論語(yǔ)的名言15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的論語(yǔ)的名言，歡迎閱讀與收藏。
論語(yǔ)的名言1
1、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。
2、鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。謂軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。出自《論語(yǔ)·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
4、出自論語(yǔ)的名言
5、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之.
6、子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。——《論語(yǔ)?子罕》
7、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
8、君子喻于義，小人喻于利.
9、子曰：“學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆”。一《為政》
10、號(hào)論語(yǔ)12字名句有：1.古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。——《論語(yǔ)》
11、孔子說(shuō)：“古代的人學(xué)習(xí)是為了修養(yǎng)自己，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)一心為了炫耀。”
12、雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣.
13、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。
15、君子之道，忠恕而已矣。
16、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文孔子說(shuō)：“在學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)常的復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也愉快嗎？別人不了解我，我卻不生氣（惱怒），不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
18、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神.
19、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，十八亦君子乎”？－《學(xué)而》
20、忠告而善道之，不可則止。
21、君子求諸己，小人求諸人。
22、己所不欲，勿施于人。
23、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
24、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
25、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。一《子罕》
26、溫故而知新，可以為師矣。
27、孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，男子漢（有志氣的人）的志氣卻不可以改變。”
28、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。
29、《論語(yǔ)十二章》能表達(dá)人需要有志氣的句子，應(yīng)當(dāng)是“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也”這句。這句話現(xiàn)在也經(jīng)常被人提起，表示自己雖然是小人物，但會(huì)堅(jiān)持自己的底線和原則。
30、有子曰：“禮之用，和為貴。”
31、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至.
32、子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固。
33、男人之美在于度。②女人之美在于韻。③老人之美在于醇。④孩子之美在于真。⑤朋友之美在于誠(chéng)。⑥家庭之美在于合。⑦人性之美在于善。⑧社會(huì)之美在于公
34、子曰：“過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之”。一《子張》
35、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
36、先秦時(shí)期沒(méi)有這個(gè)詞。也不是孔子所說(shuō)。
37、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
38、我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人
39、毋妄，指千萬(wàn)不要說(shuō)謊話，不要沒(méi)有任何事實(shí)根據(jù)胡說(shuō)八道。
40、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼孔子名言。
41、是可忍，孰不可忍也！——如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的
42、“毋固”就是不固執(zhí)己見(jiàn)，不固蔽的堅(jiān)持自己的經(jīng)驗(yàn)和道理，懂得變通，能夠容納別人不同觀點(diǎn)和看法，懂得因勢(shì)而變，因人而變。
43、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也，君子人與？君子人也。
44、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
45、夫子溫、良，恭，儉，讓與得之。學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新
46、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
47、不遷怒，不貳過(guò)。
48、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn).
49、對(duì)這句話的解讀：學(xué)習(xí)的目的不是為了書中有黃金屋，有千鐘粟，有顏如玉，而是為了自我人格的完美。這是老師教給學(xué)生最重要的一課。
50、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎
51、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
52、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)
53、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。一《子罕》
54、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
55、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚.
56、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
57、充實(shí)之為美。——孟子
58、子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉。
59、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
論語(yǔ)的名言2
1、忠誠(chéng)的高尚和可敬，無(wú)與倫比。———裴多菲
2、人而無(wú)信，不知其可也。———孔子
3、誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。———高爾基
4、言必信，行必果。——子路
5、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。———康德
6、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。———李嘉誠(chéng)
7、難聽(tīng)的實(shí)話勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言。———蘇尤里·郁達(dá)列夫
8、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。———莎士比亞
9、對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。———莎士比亞
10、我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。———毛澤東
11、誠(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。———本·富蘭克林
12、坦白使人心地輕松的妙藥。———西塞羅
13、誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的。———柯尼利亞·奧提斯金約
14、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時(shí)刻不易。———袁采
15、要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。———盧梭
16、即使開(kāi)始時(shí)，懷有故意的人，只要自己抱有真實(shí)和誠(chéng)實(shí)去接觸，就一定能換來(lái)好意。———日本池田大作
18、沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。———莎士比亞
19、內(nèi)不欺己，外不欺人。———孔子
論語(yǔ)的名言3
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
【譯文】學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？
吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
【譯文】我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？
君子，不重則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者；過(guò)則勿憚改。
【譯文】君子，不莊重就沒(méi)有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過(guò)錯(cuò)，就不要怕改正。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。
不患人之不已知，患不知人也。
【譯文】不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。
溫故而知新，可以為師矣。
【譯文】在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。
君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【譯文】只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問(wèn)題，就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。
知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！
人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？
【譯文】一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒(méi)有輗、小車沒(méi)有軏一樣，它靠什么行走呢？
里仁為美，擇不處仁，焉得知？
【譯文】跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說(shuō)你是明智的呢？
不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
【譯文】沒(méi)有仁德的人不能長(zhǎng)久地處在貧困中，也不能長(zhǎng)久地處在安樂(lè)中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有利才去行仁的。
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
【譯文】富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫?huì)去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
【譯文】君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
【譯文】不怕沒(méi)有官位，就怕自己沒(méi)有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒(méi)有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。
君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該自我反省（自己有沒(méi)有與他相類似的錯(cuò)誤）。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
【譯文】聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫‘文’。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【譯文】質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。
懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。
【譯文】知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
【譯文】聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。
默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
【譯文】默默地記住（所學(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我能有什么因難呢？
德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
【譯文】（ 許多人）對(duì)品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講求，聽(tīng)到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【譯文】教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【譯文】我不是生來(lái)就有知識(shí)的人，而是愛(ài)好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人。
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
【譯文】三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)
【譯文】讀書人不可以不剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?fù)擔(dān)沉重，路程遙遠(yuǎn)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】一國(guó)軍隊(duì)，可以使它喪失主帥；一個(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】天冷了，才曉得松柏樹(shù)是最后落葉的。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】聰明人不致疑惑，仁德的人經(jīng)常樂(lè)觀，勇敢的人無(wú)所畏懼。
非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
【譯文】不合禮的事不看，不合禮的話不聽(tīng)，不合禮的話不說(shuō)，不合禮的事不做。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
【譯文】統(tǒng)治者本身行為正當(dāng)，不發(fā)命令，事情也行得通。他本身行為不正當(dāng)，縱三令五申，百姓也不會(huì)信從。
不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)
【譯文】不怨恨天，不責(zé)備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識(shí)，卻透澈了解很高的道理。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
【譯文】有益的'朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人交友，同信實(shí)的人交友，同見(jiàn)聞廣博的人交友，便有益了。同諂媚奉承的人交友，同當(dāng)面恭維背面毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。
博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。
【譯文】廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己志趣；懇切地發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題。
君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
【譯文】君子的過(guò)失好比日蝕月蝕：錯(cuò)誤的時(shí)候，每個(gè)人都看得見(jiàn)；更改的時(shí)候，每個(gè)人都仰望著。
孟子名言
盡信書，不如無(wú)書。 （孟子·盡心下）
【譯文】泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
生于憂患，死于安樂(lè)。 （孟子·告子下）
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂(lè)足以使人死亡。
得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑）
【譯文】站在正義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。
民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）
【譯文】把人民放在第一位，國(guó)家其次，君在最后。這是因?yàn)椋辛巳嗣瘢判枰?guó)家；有了國(guó)家，才需要有個(gè)“君”。
人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下）
【譯文】有不為而后可以有為，現(xiàn)在的不為正是為之后的可有為，每個(gè)時(shí)期都會(huì)有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急。
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 （孟子·盡心上）
【譯文】不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣
天時(shí)不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑）
【譯文】有利于作戰(zhàn)的時(shí)令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形（重要），有利于作戰(zhàn)的地形比不上人心所向、上下團(tuán)結(jié)（重要）。
子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）
【譯文】登上東山，就覺(jué)得魯國(guó)變小了；登上泰山，就覺(jué)得整個(gè)天下都變小了。喻立志要高遠(yuǎn)，胸襟要開(kāi)闊。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
【譯文】富貴不能亂我心意，貧賤不能改變我志向，威武不能屈我品節(jié)。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
【譯文】尊敬自己的長(zhǎng)輩,從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己的兒女,從而推廣到愛(ài)護(hù)別人
的兒女。
不以規(guī)矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長(zhǎng)短。
人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。
其進(jìn)銳者，其退速。
【譯文】前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
論語(yǔ)的名言4
1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至
3、敬鬼神而遠(yuǎn)之
4、子罕言利，與命，與仁
5、譬如為山，未成一簣
6、未知生，焉知死
7、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
8、不患人之不己知
9、四體不勤，五谷不分
10、鳥(niǎo)獸不可與同群
11、無(wú)可無(wú)不可
12、食不厭精，膾不厭細(xì)
13、君子務(wù)本，本立而道生
14、吾日三省吾身
15、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
16、不遷怒，不貳過(guò)
17、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚
18、毋意，毋必，毋固，毋我
19、吾未見(jiàn)好德如好色者也
20、求仁而得仁，又何怨
21、君子求諸己，小人求諸人
22、小不忍則亂大謀
23、君子之過(guò)也，如日月之食焉
24、巧言令色，鮮矣仁
25、人而無(wú)信，不知其可也
26、朽木不可雕也
27、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也
28、子不語(yǔ)：怪、力、亂、神
29、人之將死，其言也善
3、仁者，其言也切
31、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也
32、邦無(wú)道，危行言孫
33、知其不可而為之
34、言不及義，好行小慧，難矣哉
35、君子不以言舉人，不以人廢言
36、君子有三戒
37、鄉(xiāng)原，德之賊也
38、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也
39、望之儼然，即之也溫
4、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言
41、犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎
42、有事弟子服其勞
43、視其所以，觀其所由，察其所安
44、是可忍也，孰不可忍也
45、禮，與其奢也，寧儉
46、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
47、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
48、斯人也而有斯疾也
49、四海之內(nèi)，皆兄弟也
50、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死
論語(yǔ)的名言5
1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
3、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
5、子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《學(xué)而》
7、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
8、子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”
9、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
10、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
11、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
12、子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
13、子曰：人而無(wú)信，不知其可也。
14、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
16、子曰：朝聞道，夕死可矣。
17、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
18、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
19、楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。”
20、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”
21、子曰：今之成人者何必然？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
24、子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！
25、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
29、子貢曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31、子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
32、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
33、子曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
34、子曰：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
35、子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
37、子曰：不在其位，不謀其政。
38、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”
39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
論語(yǔ)的名言6
1.與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語(yǔ)·為政》
3.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
4.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》
5.既來(lái)之，則安之。——《論語(yǔ)·季氏》
6.子曰：“有教無(wú)類。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
7.己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
8.子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
9.子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”——《論語(yǔ)·為政》
10.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《論語(yǔ)·為政》
11.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”——《論語(yǔ)·雍也》
12.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語(yǔ)·子罕》
13.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
14.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語(yǔ)·子罕》
15.工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
16.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
17.言必信，行必果。——《論語(yǔ)·子路》
18.子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《論語(yǔ)·子罕》
19.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
20.子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
21.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語(yǔ)·子罕》
22.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)·子罕》
23.子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
24.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”——《論語(yǔ)·里仁》
25.子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
26.子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”——出自《論語(yǔ)·子路》
27.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”——《論語(yǔ)·述而》
28.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語(yǔ)·顏淵》
29.子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”——《論語(yǔ)·述而》
30.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
31.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《論語(yǔ)·雍也》
32.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語(yǔ)·述而》
33.子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”——《論語(yǔ)·雍也》
34.子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
35.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》
36.名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無(wú)所措手足。——《論語(yǔ)·子路》
論語(yǔ)的名言7
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
7、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
8、不在其位，不謀其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
10、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
17、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
18、知之為知之，不知為不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
23、巧言令色，鮮亦仁！
24、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
26、食不厭精，膾不厭細(xì)。
27、食不語(yǔ)，寢不言。
28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
29、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
30、朝聞道，夕死可矣。
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
34、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有鄰。
38、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
39、寢不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
43、君子周急不繼富。
44、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
45、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
47、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
48、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”
53、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
54、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
論語(yǔ)的名言8
1． 蓋有不知而作者,我無(wú)是也.多聞,擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之.
2． 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也.
3． 學(xué)如不及,猶恐失之.
4． 敏而好學(xué),不恥下問(wèn).
5． 興于詩(shī),立于禮．成于樂(lè).
6． 不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.
7． 知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.
8． 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也.
9． 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
10． 眾惡之,必察焉；眾好之,必察焉.
11． 溫故而知新,可以為師矣.
12． 日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣.
13． 不學(xué)詩(shī),無(wú)以言.
14． 有教無(wú)類.
15． 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
16． 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
17． 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
18． 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
19． 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
20． 學(xué)如不及，猶恐失之。
21． 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
22． 興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
23． 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
24． 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
25． 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
26． 溫故而知新，可以為師矣。
27． 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
論語(yǔ)的名言9
1、"死生有命，富貴在天。"君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無(wú)兄弟也？
2、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
3、過(guò)猶不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。53.食不語(yǔ)，寢不言。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、巧言令色，鮮亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
18、德不孤，必有鄰。
19、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不謀其政。
25、寢不尸，居不容
26、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。（名人名言 ）
37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語(yǔ)的名言10
1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
2、不飽食以終日，不棄功于寸陰。
3、少壯不努力，老大徒傷悲。
4、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
5、花兒還有重開(kāi)日，人生沒(méi)有再少年。
6、節(jié)氣不饒苗，歲月不饒人。
7、一日無(wú)二晨，時(shí)間不重臨。
8、光陰似箭，日月如梭。
9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
10、盛年不再來(lái)，歲月不待人。
論語(yǔ)的名言11
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭精，膾不厭細(xì)。
53、食不語(yǔ)，寢不言。
54、寢不尸，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
57、夫人不言，言必有中。
58、過(guò)猶不及。
59、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
60、己所不欲，勿施于人。
61、“死生有命，富貴在天。”君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無(wú)兄弟也？
62、自古皆有死，民無(wú)信不立。
63、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
64、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
65、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。
66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
67、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
68、言必信，行必果。
69、君子和而不同，小人同而不和。
70、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
71、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
72、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
73、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
74、工欲善其事，必先利其器。
75、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
76、君子求諸己，小人求諸人。
77、君子不以言舉人，不以人廢言。
78、小不忍，則亂大謀。
79、人能弘道，非道弘人。
80、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
81、君子憂道不憂貧。
82、當(dāng)仁，不讓于師。
83、有教無(wú)類。
84、道不同，不相為謀。
85、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
86、既來(lái)之，則安之。
87、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
88、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
89、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
90、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
91、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
92、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
93、君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
94、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。
論語(yǔ)的名言12
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
3、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4、學(xué)如不及，猶恐失之。
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
7、興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。
8、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
17、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
18、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
19、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
20、有教無(wú)類。
21、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
論語(yǔ)的名言13
1、想把工作做好，就得把工具磨利。
2、弟子成孝，出小弟，誠(chéng)而信，博愛(ài)，親仁。如果你有能力，你將學(xué)習(xí)寫作。
3、君子使人美麗，而不使人邪惡；小個(gè)子男人是。
4、當(dāng)正義失敗時(shí)，勇氣也會(huì)失敗。
5、我一天三次反省我的身體：為人們尋求和不忠的召喚？與朋友而不是信任？不能教嗎？
6、尊重，執(zhí)事，忠誠(chéng)；雖然野蠻人，不要拋棄他們。
7、你要出去如同赴大筵席，使眾民如同獻(xiàn)大祭。己所不欲，勿施于人。在國(guó)內(nèi)沒(méi)有抱怨，在國(guó)內(nèi)也沒(méi)有抱怨。
8、我看不到好的，壞的。善良的善行，超越了它；惡不為善，其仁不使惡加于其身。有一天它的力量可以用在善行上嗎？我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)沒(méi)有力量的人。掩護(hù)它，我沒(méi)看到它。
9、夫子說(shuō)，主是信實(shí)的，是信實(shí)的。愛(ài)情為愛(ài)情而生，邪惡為死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有，就要與眾不同。
10、忠貞，本篤敬拜，是國(guó)是貌，是行是國(guó)。你怎么能在言語(yǔ)上不忠，在行為上不忠呢？再看它的參與也在前面，在宇看它的依靠也在平衡，夫則行。
11、想把工作做好，就得把工具磨利。鞠也是一個(gè)國(guó)家，它的醫(yī)生是賢者，朋友是仁者。
12、不是他們的位置，不是他們的政治；
13、仁離我們很遠(yuǎn)嗎？我要仁，仁到。
14、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
15、父母的年不可能知道也有喜悅，有憂愁。
16、一個(gè)沒(méi)有字母的人幾乎不能做任何事情。
17、一個(gè)為邪惡的衣服和邪惡的食客感到羞恥的學(xué)者是不滿意的討論。
18、父親在，看他的意志；父親沒(méi)有，觀察它的行為，三年沒(méi)有改變父親的方式，是孝順的。
19、孔子曰：君子于義，小人于利。
20、只有仁慈的人才能善良，也只有邪惡的人才能善良。
21、不怒不開(kāi)，不嬌柔不發(fā)；把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
22、過(guò)去的事不能勸戒，但過(guò)去的事可以追憶。
23、恭敬但不禮貌，簡(jiǎn)略但不禮貌，大膽但不禮貌，無(wú)序，筆直但不禮貌，扭曲。君子本篤于親，民則興于仁；如果老人不放棄，人民就不會(huì)偷竊。
24、孔子說(shuō)：“言出必行。”坑坑不過(guò)小哉！可以考慮第二次。
論語(yǔ)的名言14
1 、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
2 、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。
3 、小人之過(guò)也必文。
4 、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
5 、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
6 、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
7 、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
8 、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
9 、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
1 0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
1 1 、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
1 2 、以約失之者鮮矣。
1 3 、射不主皮，為力不同科，古之道也。
1 4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
1 5 、不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立人也；不知言，無(wú)以知人也。
1 6、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不肖而內(nèi)自省焉。
1 7 、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
1 8、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
1 9 、放于利而行，多怨。
2 0、不在其位，不謀其政。
2 1、君子不以言舉人，不以人廢言。
2 2 、事君盡禮，人以為諂也。
2 3、人之生也直，罔之生也，幸而免。
2 4 、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
2 5、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
2 6、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
2 7、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
2 8、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
2 9、道之以告德，齊之以禮。
3 0 、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
論語(yǔ)的名言15
1、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
2、放于利而后行，多怨。
3、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
4、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
5、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、德不孤，必有鄰。
8、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
9、寢不尸，居不容。
10、未能事人，焉能事鬼?
11、未知生，焉知死?
12、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
13、君子周急不繼富。
14、子曰：“賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”
15、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
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