中醫(yī)的名言警句

          時(shí)間:2024-05-12 17:09:57 美云 名言警句 我要投稿
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          關(guān)于中醫(yī)的名言警句230句

            1、小兒無(wú)凍餓之患,有飽暖之災(zāi)。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》

            2、兢兢業(yè)業(yè),廉潔行醫(yī),清清白白,熱誠(chéng)做人,爭(zhēng)當(dāng)?shù)赂哚t(yī)精之良醫(yī)。

            3、一個(gè)醫(yī)生,只要活著,就不能忘記傷病員。——柯棣華

            4、我要象蠶一樣,將最后一根絲都吐出來(lái),貢獻(xiàn)給國(guó)家,貢獻(xiàn)給人民!——林巧稚

            5、黃牛雖老,余力猶存,霜染鬢華,壯心愈迫。——張香桐

            6、古人云,行醫(yī)“如臨深淵,如履薄冰”。病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院,醫(yī)務(wù)人員在工作中稍一粗心大意,就有可能致人傷殘,甚至危及生命。所以醫(yī)療工作不能有半點(diǎn)馬虎和輕率。——張孝騫

            7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸?jié)嵛饋y行廉廉潔潔醫(yī)。

            8、一個(gè)醫(yī)生必須有音樂(lè)家的耳朵,戲劇家的嘴巴。在病人痛楚時(shí),能用精確的聽(tīng)覺(jué)去辨別病情,用明快的語(yǔ)言消除疑慮,安撫病人,減輕病人的痛苦。——羅生特

            9、行醫(yī)以德為先,服務(wù)以誠(chéng)為本,做人以品為重,做官以廉為先。

            10、合理地用好病人的每一分錢(qián),盡早地幫助他恢復(fù)健康。

            11、救人一命,勝造七級(jí)浮屠;收人紅包,你的一切禱告統(tǒng)統(tǒng)無(wú)效。

            12、科學(xué)上的許多重大突破,都是一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的成績(jī)積累起來(lái)的。我現(xiàn)在只是在生物遺傳的基礎(chǔ)理論研究上,為同代和后代人做一點(diǎn)鋪路的工作,就象一捧沙土,一粒石子,讓別的科學(xué)家踩在我的身上繼續(xù)前走。就是失敗了,讓別人能吸取我的教訓(xùn),繞開(kāi)這條道,也有好處。——童第周

            13、每一個(gè)白衣天使的背后,都會(huì)有一條醫(yī)德醫(yī)風(fēng)鋪就起來(lái)的道路。

            14、臨床臨床,就要親臨病床,親手掌握第一手資料,才能做出正確的判斷。——周華康

            15、自己的活著是為了別人更好的活。——林巧稚

            16、廉潔自律三個(gè)我:從我做起,對(duì)我監(jiān)督,向我看齊。

            17、動(dòng)搖理想信念,必然迷失方向;追求驕奢浮華,終將身敗名裂。

            18、我時(shí)刻警告自己:第一想到,假如我是病人,自有病痛,希望醫(yī)生如何做;第二想到,假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女,他們身患病痛,我將怎么做。因此,凡是對(duì)搶救病人有利的,即使要冒極大的風(fēng)險(xiǎn),也堅(jiān)決去做;凡是對(duì)自己有利而對(duì)病人不利的,就堅(jiān)決不做。——周禮榮

            19、白衣天使最崇高的境界:醫(yī)德·心中春意常在,醫(yī)風(fēng)·人間無(wú)處不開(kāi)花。

            20、不自重者取辱,不自律者招禍,不自滿(mǎn)者受益,不自足者博聞。

            21、做醫(yī)生、護(hù)士,就應(yīng)該有一顆母親的心,醫(yī)生、護(hù)士應(yīng)該是愛(ài)的化身。——傅培彬

            22、醫(yī)生,先治好自己吧!——《圣經(jīng)·路加福音》

            23、醫(yī)生的無(wú)知會(huì)給病人帶來(lái)災(zāi)難。一個(gè)醫(yī)生,在疾病面前束手無(wú)策,那是失職和羞恥,也是醫(yī)生最大的痛苦。——周禮榮

            24、薪薄薪厚皆為百姓血汗,位卑位尊同是人間天使。

            25、不謀當(dāng)謀之事,為醫(yī)之恥;貪求身外之財(cái),從醫(yī)之危。

            26、學(xué)習(xí)啟迪心智,學(xué)習(xí)凈化思想,學(xué)習(xí)陶冶情操,學(xué)習(xí)升華境界。

            27、儀表端正,和藹可親,主動(dòng)周到,不僅是一般服務(wù)態(tài)度問(wèn)題,而且是臨床工作的需要。因?yàn)榱己玫尼t(yī)德,是贏得病人信任和協(xié)作的必要條件。——張孝騫

            28、醫(yī)生要最好學(xué)、最謙虛、最客觀、最冷靜、才是好醫(yī)生。——周恩來(lái)

            29、廉潔行醫(yī)兩袖清風(fēng)昭后世,貪圖錢(qián)財(cái)一朝失足愧今生。

            30、我最喜歡人家稱(chēng)我傅醫(yī)生,這使我特別感覺(jué)到我對(duì)人民健康所負(fù)的責(zé)任。——傅連章

            31、金杯銀杯不如老百姓口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)。

            32、樹(shù)葉離開(kāi)枝頭是腐爛的開(kāi)始,行醫(yī)不守醫(yī)德是墮落的開(kāi)端。

            33、醫(yī)生,應(yīng)該獻(xiàn)身于維護(hù)人民健康的事業(yè)。——白求恩

            34、我很累,可是我想我好久沒(méi)有這么快樂(lè)了。我心滿(mǎn)意足。我在做我所要做的事情,我有重要工作,把我每分鐘的時(shí)間都占據(jù)了。這里需要我。——白求恩

            35、良醫(yī)有兩種:一種是自己能夠把病人治好;一種是知道自己治不好,而把病人推薦給其他醫(yī)生。

            36、金錢(qián)名利淡如水,醫(yī)德醫(yī)道大于天;個(gè)人利益拋一旁,患者病情在心間。

            37、馬行千里不失蹄,只因步步謹(jǐn)慎;人生一世少錯(cuò)誤,就在警鐘常鳴。

            38、減輕患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),讓患者看得起病、看得好病。

            39、雖然從醫(yī)六十多年,至今不敢忘記“戒慎恐懼”四個(gè)字。病人把生命都交給了我們,我們?cè)跄懿桓械娇謶帜兀吭趺茨懿挥媒潋溄湓辍⒅t虛謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待呢?——張孝騫

            40、一個(gè)醫(yī)生,不是為自己的名譽(yù)工作,他的價(jià)值,遠(yuǎn)比那五花八門(mén)的名譽(yù)更神圣、更金貴棗驅(qū)除瘟疫,用歡樂(lè)代替痛苦。——張海迪

            41、一個(gè)醫(yī)生就是為病人活著的,如果醫(yī)生不為傷病員工作,他活著還有什么意義呢?——白求恩

            42、兩袖清風(fēng),懸壺濟(jì)世,平易近人,醫(yī)人醫(yī)心,仁心仁術(shù)。

            43、醫(yī)者生人之術(shù)也,醫(yī)而無(wú)術(shù),則不足生人。——《回春錄序》

            44、一個(gè)戰(zhàn)地的外科醫(yī)生,同時(shí)應(yīng)該是一個(gè)好的木匠、鐵匠、縫紉和理發(fā)匠。——白求恩

            45、決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái);因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)喪失客觀方面的準(zhǔn)繩。——巴甫洛夫

            46、醫(yī)學(xué)是一門(mén)科學(xué),來(lái)不得半點(diǎn)虛假。醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)不懂裝懂,更不應(yīng)知錯(cuò)不改,任何時(shí)候都要牢記對(duì)病人健康所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的道義責(zé)任。——張孝騫

            47、蓋醫(yī)出于儒,非讀書(shū)明理,終是庸俗昏昧,不能疏通變化。

            48、人借氣以充其身,故平日在乎善養(yǎng),所忌最是怒。

            49、有形之血不能速生,無(wú)形之氣所當(dāng)急固。——清·程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟·論補(bǔ)法》

            50、觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。——漢·張機(jī)《傷寒論·辨太陽(yáng)病脈證并治上》

            51、虛邪賊風(fēng),避其有時(shí),恬惔虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。——《素問(wèn)·上古天真論篇》

            52、醫(yī)之良,在工巧神圣;醫(yī)之功,在望聞問(wèn)切;醫(yī)之學(xué),在脈藥方癥。——清·陳清淳《蜀中醫(yī)纂·習(xí)醫(yī)規(guī)格》

            53、春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰。——《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論篇》

            54、后生志學(xué)者少,但知愛(ài)富,不知愛(ài)學(xué),臨事之日,方知學(xué)為可貴,自恨孤陋寡聞。

            55、凡臨證,須審病人情狀,酌配方藥。但記每方治某病便非。

            56、大實(shí)有贏狀,誤補(bǔ)益疾;至虛有盛候,反瀉含冤。——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·疑似之證須辨》

            57、學(xué)者非讀萬(wàn)卷書(shū),未可輕言醫(yī)。

            58、治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì),不可以小益為不平而不修,不可以小損為無(wú)傷而不防。

            59、初病在經(jīng),久病入絡(luò)。——清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·胃脘痛》

            60、治上焦如羽,非輕不舉;治中焦如衡,非平不安;治下焦如權(quán),非重不沉。——清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》

            61、稟賦有厚薄,年歲有老少,身形有肥瘦,性情有緩急,境地有貴賤,風(fēng)氣有柔強(qiáng),天時(shí)有寒熱,晝夜有重輕,氣色有吉兇,聲音有高下,受病有久新,運(yùn)氣有太過(guò)不及,知常知變,能神能明,如是者謂之智園。

            62、善用針者,從陰引陽(yáng),從陽(yáng)引陰,以右治左,以左治右。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》

            63、望聞問(wèn)切宜詳,補(bǔ)瀉寒溫宜辨。——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》

            64、百病多因痰作崇。

            65、醫(yī)不難於用藥,而難於認(rèn)證。

            66、夫醫(yī)藥為用,性命所系,和扁至妙,猶或加思,仲景明審,亦候形證。一毫有疑,則考校以求驗(yàn)。

            67、善診者,察色按脈,先別陰陽(yáng)。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》

            68、與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。

            69、春弦夏洪,秋毛冬石。四季和緩,是謂平脈。——宋·崔袁彥《脈訣》

            70、勤求古訓(xùn),博采眾方。

            71、外感法仲景,內(nèi)傷法東垣,熱病用河間,雜病用丹溪。——明·龔遷賢《壽世保元·醫(yī)說(shuō)》

            72、學(xué)到知羞,方知藝不精。

            73、百病生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié)。——《素問(wèn)·舉痛論篇》

            74、治虛有三本,肺脾腎是也。——明·綺石《理虛元鑒·治虛有三本》

            75、一事長(zhǎng)于己者,不遠(yuǎn)千里,伏膺取決。

            76、凡做學(xué)問(wèn)都有一個(gè)精與博的辨證關(guān)系,屬于基礎(chǔ)理論部分,必須要達(dá)到精通、精純的程度;非基礎(chǔ)的,但直接或間接與本學(xué)科有關(guān)的以及一般知識(shí),便須博覽,要廣泛地涉獵。

            77、學(xué)醫(yī)從《傷寒論》入手始而難既而易,從后世分類(lèi)書(shū)入手初若易繼則大難矣。

            78、不治已病治未病,不治已亂治未亂。——《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論篇》

            79、大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。

            80、業(yè)醫(yī)者,活人之心不可無(wú),而自私之心不可有。

            81、無(wú)恒德者,不可以作醫(yī)。

            82、益火之源,以消陰翳;壯水之主,以制陽(yáng)光。——《素問(wèn)·至真要大論篇》

            83、知針知藥,固是良醫(yī)。

            84、善言天者,必有驗(yàn)于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厭于己。——《素問(wèn)·舉痛論》

            85、醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng),專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)物。

            86、辛甘發(fā)散為陽(yáng),酸苦涌泄為陰,咸味涌泄為陰,淡味滲泄為陽(yáng)。——《素問(wèn)·至真要大論篇》

            87、今之醫(yī)者,惟知療人之疾而不知療人之心

            88、上工治未病。——《難經(jīng)·七十七難》

            89、邪之所湊,其氣必虛。——《素問(wèn)·評(píng)熱病論篇》

            90、大醫(yī)精誠(chéng)——唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

            91、勤求古訓(xùn),博采眾方。——漢·張機(jī)《傷寒雜病論序》

            92、上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。——《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》

            93、百病多由痰作祟。——清·汪昂《湯頭歌訣·除痰之劑》

            94、人以天地之氣生,四時(shí)之法成。——《素問(wèn)·寶命全形論篇》

            95、醫(yī)非仁愛(ài)不可托,非廉潔不可信。——元·戴良《九靈山房集·卷十一》

            96、膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。——后晉·張昭遠(yuǎn)《舊唐書(shū)·孫思邈傳》

            97、氣血沖和,萬(wàn)病不生,一有怫郁,諸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》

            98、醫(yī)之為道,非精不能明其理,非博不能至其約。——清·喻昌《醫(yī)門(mén)法律·先哲格言》

            99、凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求。——唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

            100、天地之理,有開(kāi)必有合;用藥之機(jī),有補(bǔ)必有瀉。——清·程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟·論補(bǔ)法》

            101、看方猶看律,用藥如用兵,機(jī)無(wú)輕發(fā),學(xué)貴專(zhuān)精。——清·劉一仁《醫(yī)學(xué)傳心錄·病因賦》

            102、方不在多,心契則靈;癥不在難,意會(huì)則明。——明·陳實(shí)功《外科正宗·癰疽治法論第二》

            103、上醫(yī)醫(yī)未病之病,中醫(yī)醫(yī)欲病之病,下醫(yī)醫(yī)已病之病。——唐·孫思邈《備急千金要方·診候》

            104、陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》

            105、人稟五常,因風(fēng)氣而生長(zhǎng),風(fēng)氣雖能生萬(wàn)物,亦能害萬(wàn)物,如水能浮舟,亦能覆舟。——漢·張機(jī)《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一》

            106、醫(yī)貴乎精,學(xué)貴乎博,識(shí)貴乎卓,心貴乎虛,業(yè)貴乎專(zhuān),言貴乎顯,法貴乎活,方貴乎純,治貴乎巧,效貴乎捷,知乎此,則醫(yī)之能事矣。——清·趙濂《醫(yī)門(mén)補(bǔ)要·自序》

            107、縱欲戕生,古今同慨。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

            108、粥飯為世間第一補(bǔ)人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》

            109、治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì),不可以小益為不平而不修,不可以小損為無(wú)傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》

            110、知恬逸自足者,為得安樂(lè)本。——明·高濂《尊生八箋》

            111、正氣存內(nèi),邪不可干。——《素問(wèn)·遺篇刺法論》

            112、元?dú)鈱?shí),不思食;元神會(huì),不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語(yǔ)》

            113、御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲。——唐·孫思邈《備急千金要方》

            114、與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

            115、涌泉二穴,精氣所生之地,寢時(shí)宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》

            116、陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

            117、陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

            118、陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精氣乃絕。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

            119、衣服厚薄,欲得隨時(shí)合度。是以暑月不可全薄,寒時(shí)不可極厚。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

            120、一身之氣,皆隨四時(shí)五運(yùn)六氣興衰,而無(wú)相反矣。——金元·劉完素《素問(wèn)玄機(jī)病原式》

            121、夜臥早起三月春,緩形無(wú)努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

            122、要長(zhǎng)壽,讀書(shū)花月隨前后。——《類(lèi)修要訣》——明·胡文煥

            123、腰腹下至足脛?dòng)贸兀厣现令^欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

            124、養(yǎng)性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

            125、養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱,欲縱成災(zāi);樂(lè)不可極,樂(lè)極生衰。——明·萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》

            126、養(yǎng)生之道,莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業(yè)堂叢書(shū)》

            127、養(yǎng)生者,心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》

            128、養(yǎng)生以不傷為本。——《仙經(jīng)》

            129、養(yǎng)生貴養(yǎng)氣,養(yǎng)氣貴養(yǎng)心,養(yǎng)心貴寡欲。————明·王文祿《醫(yī)先》

            130、虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。——《素問(wèn)·上古天真論》

            131、形生愚智,天也;強(qiáng)弱壽夭,人也;天道自然,人道自己。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

            132、形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

            133、心要常操,身要常勞。——明·呂坤《呻吟語(yǔ)》

            134、心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息。——元·羅天益《衛(wèi)生寶鑒》

            135、邪之所湊,其氣必虛。——《素問(wèn)·評(píng)熱病論》

            136、邪與正相傷,欲與性相害,不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》

            137、小兒無(wú)凍餓之患,有飽暖之災(zāi)。——清·吳瑭《溫病條辨》

            138、喜怒衰樂(lè)之發(fā),可節(jié)而不可止也,節(jié)之而順,止之而亂。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

            139、惜氣存精更養(yǎng)神,少思寡欲勿勞心。————明·龔?fù)①t《壽世保元》

            140、物來(lái)順應(yīng),事過(guò)心寧,可以延年。————明·龔?fù)①t《壽世保元》

            141、五谷為養(yǎng),五蓄為助,五菜為充,五果為益。————明·萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》

            142、臥欲側(cè)而曲膝,益氣力。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

            143、我命在我,不在天。——《仙經(jīng)》

            144、晚飯少吃口,活到九十九。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

            145、天地萬(wàn)物之理,皆始于從容,而卒于急促。——明·呂坤《呻吟語(yǔ)》

            146、體欲常逸,食須常少。勞無(wú)至極,食無(wú)過(guò)飽。——明·王蔡《修真秘要》

            147、體欲常勞,食欲常少,勞無(wú)過(guò)極,少無(wú)過(guò)虛。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

            148、雖常服藥物,而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長(zhǎng)生也。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

            149、四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也,所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根。——《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》

            150、嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞。——清·陳夢(mèng)雷《古今圖書(shū)集成》

            151、視強(qiáng)則目不——明,聽(tīng)甚則耳不聰,思慮過(guò)度則智亂。——戰(zhàn)國(guó)·韓非《韓非子》

            152、事從容則有余味,人從容則有余年。——明·呂坤《呻吟語(yǔ)》

            153、食欲少而數(shù),不欲頓多難消,常如飽中饑,饑中飽。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

            154、食能排邪而安臟腑,悅神爽志,以資血?dú)狻!拼O思邈《備急千金要方》

            155、食莫若無(wú)飽,思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》

            156、食不語(yǔ),寢不言。——春秋戰(zhàn)國(guó)·孔丘《論語(yǔ)》

            157、食畢,飲清茶一杯,起行百步,以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》

            158、圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》

            159、省思慮則心血不耗,發(fā)不易白。————明·王文祿《醫(yī)先》

            160、生身以養(yǎng)壽為先,養(yǎng)身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》

            161、善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

            162、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。——明·龔?fù)①t《壽世保元》

            163、善攝生者,先除欲念。————明·陳繼儒《食色紳言》

            164、善服藥者,不如善保養(yǎng)。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書(shū)》

            165、若邪盛為害,則乘元?dú)馕磩?dòng),與之背城而一決,勿使后世生悔,此神而——明之之術(shù)也。——清·徐大椿《醫(yī)學(xué)源流論》

            166、忍怒以全陰氣,抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。——晉·葛洪《抱樸子》

            167、仁人之所以多壽者,外無(wú)貪而內(nèi)清靜,心平和而不失中正,取天地之美以養(yǎng)其身。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

            168、人于中年左右,當(dāng)大為修理一番,則再振根基,尚余強(qiáng)半。——明·張景岳《景岳全書(shū)》

            169、人生如天地,和煦則春,慘郁則秋。——清·程杏軒《醫(yī)述》

            170、人勤于體者,神不外馳,可以集神;人勤于智,精不外移,可以攝精。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

            171、人年五十者,精力將衰,大法當(dāng)二十日一次施泄。——元·王珪《泰定養(yǎng)生主論》

            172、人能執(zhí)天道生殺之理,法四時(shí)運(yùn)用而行,自然疾病不生,長(zhǎng)年可保。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書(shū)》

            173、人借氣以充其身,故平日在乎善養(yǎng),所忌最是怒。——清·曹廷棟《老老恒言》

            174、人法地,地法天,天法道,道法自然。——春秋·李耳《老子》

            175、人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性,而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè)亦足以傷生。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

            176、琴醫(yī)心,花醫(yī)肝,香醫(yī)脾,石醫(yī)腎,泉醫(yī)肺,劍醫(yī)膽。——清·朱錫綬《幽夢(mèng)續(xù)影》

            177、惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語(yǔ)》

            178、男貴寡欲養(yǎng)精,女貴平心養(yǎng)血。——明·萬(wàn)全《廣嗣紀(jì)要》

            179、莫吃空心茶,少食中夜飯。——明·胡文煥《類(lèi)修要訣》

            180、每日頻行,必身輕目明,筋節(jié)血脈調(diào)暢,飲食易消,無(wú)所壅滯。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

            181、老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養(yǎng)生。——明·胡文煥《類(lèi)修要訣》

            182、老人血?dú)舛鄿輨t肢體屈伸,氣血流暢,可終身無(wú)手足之疾。——清·陳夢(mèng)雷《古今圖書(shū)集成》

            183、老年肝血漸衰,未免性生急躁,旁人不及應(yīng),每至急躁益甚,究無(wú)濟(jì)于事也。當(dāng)以一耐字處之,百凡自然就理。——清·曹慈生《養(yǎng)生隨筆》

            184、牢齒之法,早朝叩齒三百下為良。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

            185、勞極則精罷,思極則精離,飲食少則精減,房欲頻則精耗。——明·王文祿《醫(yī)先》

            186、君若欲壽,則順察天地之道。

            187、聚精之道,一曰寡欲,二曰節(jié)勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。——明·袁坤儀《攝生三要》

            188、酒色之類(lèi),使人志氣昏酣荒耗,傷生敗德。——明·陳繼儒《食色紳言》

            189、精、氣、神,養(yǎng)生家謂之三寶。————明·汪綺石《理虛元鑒》

            190、戒暴怒以養(yǎng)其性,少思慈以養(yǎng)其神,省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣,絕私念以養(yǎng)其心。——明·胡文煥《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》

            191、節(jié)飲自然脾健,少餐必定神安。————明·胡文煥《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》

            192、患生于多欲,禍生于多貪。——明·高濂《尊生八箋》

            193、戶(hù)樞不蠹,流水不腐。人之形體,其亦由是。——《宋·官修圣濟(jì)總錄》

            194、寒暖適體,勿侈華艷,可以延年。——《南朝梁·陶宏景養(yǎng)性延命錄》

            195、谷肉果菜,食養(yǎng)盡心,無(wú)使過(guò)之,傷其正之。——《素問(wèn)·五常政大論》

            196、甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其道。——春秋·李耳《老子》

            197、腹為五臟之總,故腹本喜暖。——清·曹廷棟《老老恒言》

            198、服餌不備五味四氣而偏食之,久則臟腑偏傾,而生其病矣。——金元·劉完素《素問(wèn)玄機(jī)病原式》

            199、夫人夜臥,欲自以手摩四肢胸腹十?dāng)?shù)遍,名曰干沐浴。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

            200、夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。——西漢·劉安等《淮南子》

            201、夫百病者,多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》

            202、凡有喜嗜之物,不可縱口,當(dāng)念病從口入,惕然自省。——明·萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》

            203、凡心有所愛(ài),不用深?lèi)?ài),心有所憎,不用深憎,并皆損性傷神。——唐·孫思邈《備急千金要方》

            204、凡食物不能廢咸,但少加使淡,淡則物之其味真性俱得。——清·曹廷棟《老老恒言》

            205、凡食熱勝冷,少勝多,熟勝生,淡勝咸。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

            206、凡食,無(wú)強(qiáng)厚味,無(wú)以烈味重酒。——《呂氏春秋》

            207、發(fā),血之窮也,千過(guò)梳發(fā),發(fā)不白。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

            208、多飲酒則氣升,多飲茶則氣降。——明·陳繼儒《養(yǎng)生膚語(yǔ)》

            209、多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

            210、讀書(shū)悅心,山林逸興,可以延年。——明·龔?fù)①t《壽世保元》

            211、斗一斗,瘦一瘦;讓一讓?zhuān)忠慌帧!鳌ず臒ā额?lèi)修要訣》

            212、冬三月,天地閉藏,水冰地坼,無(wú)擾乎陽(yáng),早臥晚起,以待日光。——元·邱處機(jī)《攝生消息論》

            213、冬不宜極溫,夏不宜窮涼。——《備急千金要方》唐代孫思邈

            214、調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道,節(jié)飲食乃卻病之良方。——宋·楊士瀛《仁齋直指方論》

            215、得神者昌,失神者亡。——《素問(wèn)·移精變氣》

            216、大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

            217、措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。——三國(guó)·嵇康《養(yǎng)生論》

            218、慈、儉、和、靜四字可以延年。——明·袁坤儀《攝生三要》

            219、春夏宜早起,秋冬宜晏眠。晏忌日出后,早忌雞嗚前。——明·胡文煥《養(yǎng)生要訣》

            220、春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,是氣之常也,人亦應(yīng)之。以一日分為四時(shí),朝在為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬。——《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》

            221、春日融和,當(dāng)眺園林亭閣虛敞之處,用抒滯懷,以暢生氣。——元·邱處機(jī)《攝生消息論》

            222、出則以車(chē),入則以輦,務(wù)以自佚,命以曰招蹶之機(jī)。——《呂氏春秋》

            223、齒,骨之窮也,朝朝琢齒,齒不齲。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

            224、常以舌柱上腭,聚清津而咽之,潤(rùn)五臟,悅肌膚,令人長(zhǎng)壽不老。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

            225、才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強(qiáng)舉之,傷也。——《晉·葛洪抱樸子》

            226、不怕千日怕一旦,一旦者千日之積也。千日可為,一旦不可為也。故慎于千日,正以防其一旦也。——明·呂坤《呻吟語(yǔ)》

            227、暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過(guò)衰傷肺,過(guò)思傷脾。——明·萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》

            228、飽食即臥,乃生百病。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

            229、飽暖安樂(lè),縱情恣意,如是夭折者多。——宋·朱翌《猗覺(jué)寮雜記》

            230、按摩為養(yǎng)生之一術(shù)。《雨航雜錄》——明·馮時(shí)可

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