縣二院，就是到中醫(yī)院去，并且從來(lái)沒(méi)聽(tīng)她小兒媳婦說(shuō)過(guò)錢(qián)的問(wèn)題的，總是說(shuō)有病就得抓緊治，不瞧哪行呢！老人說(shuō)，前不久她感冒了，頭有些疼，兒媳婦硬是給她做了個(gè)CT,直到確定沒(méi)事為止。
汪海濱，我的學(xué)生，人生的旅途根本算不上順利。考取大專后，到落兒嶺企業(yè)辦工作，后來(lái)又到了落兒嶺鋼廠上班。后來(lái)鋼廠垮臺(tái)，汪海濱只得到外面闖蕩，可是也不是發(fā)了財(cái)，而是只能靠勤勞和人緣好掙得一些收入。幾年前，因?yàn)楦咐相l(xiāng)親相信他，選他當(dāng)村干部，他又回鄉(xiāng)擔(dān)任起了村主任的職務(wù)。至于他媳婦，我雖有些印象，但已記不清模樣了。聽(tīng)她婆婆熊遠(yuǎn)華老人說(shuō)，她的名字叫李碧華，只是在下浮橋鎮(zhèn)的一個(gè)企業(yè)上個(gè)班，娘家在大化坪鎮(zhèn)高巖村。老人說(shuō)其實(shí)他小兒子家庭境況并不好，他家的竹園也給了他的兩個(gè)哥哥。前幾天說(shuō)讀大學(xué)的女兒要一筆什么錢(qián)，暫時(shí)錢(qián)花不過(guò)來(lái)，還得向人家去借一下。真的感謝大化坪鎮(zhèn)高巖李家養(yǎng)了這么一個(gè)好閨女，讓我們老汪家有了這樣一個(gè)好媳婦好晚輩呢！老人家還補(bǔ)充說(shuō)一下汪海濱兩個(gè)哥哥和嫂子的情況，其實(shí)這哥倆和他倆的媳婦也很孝順，只要是過(guò)年過(guò)節(jié)什么的都爭(zhēng)著接父母過(guò)去，只是因?yàn)橐粋�(gè)三個(gè)孩子、一個(gè)兩個(gè)孩子，加上常年在外都在外打工，沒(méi)辦法，所以問(wèn)的事當(dāng)然要少一些。再者說(shuō)，暫時(shí)也不需要他們問(wèn)什么事，有小兒子有媳婦照應(yīng)著，加上低保，自己身上零花前總少不了千兒八百的，也花不了多少錢(qián)，只要他們安心在外打工就好了。說(shuō)著這些的時(shí)候，老人家臉上始終洋溢著滿足的笑容。
在聽(tīng)了老太太的一番介紹后，我感到十分的高興。你沒(méi)有這樣一種感覺(jué)嗎？在社會(huì)上，你若是聽(tīng)說(shuō)了什么大好或大壞的訊息時(shí)，只要是涉及到你的親戚朋友或者家門(mén)時(shí)，你都會(huì)有一種異樣的情緒去產(chǎn)生，要么高興，要么沮喪，這可是一種與生俱來(lái)的榮辱感應(yīng)吧！而在我，當(dāng)我聽(tīng)了我的這位老齡晚輩老太太相當(dāng)具有滿足感自豪感的敘述后，真是由衷地產(chǎn)生了一種驕傲來(lái)，因?yàn)椋@是很值得我們家族引以為豪的事情啊！并且，雖然我的父親離開(kāi)我們已經(jīng)十幾年了，可我的母親還健在，就我的切身體會(huì)而言，贍養(yǎng)老人，敬老孝心切實(shí)是需要晚輩們能夠盡心盡力，相互協(xié)調(diào)，通力合作，科學(xué)安排啊，唯有這樣，才有可能讓已經(jīng)失去勞動(dòng)能力甚至是喪失自理能力的老人們，比較幸福地度過(guò)她們的晚年。
我的母親今年已經(jīng)八十七歲了。十幾年來(lái)，她不僅喪失了勞動(dòng)能力，而且連自理能力也已經(jīng)喪失殆盡了。母親一生可以說(shuō)是勞苦功高，她和父親一起辛辛苦苦，養(yǎng)育了我們姐弟八個(gè)孩子，并且盡可能地讓我們姐弟們多讀書(shū)，多長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，為了讓我們成為一個(gè)有出息的人，他們付出了多大的心血和勞力呀！尤其是我的母親，她的付出，某種意義上說(shuō)比父親有要多的多。因?yàn)槲业母赣H在他四十八歲那年意外受傷，在昏睡了兩個(gè)多月后悠悠醒來(lái)，那顆能擔(dān)當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的腦瓜幾乎回到了童年的水平了。那時(shí)候姐姐已經(jīng)出嫁，我在師范讀書(shū)，二弟當(dāng)兵，三弟一下的妹妹們尚處幼童，都在讀書(shū)，家庭生活的重?fù)?dān)幾乎都落在了母親的肩上。是母親領(lǐng)著傷病的父親把他倆的一群孩子都看大成人，走上社會(huì)，并各自成了家，甚至都有了一定的出息，可他們倆老了，身體垮下來(lái)了。父親在他七十歲時(shí)，因?yàn)槟X傷復(fù)發(fā)走了，母親那時(shí)也已經(jīng)七十好幾歲了，可是母親說(shuō)什么也要自己一個(gè)人單獨(dú)生活，似乎這有這樣才能顯示她還有很強(qiáng)的勞動(dòng)能力，還是一個(gè)很有用的人，我們晚輩們?cè)僬f(shuō)也沒(méi)用。
我沒(méi)有研究過(guò)這方面的老年心理學(xué)，我也沒(méi)有仔細(xì)地檢討過(guò)我們下輩們是不是在父母老來(lái)時(shí)，沒(méi)能很好地理解他們照應(yīng)她們。我只知道，母親一個(gè)人生活時(shí)，我們下輩的心里總是不踏實(shí)，有一種不安和過(guò)意不去的感覺(jué)，但是又總是自己原諒自己：不是我們不讓母親一起過(guò)，而是她自己愿意一個(gè)人去過(guò)活，我們實(shí)在沒(méi)辦法呀，也只得尊重老人家的意愿，讓她一個(gè)人生活了。仔細(xì)想想，這與老汪家許多孝心兒女比起來(lái)，確實(shí)應(yīng)該有些慚愧吧。于是乎，我只能平時(shí)多跑幾趟，回家看看了。后來(lái)，記得是O六年吧，母親已經(jīng)耄耋之年了，一次因?yàn)楦哐獕翰☆^暈，在家門(mén)口摔倒了，在地上爬不起來(lái)，還是鄰居把她拉了起來(lái)，后來(lái)告訴了我們。在與妻子商量后，我硬是把母親接到我們家來(lái)生活，從此母親再也沒(méi)有如她所愿地一個(gè)人生活了。可是，母親執(zhí)著得很，直到現(xiàn)在，母親還常常嚷嚷著要回去到后面山上菜園地里去種高粱，去種菜，甚至還要去打桑葉，去喂蠶兒。
其實(shí)我母親的身體怎么會(huì)好到七八十歲了還能獨(dú)立生活的程度，只不過(guò)她老人家所經(jīng)受過(guò)的磨難讓她養(yǎng)成了獨(dú)立自強(qiáng)，一切靠自己的脾性。仿佛不這樣的話，生活得就沒(méi)有成就感、自豪感，就憋屈。據(jù)了解，有我母親這樣想法的人，社會(huì)上還為數(shù)不少呢。記得那一年，我與一位高中同學(xué)在公交車上遇到時(shí)，她也說(shuō)她的母親也是這樣，接近八十歲了還非要一個(gè)人單獨(dú)過(guò)活，也弄得她的下輩們有些尷尬和擔(dān)心。我也已經(jīng)是年到花甲的人了，我覺(jué)得我們的這些父母親們，有時(shí)候就應(yīng)該想的更開(kāi)一點(diǎn)更遠(yuǎn)一點(diǎn)，能和晚輩們吃在一起、住在一起，不是有許多樂(lè)趣在等著去開(kāi)發(fā)嗎？不要等到我們年紀(jì)更大了，不能動(dòng)彈、生活不能自理的時(shí)候，再到兒女們身邊去，那是會(huì)感到更加不適應(yīng)的。
我母親的身體其實(shí)還是不錯(cuò)的，起居飲食都還正常。除了超胖，行動(dòng)不利索外，就是她的部分身體功能確實(shí)弱化得相當(dāng)厲害，尤其是泌尿和排泄功能，到了幾乎失控的程度。這樣一來(lái)，大小便清理，衣服被單洗刷晾曬，需要的工夫就大多了。那幾年，因生計(jì)需要，我妻子還在學(xué)校開(kāi)個(gè)店子，住家里學(xué)校商店還有一段距離，而我的孩子們都已到外面工作，我也在鎮(zhèn)里教育辦上班，妻子服侍母親確實(shí)有些累，加之長(zhǎng)年累月，確實(shí)感到有些疲倦呀。我的兩個(gè)弟弟和他們的媳婦們看到大嫂忙得夠嗆，回去一商量，一種新的贍養(yǎng)母親的方案出臺(tái)了：我們弟兄三家輪流贍養(yǎng)母親，大家都出出力，也給各人一個(gè)緩喘的機(jī)會(huì)。于是先是一個(gè)月一輪流，后來(lái)是兩個(gè)月?lián)Q一家，再到后來(lái)，四個(gè)月一輪換了，一年剛好輪住一次。母親的五個(gè)女兒家，若是接去過(guò)幾天的話，也行，但不算在內(nèi)。這樣一直輪換到了去年冬天。
二O一六年的冬月間，母親沒(méi)注意到從床上掉了下來(lái)，股骨摔裂了，到中醫(yī)院住了一個(gè)月的院，我們大家輪流護(hù)理，倒是沒(méi)有問(wèn)題。但是臨出院前，一個(gè)問(wèn)題又?jǐn)[在了我們面前。母親暫時(shí)不能下床，不能自己吃飯，加上母親的體重，護(hù)理就更加困難了。而我們弟兄三人家家不住在一塊，又有著各自的實(shí)際困難：老小上班，老小媳婦腰椎不好，護(hù)理老人家難度不小。老二家住在五樓，老二夫妻倆都要上班，孩子都不在身邊，伺候老人家也存在著實(shí)際的困難。而我們家若單獨(dú)伺候母親也有明顯的困難，我老婆要帶孫子，我和小孩子們要上班，護(hù)理起母親來(lái)，也顯得吃力夠嗆。這樣一來(lái)，莫不是說(shuō)，我們都在推諉，要把病中的母親拋一邊了！其實(shí)不然，我們是在切切實(shí)實(shí)地要想出一個(gè)比較周全的方案，讓母親能得到盡可能好的護(hù)理和照顧！母親出院前一周，我和四妹在電話中討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，四妹也想到了各自護(hù)理的實(shí)際困難，問(wèn)我有什么打算，結(jié)果我將我想的方案一說(shuō)出來(lái)，她說(shuō)與她想的方案完全一致，甚至連資金籌措的金額也完全吻合。
我沒(méi)有任何主觀意圖想為我們這個(gè)小家庭贍養(yǎng)母親的方式做什么宣傳，我也沒(méi)有調(diào)查過(guò)我們這種贍養(yǎng)母親的方法，在大家包括在我們老汪家父老鄉(xiāng)親心目中的認(rèn)同度和滿意度，我啰里啰嗦地寫(xiě)了上面這些文字，只是要表達(dá)出這樣一層意思：別看我們有姐弟八個(gè)下輩，只有母親這樣一個(gè)上輩，但是要具體到母親的護(hù)理贍養(yǎng)問(wèn)題，也完全不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而要比較好地解決好這樣滴問(wèn)題，只有兄弟姐妹同心同力，心往一處想，勁往一處使，大家互相理解互相包容才能讓我們家的父母老人們比較稱心地安度晚年，否則，弄不好就會(huì)七彎八翹，弄出許多矛盾來(lái)，就會(huì)與“家和萬(wàn)事興”的古訓(xùn)背道而馳呢！
在與四妹商量之后，我就委托四妹向五妹說(shuō)出了我們的方案，由五妹多出點(diǎn)力負(fù)責(zé)母親的贍養(yǎng)，我們弟兄三個(gè)人每月拿出500元來(lái)補(bǔ)助老五，算是點(diǎn)勞務(wù)費(fèi)吧，哪知四妹在與四妹婿商量后，說(shuō)她也算個(gè)份子，這樣就有了20xx元?jiǎng)趧?wù)費(fèi)了。我與兩個(gè)弟弟一說(shuō)，他倆完全贊同。20xx元，真的算不了什么，要請(qǐng)一個(gè)人服侍我母親，絕對(duì)請(qǐng)不到，我們也不放心。之所以想到五妹妹，一來(lái)因?yàn)樗易窍拢欢䜩?lái)因?yàn)樗龥](méi)在單位上班，在家里開(kāi)了個(gè)“鞋護(hù)士”皮鞋保養(yǎng)店，隨時(shí)可在母親身邊；三來(lái)因?yàn)槲迕媚昙o(jì)輕，有力氣幫母親翻身擦洗，再一個(gè)最主要的原因，還是母女情深，我們大家也放心啊！誰(shuí)知四妹剛對(duì)五妹說(shuō)起這事，說(shuō)是大哥讓征求她的意見(jiàn)，五妹一口應(yīng)承下來(lái)，一點(diǎn)也沒(méi)有推辭，她說(shuō)她早就有把母親接過(guò)來(lái)照應(yīng)的打算呢。母親出院剛剛一兩個(gè)月吧，醫(yī)院復(fù)查，我母親的股骨已長(zhǎng)好，傷口已經(jīng)愈合，已經(jīng)能試著下地活動(dòng)了。
說(shuō)完我家的故事，再來(lái)說(shuō)一下我母親當(dāng)年的好伙計(jì)熊兆蘭的故事吧。熊兆蘭與我母親當(dāng)年都是仙人沖老汪家有名的好媳婦，勤勞能干，里里外外一把手，全靠她操持。她倆一個(gè)是嬸娘，一個(gè)是侄媳，但侄媳比嬸娘大三歲，今年已經(jīng)整整九十歲了！也就在前不久，我去到我家背后山那邊的蔡家山，看望了這位老大嫂夫婦倆。去的時(shí)候老大哥不在，據(jù)說(shuō)去山上忙啥去了。大哥比大嫂小六歲，是當(dāng)時(shí)的童養(yǎng)媳媳婦帶著他長(zhǎng)大的。那時(shí)候知道了一句話：“女大三，抱金磚”，又應(yīng)了一句話，不看不知道，一看驚一跳！沒(méi)想到我的這位老大嫂啊，比起我母親來(lái)，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)了：神情硬朗，深情矍鑠、眼沒(méi)花背未駝，走起路來(lái)還有些咚咚響的勁道呢，老遠(yuǎn)就認(rèn)出了我這個(gè)老兄弟，要知道我們兩個(gè)莊子隔了個(gè)山崗，我們少說(shuō)也有三十幾年沒(méi)見(jiàn)過(guò)面呢！
說(shuō)起我的這位老大嫂，我是還有很深的印象的，因?yàn)槲遗c她的大丫頭是小學(xué)同學(xué)。她對(duì)她的子女們要求不是一般的嚴(yán)格，而是到了幾乎苛刻的程度了。記得當(dāng)年讀書(shū)時(shí)，他們村子里一位男同學(xué)大概是拿女同學(xué)不吃勁吧，欺負(fù)一群小女同學(xué)起來(lái)了，大嫂女兒個(gè)頭大一些，就出面指責(zé)這位男同學(xué)的不對(duì)，于是雙方就吵了起來(lái)，最后鬧得雙方的家長(zhǎng)都出了面。我的這位大嫂絕沒(méi)有護(hù)短和稀泥，而是給了自己女兒兩巴掌！以后，為了避免雙方再鬧矛盾，引起雙方家長(zhǎng)更多的矛盾，大嫂就把自己的女兒轉(zhuǎn)到更遠(yuǎn)一點(diǎn)的小堰口小學(xué)讀書(shū)去了。后來(lái)還有一件事情，我也記得清清楚楚。那是在我高中畢業(yè)當(dāng)赤腳醫(yī)生的時(shí)候吧，大嫂子不知是在我家還是在別人家看到了我寫(xiě)的對(duì)聯(lián)和“斗襯子”（堂屋兩邊墻上的書(shū)畫(huà)作品），說(shuō)是寫(xiě)得好，過(guò)年時(shí)，硬是請(qǐng)我去她家給些一幅。寫(xiě)過(guò)之后，硬是留我吃飯，我因事沒(méi)干，你猜怎么著，她硬是寫(xiě)過(guò)之后，硬是留我吃飯，我因事沒(méi)干，你猜怎么著，她硬是用籃子裝了一籃子的粽子讓我?guī)Я嘶貋?lái)！那可是平生吃到的最大最有味道的大粽子啊，大斧頭形狀大斧頭大小的大粽子，粽子分為上下兩段，上面一段里面放的是一個(gè)大紅棗，下面一段放的是一大團(tuán)精肉吧，吃起來(lái)甜蜜蜜、香噴噴。在那樣的歲月，能吃到那樣的美味粽子，不是件容易的事呵！記得我母親當(dāng)時(shí)就說(shuō)：“你這個(gè)大嫂就是既熱心又實(shí)在，你們以后做事就要學(xué)學(xué)你這位嫂子呀！”
后來(lái)，我考取學(xué)校讀書(shū)教書(shū)去了，再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位大嫂，只是知道她的三個(gè)女兒表現(xiàn)都很好，都吃上了公家飯，還當(dāng)上了干部。她的最小的孩子是個(gè)男孩，我知道他叫汪勝，在村里當(dāng)鄉(xiāng)村醫(yī)生，口碑很不錯(cuò)。這次我去到大嫂家，她說(shuō)，你侄子當(dāng)醫(yī)生，現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)初我把他選錯(cuò)了職業(yè)，現(xiàn)在鄉(xiāng)村醫(yī)生不好干，收入也不高。不過(guò)過(guò)了一會(huì)，她又說(shuō)道：“不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，世上的事情哪有那樣容易的呢，村醫(yī)干得是積德的事情，收入高低不說(shuō)了，我就是要求他好好干。”等了一會(huì)兒，這位老嫂子又說(shuō)道：“好在他娶了個(gè)好媳婦，又孝心又能干，再加上我家孫女也讀大學(xué)了，孫子有考上了公務(wù)員，應(yīng)該知足了，人的一生，還要圖什么呢？”
通過(guò)侄媳婦的口我知道，老人家一直身體都不錯(cuò)，家里的事情不怎么要她干了，她就一門(mén)心思去陪讀，自己的兒子女兒從小學(xué)到高中全是奶奶陪著他們過(guò)來(lái)的。說(shuō)到最后，這位侄媳婦動(dòng)情說(shuō)：“不是他奶奶，他們的書(shū)不一定能練得出來(lái)，我們家也不知會(huì)過(guò)成什么樣呢！”在我離開(kāi)他們之后，大概是老大嫂讓他兒子汪勝把我到過(guò)他們家這件事，告訴了她孫子汪超吧，后來(lái)沒(méi)幾天，我在汪勝給我微信里面，看到了這樣一張照片，照片里面是一篇小短文，是汪超寫(xiě)的一篇小心得。現(xiàn)在我就一字不落把它抄錄下來(lái)，來(lái)結(jié)束我的這篇文章吧——
我的家鄉(xiāng)仙人沖位于安徽西部，是大別山腹地的一個(gè)很普通的村莊，我的爺爺奶奶生于斯，長(zhǎng)于斯。他們是一對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)農(nóng)民形象。樸實(shí)，善良是他們的最大特點(diǎn)。在歲月的變遷中，他們的行為對(duì)我們一個(gè)大家庭產(chǎn)生了重要的影響，總結(jié)起來(lái)就是一要做，二不怕，三要善，這是長(zhǎng)輩們的人生格言，也是我們家的立家之道。
喊破嗓子，不如邁開(kāi)膀子。爺爺奶奶年輕的時(shí)候，家里真的很貧窮，奶奶為了改善生活，種菜去賣，上山撿板栗也去賣，只要能弄到錢(qián)，她都會(huì)去嘗試。可以說(shuō)沒(méi)有奶奶當(dāng)年的勞苦奔波，就不可能有現(xiàn)在我們的這個(gè)幸福的大家庭。
遇事當(dāng)機(jī)立斷，不要畏首畏尾，是奶奶的行事風(fēng)格。奶奶是個(gè)雷厲風(fēng)行的人，認(rèn)準(zhǔn)了的事都會(huì)去做。那時(shí)，家里有四個(gè)孩子，就我爸一個(gè)男孩，當(dāng)時(shí)有許多家庭都是讓男孩子去上學(xué)，把女兒留下家里干活，奶奶沒(méi)有像很多家庭一樣把女孩留在家里，而是讓她們?nèi)プx書(shū)，去闖蕩，家里的莊稼就她和爺爺起早貪黑的，沒(méi)日沒(méi)夜的承擔(dān)了下來(lái)。因?yàn)槟棠躺钪谶@個(gè)窮山溝里，唯有知識(shí)才能改變命運(yùn)。
做人不要怕吃虧，吃虧是福，心地要善。是爺爺奶奶一生的真實(shí)寫(xiě)照，也是為什么他們?cè)诖謇锸艿阶鹁吹脑颉ｋm然我家的日子過(guò)得不算好，但當(dāng)奶奶看見(jiàn)別人的孩子因?yàn)闆](méi)有棉衣過(guò)冬而畏縮在廚房里的時(shí)候，毫不猶豫的把家里原棉衣拿出來(lái)，讓其暖和的過(guò)冬，爺爺奶奶常說(shuō)，你怎么對(duì)待別人，別人就會(huì)怎么樣對(duì)待你，愛(ài)是相互的，沒(méi)有華麗的辭藻，但字字真實(shí)，也是他們一生遵守的家訓(xùn)。
如今，兩位老人都已是耄耋之年，在家頤養(yǎng)天年，看著自己的下輩以他們?yōu)榘駱樱幪幰詫?shí)際行動(dòng)踐行我們的立家之道，兩位老人家看在眼里，樂(lè)在心頭。我真高興能夠生長(zhǎng)在這樣的個(gè)大家庭里，長(zhǎng)輩的一言一行都在影響著我的“三觀”。我要在工作上，在平時(shí)生活中，時(shí)時(shí)想著我們家的家風(fēng)和家訓(xùn)，要像爺爺奶奶那樣去做事，去做人。
家風(fēng)作文 篇3
千百年來(lái)，客家人在由北向南的長(zhǎng)途跋涉和頻繁的遷徙中創(chuàng)造的絢麗多姿的文化、獨(dú)特的風(fēng)情風(fēng)貌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。她不僅保留了古老漢民族固有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，還吸收了瑤族等的優(yōu)秀文化和風(fēng)俗，從而使客家民俗文化千情萬(wàn)種、云蒸霞蔚、獨(dú)具特色。成為漢民族文化中光彩奪目的一頁(yè)。下面我將從七個(gè)方面淺談一下客家的風(fēng)俗。
一、生活風(fēng)俗
客家人的房屋一般都是大瓦房，傳統(tǒng)的房屋為平房，廳堂分為上廳、下廳，中間為天井，上廳后面是儲(chǔ)藏室，上廳正宗擺八仙桌、掛鏡屏，鏡屏上面是祖宗牌位。吃飯?jiān)谙聫d，冬天烤火也在下廳。上廳兩側(cè)是大寢室，為老人和已婚夫婦使用，下廳一側(cè)是小寢室，是未婚青年使用，另一側(cè)為廚房，豬牛圈則在房屋的左右兩側(cè)。照傳統(tǒng)俗規(guī)，舊房子多留給長(zhǎng)子住用。
二、家庭風(fēng)俗
由于重視家族，所以老人極受尊敬。客家俗規(guī)，吃飯時(shí)，老人座位面向大門(mén)，以示尊重，成年人次之，坐在兩旁，小孩只能坐在對(duì)著老人的那一面的座位。如果家里人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃飯時(shí)，小孩要主動(dòng)幫老人夾菜，小孩幫老人添飯時(shí)，接碗、遞碗必須是雙手伺候。老人講話時(shí)，小孩不能隨便插嘴，或在旁邊喧囂。吃完飯，小孩得講一聲“慢吃”。在家庭風(fēng)俗中，小孩的出世極受重視。當(dāng)孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟媳和已婚婦女用竹蘿裝雞蛋，來(lái)到新產(chǎn)婦家做“三朝”。半月后，外婆邀更多的婦女，擔(dān)甜酒、雞蛋、米、母雞、背帶給外甥做“半月”，俗稱“吃姜酒”，這次酒席最熱鬧。小孩滿月后，外婆又邀婦女給外甥做“滿月”。客家人一般不做周歲。
三、婚姻風(fēng)俗
客家人擇偶，多為父母作主，媒人拉線，其婚禮一般有說(shuō)媒、座談、合八字、定親、迎娶、三朝幾個(gè)環(huán)節(jié)。媒人看兩家年齡相當(dāng)、人才相配的男女青年尚未婚配，就主動(dòng)上門(mén)說(shuō)媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也會(huì)求媒人做好事。男女雙方見(jiàn)面后，互相傾吐心事，于老人同意，認(rèn)為合適，就開(kāi)出“八字” 由男方交給算命先生按天干地支等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就認(rèn)為比較合適成婚。一旦“八字”合適，雙方老人同意，男女雙方同意，婚事就有希望了。接著男方下聘金，俗稱“外家錢(qián)”，多少由雙方議定。下聘金就算定婚了，然后才到政府去辦結(jié)婚證。待男方準(zhǔn)備妥當(dāng)，把迎娶時(shí)間告訴女方，女方就得著手準(zhǔn)備嫁妝。婚禮前一晚，新郎在陪郎陪同下，給女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，并帶去名目繁多的封包，給新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、嬸嬸，甚至廚房燒飯、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得給新郎封包和新鞋。又從男家挑選兩位姑娘拿稻穗、剪刀、鏡子、公雞到女家，由女方家招待。和當(dāng)?shù)貕炎迦罕娨粯樱叶家o陪郎和男家來(lái)的姑娘掛彩，抬出嫁妝。出嫁那一天早晨，新娘站在米籮下向祖宗辭行，然后，穿黑衣、黑褲、黑鞋，束紅頭繩，撐黑傘，捂白毛巾，由嫂子背出門(mén)坎，向新郎家步行或乘車去。到男家拜堂后，新娘當(dāng)晚要回娘家，第三天才在母親、伯娘、嬸母、嫂子等人的陪同下，擔(dān)著小豬、小雞到男家，以示為新婚夫婦準(zhǔn)備生活的本錢(qián)。
四、喪葬禮俗
比起其他禮俗，喪葬之俗來(lái)得更為莊嚴(yán)肅穆。客家人對(duì)于此，做得十分周到，甚至過(guò)于繁文縟節(jié)。葬務(wù)從厚，禮務(wù)從奢，豐其筵席，醉飽靈側(cè)，鼓樂(lè)奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。
病人臨終之際，便將事先做好的“壽衣”給病人穿上，稱“著壽衣”。過(guò)去有“上六下四”之說(shuō)，即上身穿六重衣服，下身穿四重褲子。 客家風(fēng)俗重視送終。出門(mén)在外的`千方百計(jì)趕回家，以求在臨終前見(jiàn)最后一面，顯得孝順。人斷氣后，馬上燒轎，焚紙，眷屬、兒女悲哭成叫。是為“送終”。 報(bào)喪病人斷氣后即刻報(bào)喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報(bào)喪，在門(mén)前或附近路口還出訃告。
擺孝堂：在遺體前掛白布，擺香桌，放靈位牌或遺像。早晚哭靈，登記親友送來(lái)的禮物或“代燭”，帳布按序掛在孝堂兩旁。
“落枕”即就是：移動(dòng)遺體，在廳堂地上鋪一白布，將遺體放在上面，頭新瓦，瓦上墊以布制三角枕，日夜派人守候;擇日定時(shí)將遺體入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及親友來(lái)吊唁時(shí)，喪家女眷在帳內(nèi)棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈，俗稱“陪夜”。
發(fā)喪要擇時(shí)，常在早晨。舊時(shí)在頭一天要“鬧喪”，通宵達(dá)旦，鼓樂(lè)喧天。發(fā)喪先舉行祭奠，再起柩出殯。講究排場(chǎng)，以顯示兒女孝順。
“安葬”即就是：將靈柩放入墓地。墓地選擇講究“風(fēng)水”。墳?zāi)雇庥^很似客家人的圍龍屋，是客家人崇拜祖先的一種表現(xiàn)。埋葬后第三天，親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠，燒紙錢(qián)，謂”醮三朝”。
“做七”即就是：人死后，每逢“七”日，要舉行祭奠，俗稱“做七”。一般只做“五七”。最后舉行祭奠，焚化靈屋（紙屋），叫“完七”，以示喪事的結(jié)束。以后，周年舉行祭禮，叫開(kāi)小孝；三年舉行祭禮，叫開(kāi)大孝。開(kāi)大孝時(shí)，門(mén)前、廳堂換上紅聯(lián)，一切恢復(fù)正常。
客家之俗，安葬若干年后（常為十年），挖開(kāi)墓穴，將遺骸用炭火烘烤，按人體結(jié)構(gòu)屈肢裝入特制的陶甕內(nèi)，謂“檢金”，然后重新安葬，這才是永久、真正的墳?zāi)埂?/p>
對(duì)于非正常死亡的人,有一些特別的喪葬禮俗,如比較注重請(qǐng)僧道打醮念經(jīng),超度亡魂等
客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我相信她會(huì)一直流
家風(fēng)作文 篇4
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望，對(duì)后代的`鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道，生活作風(fēng)跟生活方式的總跟。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能茁壯成長(zhǎng)，出類拔萃。家風(fēng)不好，孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，我家自然也不例外。孝敬老人、尊敬長(zhǎng)輩，與人為善不鬧矛盾、勤勞節(jié)儉、勤奮上進(jìn)……想起這些家風(fēng)，腦海中不禁涌現(xiàn)出一幅幅暖人景象。
去年九月份姥姥出了車禍，腳面輕微骨裂，不能活動(dòng)，這可急壞了媽媽，每天媽媽下班后，到姥姥家給姥姥做飯吃，端水喂藥，做腿部按摩。有一次我跟媽媽一起去了姥姥家，媽媽做這，我?guī)屠牙炎瞿牵牙褬?lè)得合不攏嘴，直說(shuō)自己有個(gè)好閨女好外孫。
從小到大，每次上學(xué)之前，媽媽總愛(ài)叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆樱綄W(xué)校千萬(wàn)別跟同學(xué)吵架，如果有人欺負(fù)你，就去找你們老師。”媽媽教育我遇事一定要寬宏大量，跟老師同學(xué)跟睦相處，不要跟其他人發(fā)生沖突，在媽媽的諄諄教誨下，我也是這樣做的，所以同學(xué)們都樂(lè)意跟我玩。
媽媽特別勤勞，每天把家里打掃得一塵不染、井井有條。我在學(xué)習(xí)之余也會(huì)跟她一起大掃除，一起下廚做飯。媽媽持家節(jié)儉總說(shuō)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”所以我們一家三口都勤儉節(jié)約，以浪費(fèi)為恥。
每到晚上我們家學(xué)習(xí)讀書(shū)蔚然成風(fēng)，媽媽看教育方面的書(shū)、看烹飪大全。爸爸則看科普書(shū)籍，我呢則在寫(xiě)完作業(yè)之后看文學(xué)名著。媽媽經(jīng)常說(shuō)做人要勤奮上進(jìn)，要活到老，學(xué)到老。
有了良好的家風(fēng)，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁。
家風(fēng)作文 篇5
家風(fēng)是一家的風(fēng)氣，代表了一個(gè)家庭的品德素質(zhì)。每家的家風(fēng)都不相同，但都遵守著社會(huì)的道德規(guī)范。
媽媽時(shí)常在我的耳邊說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本原則，你一定要牢記在心。”而此時(shí)，我的腦海就會(huì)浮現(xiàn)出那一幕畫(huà)面。然后，我每次都會(huì)鄭重其事的回答一句：“我知道。”
我記得那一年的夏天。外面的雨點(diǎn)猛烈的擊打著大地，狂風(fēng)將大樹(shù)吹的左右搖擺，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳的叫著，好像在訴說(shuō)著他們的恐懼。天空黑壓壓的一片，太陽(yáng)不知道躲到哪里去了。外面惡劣的天氣就如同我此時(shí)的心情一樣糟糕。“明天就是我的生日了，天氣預(yù)報(bào)卻報(bào)導(dǎo)暴雨將持續(xù)一周，我的生日蛋糕估計(jì)要泡湯了，不知道媽媽還記得她的承諾嗎？’我在心里想。恍恍惚惚中，這一天已經(jīng)過(guò)去，媽媽沒(méi)有提起我的生日，我亦沒(méi)有。
第二天，外面依舊下著暴雨，但狂風(fēng)已經(jīng)停止了涌動(dòng)。隨著時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)推移，我的心情變得越來(lái)越沮喪，難道媽媽真的`忘記了她的承諾了嗎？我不停的向門(mén)口張望。到了傍晚，就在我要徹底喪失信心的時(shí)候。突然，一抹身影出現(xiàn)在我的視線里，沒(méi)錯(cuò)，這就是我的媽媽。帶媽媽拿著生日蛋糕走進(jìn)屋里的時(shí)候，我立即撲到她的懷里，哽咽著說(shuō)：”媽媽，我以為您忘記了那個(gè)承諾。”媽媽笑著說(shuō)；‘傻孩子，我怎么會(huì)忘記。曾經(jīng)，我對(duì)你說(shuō)過(guò)，你每次生日，我都會(huì)給你買生日蛋糕。我既然對(duì)你許下了承諾，就一定會(huì)做到。這就是我經(jīng)常對(duì)你說(shuō)的誠(chéng)實(shí)守信。“
自從這件事情之后，我更加體會(huì)了”誠(chéng)實(shí)守信’這四個(gè)字的含義。只要是自己許諾過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要完成；否則，就不要輕易許下承諾。
這就是我的家風(fēng)，將伴隨我的一生。
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