實用的祭祀作文3篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的祭祀作文3篇，歡迎大家分享。
祭祀作文 篇1
清明節祭祀，是中華民族傳統的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動中的封建庸俗之風仍影響著一些人。在城市，且不說有的人當街焚香、燒冥幣紙錢污染環境，就是焚燒的祭奠紙品也“現代”得離譜：紙糊的撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車、別墅、紙制的“**女”等等應有盡有。這些東西把現代物欲享受與封建迷信色彩攪和到一起，讓純樸的情思變得怪異。在山區，人們在祭掃先人墓時隨意點火，導致火災，使山林受損，環境被破壞。這些做法完全背離了掃墓的初衷，使清明節變得并不“清明”。
紀念已逝親人，關鍵在心意。良好業績，家庭和睦，才是對已逝親人的最好告慰。時代變了，掃墓的方式應當更文明。清明掃墓要采取文明健康、符合時代特點的祭祀方式，讓人們祭拜祖先的傳統習俗和善良愿望能以更加環保、自然的方式得到充分表達。目前，網上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等無污染、無危害的文明祭祀方式越來越多地被人們所采用。結合當前開展的社會主義榮辱觀教育，每個人都應“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族的傳統美德，做一位新時期的文明市民。
祭祀作文 篇2
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時代中悄然興起的服務，但儀式感網絡的直播很大程度是網絡數字媒體刺激發展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項“互聯網+”時代的產物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個觀看者。縱然能夠實時看到直播的每一個細節，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護點燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠”是因為在這場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個內心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
誠然，那些身處異鄉，著實無法回到家鄉的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？
但是，這樣想的.人，往往忽略了這樣一個前提，網絡的存在，會消解行為本身的莊嚴感，都說現在是一個娛樂之極的特殊時代，互聯網下的直播正好充當了這個時代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。
想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳墓。或許他依舊會在周身插滿香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來表達對先人的追慕之思吧。
祭祀作文 篇3
星期五早晨，爸爸和媽媽帶著我回老家掃墓。
回到老家，我們先到一個小店里買了一些紙錢，金元寶和銀元寶，當然，蠟燭也是必然準備的。
我們出發了，沿途中，我看見的情景非常熱鬧，人山人海，許多人都在上墳。來到目的地，展現在我眼前的便是爺爺的墳墓，我情不自禁地抽泣了起來，因為爺爺在我沒見過世面的時候就遠走高飛了，我還不知道爺爺長什么樣子，知道爸爸給我照片，我才知道爺爺那和藹可親的模樣。我們首先把兩根蠟燭整整齊齊地擺放在墓的兩邊，點燃，接著，吧又大又紅的桃子和一些小菜放在爺爺的墳墓前，爸爸和媽媽都泣不成聲。開始上香了，爸爸和我深深地跪在爺爺的墓碑前，雙手撐在地上，拜三次，我并真心誠意地說：“爺爺，我好想您吶！您在九泉之下過的還好嗎？我過的很好！請您不要擔心了！您就安息吧！”之后，我們拿起香誠摯地拜了拜，插在了香爐上，頓時，飄出一絲絲白色的煙，好像把我的寄托去傳達給了在九泉之下的爺爺。媽媽一邊啜泣，一邊燒著紙錢。最后，我們一家人拿起掃帚在爺爺的墓碑旁掃了個一塵不染，我們的心也有了個兒底。
只見時間一分一秒過去，轉眼間已經到了中午，我們一口子只好戀戀不舍地離開了墳山，跟爺爺說“再見”。
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