用現(xiàn)實(shí)土壤孕育夢(mèng)想玫瑰作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的用現(xiàn)實(shí)土壤孕育夢(mèng)想玫瑰作文，歡迎大家分享。
有人說(shuō)現(xiàn)實(shí)是冷峻而殘酷的，唯夢(mèng)想能帶給人安詳與溫暖。可是夢(mèng)想無(wú)論怎樣偉大都必須以現(xiàn)實(shí)為根基。夢(mèng)想是一棟萬(wàn)丈高樓，現(xiàn)實(shí)則是故不可摧的根基。夢(mèng)想是地圖上你想任意到達(dá)的坐標(biāo)，而現(xiàn)實(shí)則是前行的羅盤(pán)，如果夢(mèng)想是萬(wàn)神殿，那么現(xiàn)實(shí)一定是支撐大殿的羅馬柱。只有用現(xiàn)實(shí)的土壤才能種出美麗而芬香的夢(mèng)想玫瑰。
理想需要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上一步步實(shí)現(xiàn)，每一點(diǎn)成功和進(jìn)化都需要無(wú)數(shù)的努力和磨練，在還沒(méi)有電的時(shí)代太千里眼，順風(fēng)耳是絕對(duì)的神話，但如今卻成為現(xiàn)實(shí)。無(wú)現(xiàn)實(shí)怎談夢(mèng)想。
現(xiàn)代社會(huì)人們總是志向遠(yuǎn)大，充滿著天馬行空的夢(mèng)想。面對(duì)夢(mèng)想的憧憬津津樂(lè)道，卻不愿在現(xiàn)實(shí)中多邁出一步。偉大的人總是會(huì)好好把握自己。在社會(huì)發(fā)展變遷中，他們改變著自己，平衡夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距。他們立足于現(xiàn)實(shí)生活，他們能從國(guó)情出發(fā)，因而他們能推動(dòng)社會(huì)發(fā)生波瀾壯闊的改變。繼而他們的思想，他們的觀點(diǎn)讓整個(gè)世界隨之改變。他們創(chuàng)造了新思想，新文明，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，而那些只看著夢(mèng)想?yún)s不著眼于現(xiàn)實(shí)的人，只會(huì)爛在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想差距的泥潭中，無(wú)法自拔。
我們并非偉人，但我們每個(gè)人都有自己精神層范圍內(nèi)的思想，意志，目標(biāo)。可是思想，意志，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)基本的前提——立足現(xiàn)實(shí)。馬克思說(shuō)：“人的本在于他的.社會(huì)性”人脫離不了現(xiàn)實(shí)，所以人要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們的祖先都明白的道理，可惜，今天有很多人還不明白，或者抱怨天生我才沒(méi)人用，或者怨天尤人空嘆息。他們無(wú)法體會(huì)現(xiàn)實(shí)之于夢(mèng)想的含義。他們?nèi)缤卉|失去靈魂而侵步于街頭的僵尸，口中高喊著夢(mèng)想，卻全然不顧現(xiàn)實(shí)是多么的凄涼。只有心懷夢(mèng)想然后腳踏實(shí)地，才能走出一條完美的人生路。
也許有人說(shuō)：“人太現(xiàn)實(shí)了就沒(méi)有夢(mèng)想力了”而愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“想象力概括著世上的一切。”可見(jiàn)我們并非沒(méi)有想象力，只是沒(méi)有去立足與實(shí)踐，立足于現(xiàn)實(shí)。莘莘學(xué)子向往北大，清華。都想著功成名就的未來(lái)。但不立足現(xiàn)實(shí)苦讀是絕難做到的，人可以幻想但不能空想。人必須立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地次才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
我仿佛看到了那朵綻放在現(xiàn)實(shí)土壤的夢(mèng)想玫瑰。
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