祭祀作文

時間：2021-05-03 11:32:45 清明節我要投稿

實用的祭祀作文匯編八篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的祭祀作文8篇，希望對大家有所幫助。

實用的祭祀作文匯編八篇

祭祀作文篇1

　　今天，我還帶著朦朦睡意，便起了床。因為今天我們家去上墳。

　　我們在家等到了爺爺便開始了上墳活動。我們先到爺爺的叔伯兄弟墳前，我是第二次來上墳。上一次是六歲那年，所以已經不太熟悉了。父親到前邊點好香，燒了點紙錢。然后一起跪下磕頭。之后由我這個長孫子點響了第一條炮。之后來到了爺爺叔叔的墳前，和上一回一樣，但卻多了一項墊白紙。之后到了我的曾祖父的墳前，我們十分生氣。因為墓地主人把蔥種到了碑前，我大爺氣憤之下將蔥拔出，我也將蔥扔的遠遠的。

　　這次上墳真氣憤。

祭祀作文篇2

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是杜牧描寫清明的一首詩。

　　清明節里，人們祭祀死去的親人，心里充滿悲傷。所以謂之“欲斷魂”嘛！清明節里，人們還會干什么呢？還會禱告上帝（俗稱老天爺），祭祀烈士！

　　在掃墓之前，我們聽了老爺爺對往事的回憶。他說：“日本侵略中國時，把中國踐踏的不成樣子，中國人奮起反抗，組成了紅**伍。我們農村人也得反抗，抗戰隊伍叫做土八路。這紅軍歷盡苦頭，兩萬五千里長征啊！他們翻雪山，過草地，吃草根，多么艱苦啊。他們因為俄，喪失了生命！你們生活在這個無戰爭的年代，有這么好的學習和生活條件，一定要好好珍惜。將來把祖國健身的更強大！”

　　聽完老爺爺的講述，我們邁著沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也沒有言語，心想著過去的抗戰日子。那是多么的艱苦，使人聲淚俱下。那時，日本人侵入中國，對我國實行三光——燒光殺光搶光，我國人民奮起反抗，組成了紅**伍，開始兩萬五千里長征。一路上，我國隊伍翻雪山，過草地，吃盡了苦頭；一路上，又有多上中國人失去生命？！毛**指揮紅軍取的了勝利，苦日子才到了頭！現在，我國人民過上了幸福生活，奔上了小康社會，農民生活有了很大提高。這樣，我們就放松警惕，揮霍金錢么?回答是否定的！先烈們為了這一天，甚至付出了生命，我們能把先烈們的勞動毀于一旦么？我們能辜負先烈們的希望么？能讓先烈們白白犧牲么？當然不能！我們應居安思危，時刻警惕，不能再讓中國被侵占，被傷害了！

　　我們生活在一個和平的年代,在這個美好,舒適的壞境中,我們應該去努力，去奮斗，去報效祖國,共同建設美好的明天!

祭祀作文篇3

　　今天是清明節，為拜祭祖先，我跟爸爸媽媽回到老家，一路上陽光燦爛，春風暖暖，可是爸爸似乎不怎么開心，我也就不敢太那么樂呵。心翼翼地跟著爸媽后面走，突然爸爸問我：“聰聰，知道清明節由來嗎？”我搖搖頭，爸爸給我講開：

　　古代時候，人們就認為，清明節即起始于節氣。漢代劉安所著《淮南子》稱：“春分后加十五日指乙則清明風至。”這清明風至之時正值陽春三月，故有“三月節”之稱。后來，《歲時百問》一書曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”顯而易見，清明節是因它所處時令，在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名。后來，皇帝為紀念忠臣介子，把這天叫做寒食節（也就是今天清明節）。久而久之，清明節就成為拜祭祖先日子，是中華民族傳統節日……

　　說話間，不知不覺就到爺爺奶奶墓地前，墓地坐落在一片開滿油菜花田地里。背面是高高土坡，土坡旁邊有一條清澈見底河，河岸上一排垂楊柳隨著春風輕舞，偶爾有幾只鳥忽一下飛走又忽一下飛來，給寂靜墓地帶來一絲活力……

　　來到墓旁，只見整個墓地雜草叢生，一塊石頭碑上刻著爺爺奶奶名字、出生及其逝世時間，我算一下，爺爺和奶奶年紀輕輕地就去世，聽爸爸講爺爺奶奶都是十分勤勞善良農民，舍不得吃，舍不得穿，節約來錢都供給爸爸念書，自己有病也舍不得看，當爸爸剛剛參加工作，日子剛剛好起來，本該享福，卻不幸得重病去世……看到眼前景象，我心情也變得沉悶起來，難怪杜牧在詩中說“路上行人欲斷魂”，爸爸跟媽媽不聲不響地拔著墓上野草，我也默默地拔著……雖然我沒有見過爺爺奶奶，但是兩行思念傷心淚水還是不爭氣流下來……

　　雜草清理干凈，爸爸點上紙錢，紅紅火焰映紅爸爸臉，爸爸凝視著一張張寄托哀思紙錢在火中發黃，卷起，變灰……臉頰上流下不知是淚水還是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地給爺爺奶奶磕三個頭，心里暗暗發誓：一定要給爺爺奶奶爭氣，不讓他們辛勞白費……

　　今年清明時節雖然沒有雨紛紛，但是路上行人一樣欲斷魂……

祭祀作文篇4

　　清明上墳掃墓，祭奠祖先，悼忘故人，“氣清景明、祭之以禮”，這是中華民族尊崇祖先，敦親睦族文明的具體表現。

　　在清明的時候，人們都要上墳掃墓。那怕是在離故鄉千萬里的他鄉異國，在清明前后，人們都要跨山越水，到祖先的墳前燒香祭拜，對祖先“思時之敬”。表示自己對祖輩的孝心，對故亡人的親情。即使由于某種原因不能回鄉，人們也要在家中或附近野外設祭，向著故鄉祖先墓地方向，舉香作揖恭請先祖享祭。

　　清明上墳掃墓是一堂中華文明的教育課程。人們在上墳掃墓的時候傳承著中華文明

　　清明上墳掃墓，它演繹的是“慎終追遠”，敬畏祖先，孝親仁義，修德明性的中華文明。

　　人們在上墳掃墓的時候，都要帶著香燭，冥紙，酒食。

　　人們遵守傳統的上墳掃墓的儀式。人們上墳掃墓，先是“拜掃壙塋”，要打掃墳塋，給墳蟇培土，“周胝封樹，剪除荊草。”有的人在墳墓旁植樹，清除墳頭上的雜草。在正式祭奠時，都先擺放祭品、水酒，然后燒紙、焚香、奠酒、行禮，祈福，之后還要壓墳頭紙，等等。

　　這種來自傳統的儀式是那樣的嚴肅認真，神圣莊嚴。正式祭奠的儀式，嚴肅、隆重、恭敬而且誠摯，使參加祭掃的人在心靈上產生震撼和凈化。

　　上墳掃墓是家庭的'禮儀活動，是中國古代禮儀的基本而且重要的表現形式。正是祭掃儀式的嚴肅認真，傳承人們發自內心的對祖宗的敬畏，對親人的友愛的自覺和追求。

　　孔子喜愛祭祀崇拜的儀式，說"我愛其禮"。孔子以為上墳掃墓不只一種儀式，他認為這種正式的禮儀會使人心中產生虔敬之意。人們在祭祀的時候，遵守的儀式的秩序，正是一種禮儀的訓練。

　　上墳掃墓的儀式，是傳承人們培養孝順仁愛的德行的形式，它培養人們適應井井有條、安寧治安的社會秩序，讓人們在祭掃活動中進行一種個人的約束個人行為，修身養性的訓練。

　　人們在上墳掃墓，祭祀祖先和亡靈的時候，感受“慎終追遠”的傳統文明，親親親人，感恩先人，不忘故土，愛家愛國。

　　一家人一塊上墳，顯示了家人的和睦親情。自己參加上墳掃墓的活動，表現了自己的孝行品德，悼念情人，表現自己的敦親睦族的情懷。

　　人們都相信，上墳掃墓，能夠得到列祖列宗的“在天之靈”的關心和保佑。有了對于家庭的孝德，就是提高了個人的修德，從而一定會有對國家，對社會的責任感，做一個好公民。

　　上墳掃墓是一種文明的訓練。雖然其中有“敬神如神在”的迷信色彩，但是，這種對于“亡靈”的恭敬，潛移默化地傳承著中華民族尊崇孝親的文明的精髓。

祭祀作文篇5

　　20xx年3月26日，在九江市煙水亭，有十二所小學，每所小學有5個學生代表舉行了“文明祭祀，從我做起”的宣傳活動。還有九位來自各個單位的領導也參加了。

　　老師發給咱們每個同學一些傳單，叫咱們去發給每一個路過的人，讓他們都知道“文明祭祀，從我做起”里面宣傳的內容就是：清明祭祀期間咱們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發財樹等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!倡導鮮花祭祀，居家祭祀網絡祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時希望他們再宣傳給他們身邊的每一個人。

　　在發的過程中，同學們高高興興地很積極地去發給每一個過路過的人。那些過路的人也很配合咱們，承諾自己不會去做這些事，還答應宣傳給自己身邊的人。

　　發完了以后，咱們又集合了。有幾位領導和學生代表在臺上講了話，然后咱們全部都在橫幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。

　　這一次活動結束了，但是咱們的行動還在進行當中……希望社會上每一個人都會遵守。

祭祀作文篇6

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”在這雨天的清明，誰能不斷魂呢？

　　當我走在泥濘的鄉間小道上，刺鼻的泥腥味不斷沖進我的鼻孔，遠處的一大片油菜花闖進我的視野，那油菜葉郁郁蔥蔥，鮮黃的花瓣經雨水打濕后，越發顯得嬌艷。爺爺的墓快到了，也許是因為想快點和爺爺談一下話吧，腳步便快了許多。泥巴就更戀我的鞋了，一踩一滑，仿佛在練滑冰。

　　到了爺爺的墓前，六姑媽已經開始在那里向爺爺哭訴了，我的心底竟也泛起了一絲線形像六姑媽那樣的漣漪，但是眼淚還是忍住了。

　　燒紙了，燃燒的紙屑好像我和爺爺打電話，傳達我們的心情，望著那離我越來越遠的紙屑，就打開了我對爺爺的記憶。

　　記得小的時候，爺爺的身體特別好，冬天了，他一個七十多歲的老人家還在冰冷的湖里冬泳。并且說好他教我放風箏的，也一直沒學，現在心里一直很慚愧，懂了什么叫過去了就不能再有，也懂了什么叫珍惜，懂了什么叫慚愧。

　　在這雨天的清明，讓我懂得了一份真摯的情感——珍惜。

祭祀作文篇7

　　清明節是中國二千多年來民間祭祀的傳統節日。清明祭祀是一種生者對逝者的懷念與敬重。

　　清明懷故掃墓，在祭祀逝者時，感恩之情便會油然而生。感激先祖的佑護，感念父母的生養之恩，表達自己對親人的誠敬之心等，如同上了一堂道德課，使靈魂深處的道德理性被喚醒。

　　風輕輕煙雨疏稀，情切切清淚幾許。每年清明時分，我都要攜妻回到故鄉，在父母的墳前祭奠。跪在父母雙親的墓前，擺放幾樣小菜，點燃一對蠟燭，敬上三炷佛香，獻上一束白花，焚一疊紙錢，灑幾盅美酒，感念父母的生養之恩；寄托父母的無限哀思；緬懷父母的音容笑貌。

　　紙錢悠悠化煙去，清香裊裊寄哀情。望著忽聚忽散的煙火，看著飄忽不定的燭光，父母雙親的身影，如同胡楊樹上飄落的花絮在眼前紛揚。紅燭淚，紙錢飛，一聲一句化香灰，墳前跪述思念情，寸草墓旁風雨吹。

　　每到清明時節，都是我思念泛濫的季節。想起那些塵封的往昔，點點滴滴，都像一股股清泉，滋潤著我的靈魂。

　　歲月如梭，彈指間父母雙親相繼去世已有二十多年了，思念如渴，牽掛流長。往事歷歷再現，一切又好似昨天。雙親的面容、身影，時常浮現在我眼前。

　　我閉上雙眼除了淚水，還仿佛看到了冥冥之外的另外一個世界。蒼蒼白發的父母，寂寂之中站在十字路口。還是當年常穿的布衣被風吹起，身影在風中瑟瑟發抖。也許他們正仰望蒼穹，渴望知道人世間的兒孫們是否在今天想起了他們，兒孫們是否一切安好。

　　佛說：感恩方知足，關愛則付出，舍得方無悔，珍惜則幸福。此時的幸福不等同于享受，也許前者更偏向于心靈的陶冶，與實用的功利無關。

　　清明，踏青祭掃，仿佛人世間的哀與樂都交織在這一天。緬懷追思的心緒，清新明快的心境匯聚在一起。這一天悲傷的成份并不很多，相反，節日的氣氛倒顯比較濃厚，因為掃墓是與天堂里父母的一次聚會。

　　先讓久違的父母品嘗幾樣家鄉可口的小菜，再干一杯醇厚的老酒，向他們告知家族里的悲歡信息，嘮叨幾句自己的心思，祈禱父母保佑子孫幸福安康。如此一來，清明祭祀對親人的思念就變得更加真實了許多。

　　清明，除了祭奠賦予我們生養之恩的父母外，還應追憶些什么？在一片縈繞著惆悵與哀思中，理解了逝者如春花秋葉，寂寞輪回的自然規律，我的心情自然也就淡然了許多。

　　清明，故鄉墓園下著淚雨的天空，不再是晴空萬里，無數的亡靈等待著親人的到來，那些再長的鞭炮，再多的紙錢，或許只是心靈深處贖過的表現。人死了，這些都是虛無縹緲的東西，他們需要的是活著時的盡孝，哪怕只是喂一口飯，梳梳頭，與他們說說心里話，都可能像暖流一樣流過彼此的心田。

　　與其死后祭拜，不如生前孝敬。生前盡了孝，心中無遺憾。善待吧，善待一切應該善待的人。我不想看見或聽到陰陽相隔的悔恨，我討厭那種虛情假意的作態。

　　“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”我們應該重視當下，珍惜親情，關愛家人，不要在將來面對他們的死亡離去時，再感到悲切和懊悔。

　　有位老者說過：“老小孩，老小孩，父母老了就是小孩，孝敬父母不如把父母當成子女。”我贊成這種觀點。想想不是嗎？中華民族的一代代傳承到了今天，父母給予子女的何其多，而子女回報父母的卻是何其少啊！有幾個父母不是時刻惦記著孩子的，又有多少孩子在時刻惦記著父母呢？

　　兒行千里母擔憂，母行萬里兒不愁。父母對子女的愛是無私的、無聲的，而子女對父母的愛卻是有聲的、有限的。子女有病，父母揪心，牽腸掛肚；父母有病，子女問問看看，父母就已很知足了。父母的家永遠是子女的家，而子女的家可不一定是父母的家。當今社會，人情世道都在變，不一樣就是不一樣啊。

　　現時社會飛速發展，我們工作和生活的壓力都很大，父母是可以理解的。但我們還是要少點交際，少點應酬，找點空閑，擠點時間，常回家看看。父母的今天就是我們的明天，我們的這種行為，正潛移默化地影響著我們的下一代。

　　我雖不信天堂之說，但心之深處，卻難免不自覺地往那些虛無飄渺的事上聯想，暗自祝福，愿天上也有一個人間，愿已故的父母都能安康快樂。

　　風飄飄紙灰飛揚，雨瀝瀝淚如泉涌。忽然間我發現自己老了許多，不知不覺中感到了人生的疲憊。驀然回首，墳前那棵胡楊樹已萌發出了無限生機，泛綠的枝條隨風搖曳著，仿佛在向我頻頻招手，替天堂里的父母收下了我的深深眷戀。

祭祀作文篇8

　　今天是清明節，是踏青掃墓的日子。我們全家人帶了水果和鮮花去給奶奶掃墓。我們還沒見過奶奶呢？因為奶奶在爸爸13歲的時候就死了。

　　我們邊走邊聊，爸爸跟我說了許多奶奶的事，思念之情溢于言表。這時我忽然想到了杜牧寫的《清明》就大聲的念了出來：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”爸爸說：“彩虹，你背的這首詩讓我想起了奶奶的名字。”“奶奶叫什么？”“你猜？”我左思右想就是想不出來，就央求爸爸：“我猜不出來，你告訴我嘛。”媽媽接過去說：“杏花。”“媽媽是爸爸告訴你的嗎？”“不是，猜的。”我又問：“爸爸對嗎？”“對的就叫杏花”我問媽媽：“你是怎么想到的？”“因為他們那個年代女的都叫什么花啊草的，這首詩中只有杏花比較接近。”我恍然大悟，媽媽又讓我學到了知識。

　　不知不覺我們來到了奶奶的墳前，我們將鮮花和水果放在奶奶的墓前，祝愿奶奶在天堂開心快樂。

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