【推薦】讀后感的作文合集九篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的讀后感的作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
放眼無際的天幕,浮云將其渲染上悲傷的釉質(zhì),閃著光,是否是那只紅色的風(fēng)箏——“我們”的風(fēng)箏。我想,“風(fēng)箏”不再了。
——題記
“阿米爾少爺”這也許是哈桑叫過最多的名字,“少爺”在哈桑心中也許是永遠(yuǎn)無法抹去的。也許是阿米爾的那份懦弱,也許是少年幼稚的嫉妒,或許只是傻傻的哈桑單純執(zhí)著的擁護(hù),這句“少爺”,如那磨人的歲月,再不復(fù)返。
“我們是否知道我們心中的風(fēng)箏到底在什么地方,人生錯(cuò)過就不會(huì)再得到,也許我們會(huì)懺悔,會(huì)救贖,但這些似乎都已經(jīng)晚了,每當(dāng)天空放飛起風(fēng)箏的那一刻,我們是不是應(yīng)該問問自己,我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。”這是作者胡塞尼在書中所說的。
多少人無所事事,不學(xué)無術(shù),送走了大好青春?多少人貪得無厭,永不知足?有多少人總不知奉獻(xiàn),卻肆意揮霍他人的付出?又有多少人等到失去了,才懂得珍惜?當(dāng)哈桑離去,等待阿米爾的,是無法解開的心結(jié),陷入悔恨的深淵,“暗無天日”。多么想救贖,身處物是人非的美國(guó),心中的那個(gè)有著兔唇大鼻子的阿富汗少年,是那樣魂?duì)繅?mèng)繞。我想,阿米爾千萬個(gè)夜夢(mèng)中,定不缺那個(gè)在街巷中奮力奔跑的追風(fēng)箏的人,那個(gè)愿跟在自己身后追逐終身的人,那個(gè)可愛的哈桑。
回頭看看,你是否看見了那個(gè)愿追逐你終身的追風(fēng)箏的人。不論有多少,但我相信,定有那生你養(yǎng)你,原為你付出一切的他們。當(dāng)他們決定生下你的那一刻,也必定立下了愿追隨你愛你奉獻(xiàn)一切的偉大誓言。而我們是否珍惜著愛護(hù)著呢?我們嫌棄著,厭煩著,向外推,無奈的他們,容忍著。有一天突然發(fā)現(xiàn),時(shí)光就是一條長(zhǎng)河,而他們就像是溺水了的人們,再也上不了岸。有一天,都走了,不再回了,任由淚水泛濫成災(zāi),一切都成了遺憾。
追風(fēng)箏的少年失足長(zhǎng)河之中,岸上的人追喊著,拉起手中的風(fēng)箏線,而那也僅僅只是風(fēng)箏線。浪花中閃動(dòng)著一點(diǎn)紅光,是風(fēng)箏。
追風(fēng)箏的人注定要追逐風(fēng)箏,“為你,千千萬萬遍”(哈桑對(duì)阿米爾少爺?shù)某兄Z)。
讀后感的作文 篇2
這個(gè)暑假,應(yīng)學(xué)校要求,我讀起了《親愛的陌生人》一書。本想應(yīng)付了事地草草掃過,卻沒想到一頭扎了進(jìn)去,開始細(xì)細(xì)的品讀。
本書講了主人公葉今一的弟弟即將誕生,這件事對(duì)于葉今一來講是突然的,她的世界突然闖入了一個(gè)不速之客,令她措手不及,在加上奶奶的重男輕女思想使得葉今一覺得自己被冷落。所以當(dāng)全家人都在期待著寶寶的到來時(shí),葉今一卻抗拒著他,甚至有過傷害他的想法。葉今一覺得弟弟奪走了原本只屬于她的愛,只屬于她的房間,只屬于她的爸爸寬厚的背......于是有一天她爆發(fā)了,坐上公交車離家出走,卻餓暈在馬路邊。她醒來后一家人都很自責(zé)。在一個(gè)葉今一進(jìn)房的晚上,一家人秘密開會(huì),檢討自己。這一切被起來上廁所的葉今一聽到了,她也醒悟過來,也開始嘗試著接納這個(gè)不速之客...... 其實(shí)當(dāng)我一口氣讀完時(shí),心里是很憋屈的,感覺心中有口氣順不上來,覺得葉今一實(shí)在是太不像話了,她太任性了,只想著別人能理解自己,卻從未想過理解別人,甚至還做出了離家出走的舉動(dòng),讓一家人的心都為她懸著。
可是當(dāng)我又重新翻看時(shí),想法卻改變了——其實(shí)錯(cuò)最多的是家長(zhǎng)的教育方式。錯(cuò)在哪里?錯(cuò)在沒有與孩子溝通,不在意孩子的想法。 那么生二胎前,到底要不要告訴孩子? 若是提前告訴孩子,能讓孩子有心理準(zhǔn)備。就拿我來說,媽媽準(zhǔn)備懷二胎,第一時(shí)間問我:“你想不想有個(gè)弟弟或妹妹?”并給我講了許多關(guān)于姐姐的故事。這讓我欣然接受了這個(gè)新成員,并且期待著他的到來,期待著擔(dān)任姐姐的職務(wù)。雖然說不可能每個(gè)人都能欣然接受,但是我相信只要家長(zhǎng)好好與孩子們溝通,孩子一定會(huì)理解。 若是選擇隱瞞,等到懷上二胎再告訴孩子他將有個(gè)弟弟或妹妹,我相信這對(duì)大多數(shù)孩子來說是個(gè)沖擊。若你好好與孩子們溝通,那可能會(huì)相安無事,若你只顧著二胎,那孩子們一定會(huì)討厭這個(gè)不速之客。
就拿葉今一來說,家長(zhǎng)們?cè)谏塘考彝ビ?jì)劃時(shí)認(rèn)為葉今一是個(gè)孩子,不懂事,就沒有征求她的意見,再加上一家人對(duì)二胎的重視,于是釀成了嚴(yán)重的后果——讓葉今一一開始就抗拒這個(gè)突如其來的“弟弟”,還離家出走,家長(zhǎng)們才醒悟過來,紛紛自責(zé)起來。所以綜上述所說,生二胎前,告訴孩子,積極與孩子溝通才是最好的
讀后感的作文 篇3
《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀(jì)傳體通史,《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書),按時(shí)間先后敘次史事,往往用追敘和終言的手法,說明史事的前因后果,容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主,借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡,作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。
《資治通鑒》,北宋司馬光作。何以寫作資治通鑒,有鑒于往事,以資于治道。
嘗聽朋友說及,中國(guó)古代并無現(xiàn)代意義上的歷史學(xué),史學(xué)本身即帝王之學(xué)。縱觀中國(guó)史書,大多皆為帝王家傳,抑或紀(jì)傳體,多加潤(rùn)色及(作者個(gè)人喜好),多以評(píng)價(jià),部分人物充滿英雄或傳奇色彩。
自<春秋>之后,唯此書以編年體記敘,以時(shí)間排序,嚴(yán)酷真相,以上帝視角,看圣賢如何以百姓為芻狗,看天地如何以萬物為芻狗。望帝王勵(lì)精圖治,治世治時(shí)。雖如此,但中國(guó)自古以來便是崇尚皇權(quán),崇尚權(quán)威,崇尚專制的國(guó)家,可以說『幾乎』全部的思想,都源于為政治服務(wù)。故此書雖看似無所不包,實(shí)則為政治服務(wù),用以教導(dǎo)天子。有些內(nèi)容,仍是避重就輕,更何況司馬光乃當(dāng)朝宰相,以政治家的思維寫史書,定不是以常人角度去以理解歷史。
縱觀中國(guó)古代歷史,歷朝歷代,換血開國(guó),勵(lì)精圖治,鼎盛時(shí)期即旋而走向下坡路,迅速潰敗。
周而復(fù)始,不曾停息。而中國(guó)古代所崇尚的極權(quán)主義及專制統(tǒng)治是非容易讓帝王沉淪,準(zhǔn)確來說,這個(gè)準(zhǔn)則方之四海而皆準(zhǔn),好比法國(guó)路易十四只管生前享樂,不顧死后洪水滔天。享樂乃人之常情,為人之本能也,如西方現(xiàn)代心理學(xué)奠基人佛羅伊德的理論『廣義上的性乃人類全部活動(dòng)的本源。』。
而作為帝王,但這種豬欄式的理想,則絕非帝王之道,故司馬光以劉備為例,避重就輕,刪其享樂之惡習(xí),留其沉穩(wěn)之品質(zhì),教導(dǎo)帝王,胸有大志,沉穩(wěn)為人。
正反皆有歷史,興衰成敗,共計(jì)記錄約250名皇帝或政治領(lǐng)袖。姜鵬老師以開國(guó)君主或承襲君主為例,細(xì)化分類。其中有一點(diǎn)頗為玩味,開國(guó)帝王打下江山后,須轉(zhuǎn)型為平穩(wěn)過度王朝。故以轉(zhuǎn)型進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展為目,又對(duì)帝王進(jìn)行分類。
以東漢劉秀為例,舉以昆陽(yáng)大戰(zhàn),以綠林軍為主體,破王莽四十萬余部隊(duì),直接導(dǎo)致新莽王朝覆滅。但并未以此為主,反以劉秀請(qǐng)卓茂出山為例,述以帝王。
卓茂者,西漢末年良吏,為人寬任恭愛,不與人競(jìng)爭(zhēng),曾為密云縣令,但其影響力僅為地區(qū),曾言『法為框架,禮為人心』。但劉秀以太傅之職授以卓茂,尊其仁愛寬厚。
司馬光特意提出此事,則為皇帝說明:
一,開國(guó)須征戰(zhàn),但征戰(zhàn)之后,則須仁人治國(guó);
二,戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)結(jié)束,穩(wěn)定的發(fā)展才是人心所向;
三,選人才須審時(shí)度勢(shì),不同時(shí)期,擦亮眼睛,選擇不同人才。四、以其之才,為其擇位,不同的人才,須不同的位置,方能發(fā)揮其自身才干,為團(tuán)隊(duì)發(fā)揮作用。
常言道,『開國(guó)需要虎征戰(zhàn),治國(guó)需要狗護(hù)院。』中國(guó)古代父系社會(huì)和世襲發(fā)展的社會(huì)方式,開國(guó)皇帝必須為自己的后代承襲,王朝的穩(wěn)定,統(tǒng)治的延續(xù)奠定基礎(chǔ),而劉秀對(duì)于卓茂的選擇,一則是為王朝的穩(wěn)定而選擇人才,二則是表現(xiàn)對(duì)于停戰(zhàn)之后國(guó)家發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚的策略。由此可見,劉秀頗有遠(yuǎn)見,不僅具備征戰(zhàn)之才干,謀略之智識(shí),更是具備治國(guó)之謀略。亂世須圣賢南征北戰(zhàn)于水火之中救眾生于危難之間,平定四方,然治世則須知士,以仁心,通達(dá)天下。
司馬光又以賀琛為梁武帝諫言為例,賀述王朝發(fā)展之問題,官員奢靡生活,貪贓枉法,倡導(dǎo)節(jié)儉;望其遠(yuǎn)小人,用良臣;百姓賦稅嚴(yán)重,貧富差距日益增加,國(guó)庫(kù)虧空,須以休養(yǎng)生息為重,富強(qiáng)圖遠(yuǎn)。然梁武帝大怒,斥責(zé)賀琛,
梁武帝知朝中情況,舉例以自己之生活,以苦行僧生活以身作則,生以挫敗感。
梁武帝之問題:
一:治國(guó)以身作則是對(duì),但并不意味手下人皆能跟隨,其菩薩心腸是善,但其無手段制止惡行,更是大惡。
二:心胸狹隘,不能聽取諫言,更以可笑手法扼殺了一個(gè)力挽狂瀾的忠臣之心。
賀琛之問題,提出問題是司其職,但僅以牢騷,針砭時(shí)弊,似當(dāng)代憤青,有實(shí)際意義,卻無真正解決問題的辦法。現(xiàn)代管理中,也頗為忌諱。提出問題,須以配對(duì)解決問題之辦法,逐漸隨時(shí)事而修正,方能長(zhǎng)久。
司馬光之看法,皇帝也為眾生,一人成敗,應(yīng)以敞開胸懷,廣聽納言,不以一己之觀,偏激解決問題。
一:縱觀中國(guó)歷史,似乎不聽諫言是每一個(gè)昏庸帝王的同病,古有比干犯顏強(qiáng)諫,最終落得剖腹挖心;又有千古諫臣關(guān)龍逢痛心疾首,炮烙之刑,唯留孤墳于九曲黃河。
自漢代司馬遷:且忠言逆耳利于行。到滿清慈禧潛逃,真正明白此言的,又有多少帝王君主,歷代奸臣,趙高,李林甫,秦檜,皆為口腹蜜劍,笑里藏刀,留以后人所不齒。當(dāng)下所言不清,歷史自會(huì)公判。
二:又以『修身齊家治國(guó)平天下』,然修身是必要條件,然修身未必能齊家治國(guó),仍須良方,才能齊家治國(guó)。二者相輔相成。歷代明君,皆能聽取逆耳忠言,無論是修身,或齊家或治國(guó),作為蕓蕓眾生,皆須嘗聽忠言,每日自省。
讀后感的作文 篇4
“我知道他愛我,但是,愛,不等于喜歡,愛,不等于認(rèn)識(shí)。愛,其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗郏哉5臏贤ㄡ莘鹂梢圆槐亓恕2唬也灰暨M(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系,但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人。”──MM
“你為什么不試試看進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢?你為什么不花點(diǎn)時(shí)間,好好思考‘打扮’這件事,買點(diǎn)貴的、好的衣服來穿?你為什么不偶爾去個(gè)你從來不會(huì)去的酒吧,去聽聽你從來沒聽過的音樂?難道你已經(jīng)老到不能再接受新的東西?還是說,你已經(jīng)定型,而更糟的是,你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動(dòng)彈?”──安德烈
首先,通過這本書,我感受到了東西方的文化差異。書中我總能讀到安德烈的自由,安德烈的生活充滿了樂趣,他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩。似乎從出生開始,我們的人生就已經(jīng)被計(jì)劃好了,我們需要好好學(xué)習(xí),需要考上一所好大學(xué),于是,老師、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)……身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想。這種思想就像空氣一樣時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們的周圍,伴隨著我們的成長(zhǎng)。但是,相比于安德烈,我們失去的真的很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂”看做一種隱喻,暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈是自由的,他每天都能感受到這種自由樂趣,并且無憂無慮地去享受。生在中國(guó),飽嘗著東方文化,我們確實(shí)不能像西方孩子,像安德烈一樣的生活,有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說的是,人生苦短,活的灑脫奔放而不留遺憾,才不枉來人間走這一遭。這也是我從這本書中讀到的。
其次,更多的是我在這本書中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝,也感受到了父母了解和認(rèn)識(shí)自己成人子女的渴望,更感受到了父母對(duì)于子女不離不棄的、貫穿始終的愛。其實(shí)在我們身邊,包括我在內(nèi),有多少人和自己的父母交流甚少,缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會(huì),以至于兩代之間形成了一條無法逾越的鴻溝。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然自己以成家,卻發(fā)現(xiàn)自己越長(zhǎng)大越孤單,漸漸的不愿意和父母分享更多的東西,反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物,漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去,偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味。“最近好嗎?”“還好啦。”“錢還夠用嗎?”“夠。”僅此而已。我們都感覺到了這種變化,但是卻沒有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想,我們的父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局。
讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思,而且指導(dǎo)我如何面對(duì)每天在學(xué)校遇到的12歲左右的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生就是一本書,是作為老師一日就得不斷翻閱的書,而且是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的書。這些書讀得好不好,就看做老師的愛心、智慧及藝術(shù)了。好的老師應(yīng)該是一名好的讀者,龍應(yīng)臺(tái)告訴我們,認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人,你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對(duì)我們來說,認(rèn)識(shí)一群性格各異的12歲的人,我們?cè)撛趺崔k呢?在我看來,我們首先得蹲下來,而且得將自己杯子中的水倒掉,只有倒空我們自己,才能有空間去傾聽他們的想法。現(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展,而世界發(fā)展日趨多元,很多事物并非只有一個(gè)答案。所以不要帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論,因?yàn)槿巳硕疾幌矚g被說服。而且我們要善于抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行有效溝通。在溝通時(shí),我們應(yīng)該把80%的時(shí)間用于傾聽他們的訴說,同時(shí)注意不要以權(quán)威自居對(duì)他們發(fā)號(hào)施令。我想,只要我們努力去改變,我們和父母、父子、師生之間也會(huì)建立起一座通往對(duì)方世界的橋梁。雨后的彩虹,就會(huì)在橋梁的上空,綻放!
讀后感的作文 篇5
寒假里,我讀了《走出院子的母雞》這本書,深有感觸。這真是個(gè)感人的故事!看著看著,我已淚眼朦朧,文中的老母雞葉芽那偉大的母愛令我震撼。
葉芽本是養(yǎng)雞場(chǎng)一只每天都為主人生蛋的普通母雞,她從沒親眼看著自己的小寶貝出生,從此,她便萌生了一個(gè)愿望:要抱蛋并看著自己的孩子出生。一天,葉芽逃出了養(yǎng)雞場(chǎng),跟一只綠頭鴨成為了伙伴,她最終在一個(gè)靜靜的夜晚生下了自己的寶貝——“綠頭小子”。當(dāng)我看到葉芽為了保護(hù)自己的孩子不惜犧牲自己的生命時(shí),我感動(dòng)得流淚了,這一刻,我感受到了母愛的偉大和無私。
葉芽這位偉大的母親,她愛任何一個(gè)蛋,愛任何一個(gè)孩子。葉芽發(fā)現(xiàn)黃鼠狼的孩子都餓極了,同情起黃鼠狼,她指點(diǎn)黃鼠狼去尋找食物。到了最后,綠頭小子長(zhǎng)大了,不需要葉芽的關(guān)懷后,葉芽甚至把自己獻(xiàn)給了黃鼠狼和她的孩子,葉芽飛上了天,回頭一看,自己被黃鼠狼叼回去喂孩子,她的心中平靜而欣慰。
在生活中,也有著如此感人的愛。我就如同故事中的綠頭小子一樣,被愛呵護(hù)著。
那一天,我正在教室上課,突然天空烏云密布,不一會(huì)就響起了“轟隆轟隆”的打雷聲,夾雜著陣陣的雨聲,接二連三地響了起來。看見那黑漆漆的天空如撒了墨水一般,雨水如懸泉瀑布一般傾瀉下來。我心里急壞了:早上媽媽囑咐我?guī)悖墒俏覅s沒有聽,現(xiàn)在……時(shí)間如同流水一般悄悄流逝了,很快,到了放學(xué)的時(shí)間,看到有的同學(xué)被父母接走,有的打傘結(jié)伴回家,心中不禁涌出一股酸意。爸爸出差了,媽媽在醫(yī)院照顧姥姥,走不開。心里真是悲哀到了極點(diǎn),眼眶漸漸有些濕潤(rùn)。
正當(dāng)我一籌莫展,束手無策的時(shí)候,迎面走來我再熟悉不過的身影----媽媽。我的眼中不經(jīng)意地流露出種種疑惑和驚訝,但是包含著更多的欣喜和感激。在回家的路上,雖然媽媽沒有過多的表示什么,但是,我已經(jīng)真正的感受到了世界上最真摯的母愛。
像葉芽這樣的母親在我們的現(xiàn)實(shí)生活中處處都有,媽媽的愛可能是一杯水、一頓飯、一次嘮叨或者一句鼓勵(lì)的話,愛在無聲間,媽媽的愛有時(shí)可能無聲無息,其實(shí),只是你沒有用心感受罷了。
我想說:母愛是世界上最偉大的愛!
讀后感的作文 篇6
最近,我看了一本書,名字叫《名叫牛皮的插班生》。這本書主要講了:馬小跳他爸爸有個(gè)朋友沃克先生,他有個(gè)兒子叫本。
有一次馬小跳的同學(xué),就想到中國(guó)來讀書,因?yàn)楸緵]有朋友,不快樂,也很孤獨(dú)。于是馬小跳就把這個(gè)消息告訴了鐵哥們:唐飛,毛超和張達(dá)。唐飛聽了捂著肚子,忍不住笑了,怎么會(huì)有人叫“笨”?第二個(gè)星期的星期二,本辦理了轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù);星期三,本正式成為馬小跳班上的插班生。當(dāng)天下午的活動(dòng)課上,丁文濤自告奮勇說自己的英文說得很好,可以給本當(dāng)個(gè)翻譯。但是,本堅(jiān)決不讓丁文濤給他當(dāng)翻譯,他說他自己的中文不是說得很好,但是毛超可以幫他把中文說好。秦老師一聽,臉就沉下來了。因?yàn)樗X得丁文濤才能幫助本。得給本起個(gè)中國(guó)名字了,于是毛超問本:“你想要個(gè)什么姓?”唐飛想讓本姓唐,因?yàn)樘瞥瘯r(shí)中國(guó)歷史上最強(qiáng)大的朝代,你說唐代是最牛不?本卻說:“我想姓最牛。”馬小跳想:沒有姓最牛的,那因該有姓牛的,他們幾個(gè)鐵哥們商量了一下,還沒想名字,本又說了:“我要叫牛皮。”好,就這么辦,名字就定下來叫“牛皮”。丁文濤總想和牛皮在一起說英語,因?yàn)槎∥臐龑W(xué)了幾年英語,老是派不上用場(chǎng),而現(xiàn)在呢?來了一個(gè)外國(guó)同學(xué),這就可以檢驗(yàn)丁文濤的英語好不好。但不過,牛皮一直和馬小跳在一起,丁文濤根本接近不了牛皮。怎么辦呢?丁文濤瞅準(zhǔn)牛皮上廁所的機(jī)會(huì),跟牛皮說英文,可是牛皮一句也不回。
我讀了這本書后的發(fā)現(xiàn)是:牛皮這個(gè)人,他從來都不跟人發(fā)脾氣,不管那個(gè)人的脾氣是怎么樣的。我還發(fā)現(xiàn),牛皮跟人發(fā)脾氣的人是表現(xiàn)不同的。有時(shí)候他是很平淡地回答別人,有時(shí)候是很高興地回答,還有時(shí)候是笑嘻嘻地回答。馬小跳班的牛皮,你說牛皮不牛皮?
讀后感的作文 篇7
周末我看了《感悟》這本書深有感觸,而最讓我感動(dòng)的是其中的一個(gè)感人故事。
一位母親生小朋友時(shí)大腦突然大出血,變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位小朋友的奶奶就養(yǎng)大了他,不久男孩以優(yōu)異的成果畢業(yè)于小學(xué),考上了重點(diǎn)中學(xué),但這一年,他的奶奶去世了,男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧,嬸嬸經(jīng)常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時(shí)間長(zhǎng)了,他的媽媽居然也知道去學(xué)校的路,一天他媽媽竟然獨(dú)自一人從樹上摘了幾個(gè)桃子給他送過去,看著兒子津津有味地吃著,癡呆的媽媽也會(huì)心地笑了,幾天后,在山上的桃子樹邊,散落摘下的桃子邊有一攤血,可憐的.媽媽為了兒子能吃上桃子,已經(jīng)掉下了懸崖。
我流淚了,有感于他的母親,更感動(dòng)于天下所有的母親。天下的母親都一樣,無私為自身的子女例文著。而生長(zhǎng)在蜜糖中的我們,不是也要這樣報(bào)答自身的母親嗎?假如同學(xué)送你一盒巧克力,你會(huì)十分感激,但假如是爸爸媽媽給你買一盒巧克力,估計(jì)你只顧吃,其他什么都不會(huì)想,好像這是天經(jīng)地義的事情,但是巧克力的錢是爸爸媽媽辛辛苦苦賺來的,爸爸媽媽又不是你的傭人,你憑什么不對(duì)他們說謝謝。假如把你家花錢的總數(shù)量看作地球,你花的錢就是海洋。爸爸媽媽為我們做任何事,都任勞任怨,不計(jì)回報(bào),不厭其煩,而我們能做什么呢?假如說我們現(xiàn)在還小,不能報(bào)答他們,但能等我們長(zhǎng)大了,再報(bào)答他們,我覺得已經(jīng)晚了。到那時(shí)爸爸媽媽已經(jīng)是老人了,他們只喜歡扯扯家常,打打小麻將,這不,你見過哪個(gè)老人喜歡NBA球賽、F1方程式跑車?
其實(shí)我們也不用現(xiàn)在變成一個(gè)大款,去給爸爸媽媽買豪車、豪宅,只要實(shí)際生活中,做到尊老愛幼、樂于助人,做好自身力所能和的事就是對(duì)爸爸媽媽最好的報(bào)答。
讀后感的作文 篇8
讀了契訶夫的小說,心中感慨萬千。留下一個(gè)問題,究竟什么樣的人才偉大?
偉大,一個(gè)追求藝術(shù)忘記生活與真愛的人偉大嗎?一個(gè)為了所謂藝術(shù)而拋棄家庭滿足私欲的人偉大嗎?我不禁諷刺文中的蠢女人與那個(gè)風(fēng)流的畫家。他們愛自然天地,他們愛農(nóng)舍田園之美,卻是為了從中博取名利,滿足肉體的情欲。偉大,不是從光鮮的外表中解讀出來的,而是從內(nèi)心散發(fā)出的一種無言的卻感動(dòng)世人的力量!
德莫夫是一個(gè)擁有崇高的科學(xué)精神,擁有仁厚的寬恕精神的人。他始終用那溫和的笑容,用那親切的口吻,面對(duì)這個(gè)背叛了他的無恥的女人,他選擇沉默和包容。因?yàn)樗類壑?而事實(shí)上,他是一個(gè)有理想有才華的男子漢,是一個(gè)熱愛工作,為科學(xué)獻(xiàn)身的英雄!
另一個(gè)問題是為什么失去了才懂得珍惜?這實(shí)在是人性很可悲的的一個(gè)弱點(diǎn)了。
冰冷的額,凹癟的臉,半閉的眼,宣告著偉大的生命的結(jié)束。失去丈夫的女人痛苦的呼喚,可笑的是,他軟弱的聲音如何喚得回那逝去的生命?有時(shí)候,你已沒機(jī)會(huì)回頭,為什么不理性的審視自己呢?再多的后悔與淚水不會(huì)換回你曾經(jīng)擁有的幸福了!
失去了才懂得珍惜,太晚了,太晚了,一切都已被黑夜吞沒了。珍惜眼前擁有的,擁有完整沒有缺憾的生命。
讀后感的作文 篇9
我喜歡你,才會(huì)告訴自己要高貴一些?還記得一起和同學(xué)玩的那些幼稚游戲,你總是借著朋友的各種理由來欺負(fù)我,還用我的筆在書上畫小強(qiáng)。我平靜了一下心情,重新坐回你的身邊。然后,慢慢的隱沒!寂夜樓月,愁雨斷,意未絕。可是,此時(shí),我,只能孤獨(dú)的飛,孤獨(dú)的飛。
然而,他也是愛國(guó)之人。他寫出一系列戰(zhàn)爭(zhēng)樂曲,是他被視作“歐洲之榮光”。貝多芬生性傲岸而自由不羈,但在我眼中,他是一個(gè)有錚錚鐵骨、不趨炎附勢(shì)的真君子。他自卑他與別人的不同-耳聾,他害怕別人的嘲笑,正因如此,他還是在不停地創(chuàng)作樂曲,一生都在演繹著內(nèi)心最真實(shí)的感受。
不同于貝多芬,米開朗琪羅是一個(gè)瘋狂的人。他干上一天活,就得歇上四五天,但是他依然干活,他內(nèi)心希望得到別人的認(rèn)可。他喜歡和頭腦簡(jiǎn)單的人交朋友,他會(huì)去欣賞他們的樂趣,而自己也會(huì)得到快樂;面對(duì)權(quán)貴,他絲毫不去畏懼,甚至?xí)`背權(quán)貴而受到傷害。
托爾斯泰,擁有冷峻的洞察力,對(duì)博愛的夢(mèng)想以及人與人間的和平夢(mèng)想。他的童年生活是不幸的,父母雙雙離世,他曾出版《夫妻間的幸福》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》等書。即使如此,這使我覺得他是沒有主心骨的靈魂,永遠(yuǎn)搖擺不定,不往向前。
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