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          寫(xiě)人作文

          寫(xiě)人作文(一種靈長(zhǎng)目人科人屬的物種)

           

          人,可以從生物、精神與文化等各個(gè)層面來(lái)定義,或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上,人被分類為人科人屬人種,2號(hào)染色體和猩猩丙條染色體著絲粒融合(平衡易位)締合模式接近度超過(guò)16N,并臂間多次倒位,其余染色體都有很強(qiáng)的同源性,是一種高級(jí)動(dòng)物。精神層面上,人被描述為能夠使用各種靈魂的概念,在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)。文化人類學(xué)上,人被定義為能夠使用語(yǔ)言、具有復(fù)雜的社會(huì)組織與科技發(fā)展的生物,尤其是能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來(lái)達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。中國(guó)古代對(duì)人的定義是:有歷史典籍,能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動(dòng)物。

          據(jù)研究:"人"字最初的產(chǎn)生,不是指"人"這種動(dòng)物(東、西方相同),而是指原始聚落首領(lǐng)官銜的稱謂。今天"人"字的自然意義,是歷史發(fā)展的結(jié)果而不是最初的意義。

          寫(xiě)人作文
          寫(xiě)人作文

          1 生物定義

          人(學(xué)名:Homo sapiens,意為"有智慧的人"),是一種靈長(zhǎng)目人科人屬的物種。線粒體DNA與化石證明人類大約于500萬(wàn)年前起源于東非。與黑猩猩、大猩猩、猩猩、長(zhǎng)臂猿、合趾猿同屬人科的靈長(zhǎng)目動(dòng)物。發(fā)現(xiàn)人類2號(hào)染色體可能是黑猩猩丙條染色體著絲粒融合的產(chǎn)物,(平衡易位)并且有臂間多次倒位,其余的染色體都有很強(qiáng)的同源性,動(dòng)物學(xué)家D.莫利斯戲稱人類為裸猿 ,并著述從各個(gè)角度論述人類種種行為的起源。恩格斯著有《從猿到人》,代表著馬克思主義對(duì)人的來(lái)源的經(jīng)典研究。

          人類學(xué)上,人被定義為能夠使用語(yǔ)言、具有復(fù)雜的社會(huì)組織與科技發(fā)展的生物,尤其是他們能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來(lái)達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。古人類學(xué)家把直立行走看作是促進(jìn)人類進(jìn)化的重要因素和人類誕生的重要標(biāo)志。比如,直立行走的必然結(jié)果是手腳的分工,使得人類能靈活使用工具。又如,直立行走以后,使視野開(kāi)闊,有助于大腦的發(fā)育,促進(jìn)人類智力發(fā)展。

          人類并非在地球上獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物,由于人類具有高度發(fā)達(dá)的大腦、審美的觀念,再加之人類自我表達(dá)的欲望和相對(duì)大的大腦,人類創(chuàng)造了語(yǔ)言、宗教、藝術(shù)、以及科學(xué)。

          與其他高等靈長(zhǎng)類動(dòng)物一樣,人類是社會(huì)性的。人尤其擅長(zhǎng)用口語(yǔ)、手勢(shì)與書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自我、交換意見(jiàn)以及組織。自從語(yǔ)言產(chǎn)生以后,為了辨別個(gè)體之間的差異,認(rèn)知不同的個(gè)體,姓名便隨之產(chǎn)生了;但究竟先產(chǎn)生"姓",還是先產(chǎn)生"名",卻一直是"姓名學(xué)"爭(zhēng)論不休的話題。

          人類創(chuàng)造了復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu),從家庭到國(guó)家。人類個(gè)體之間的社會(huì)交際創(chuàng)立了廣泛的傳統(tǒng)、習(xí)俗、宗教制度、價(jià)值觀以及法律,這些共同構(gòu)成了人類社會(huì)的基礎(chǔ)。

          人類希望能夠理解并改造環(huán)境,試圖用哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、神話以及宗教來(lái)解釋自然界的現(xiàn)象。這種與生俱來(lái)的好奇心導(dǎo)致了高級(jí)工具和技術(shù)的發(fā)展。雖然人類不是唯一使用工具的物種,但是人類是已知的唯一會(huì)用火、會(huì)穿衣、會(huì)烹調(diào)食物以及其他高級(jí)技術(shù)的物種。

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