名著讀后感作文

          時(shí)間:2021-07-12 20:14:22 [第七單元]寫(xiě)一篇讀后感 我要投稿

          關(guān)于名著讀后感作文集合8篇

            無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編幫大家整理的名著讀后感作文8篇,希望對(duì)大家有所幫助。

          關(guān)于名著讀后感作文集合8篇

          名著讀后感作文 篇1

            當(dāng)大家聽(tīng)到“老人與海”這個(gè)標(biāo)題時(shí),應(yīng)該會(huì)想:不就是老人在大海邊玩耍或曬太陽(yáng)之類的雞毛蒜皮的小事嘛,為什么要寫(xiě)成書(shū)呢?是不是作者無(wú)聊才寫(xiě)的?當(dāng)然,作者是不會(huì)隨隨便便編一本書(shū)的。所以肯定不是曬太陽(yáng)之類的雞毛蒜皮的小事。那么,究竟講的是什么?我馬上告訴你。

            《老人與海》的作者是歐內(nèi)斯特·海明威。《老人與海》改編于一個(gè)真實(shí)的故事,1935年,一位老漁民就告訴海明威,自己曾經(jīng)連續(xù)84天都空手而歸,不甘心的他再一次出海捕魚(yú),終于捕獲了一條大馬林魚(yú),可是在回來(lái)的路上引來(lái)了鯊魚(yú),他拼命反抗,然而大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃了,最后拖著魚(yú)骨架回來(lái)。老漁民的這段傳奇經(jīng)歷引起了海明威的重視,因此創(chuàng)造了《老人與海》。其中,書(shū)中老人說(shuō)過(guò):“人不是為了失敗而生的,人可以被毀滅,但不能被打敗。”此句為本書(shū)中心句,主題為勇氣。書(shū)中老人把大海想象成女人,一個(gè)時(shí)而幫大忙時(shí)而壞大事的女人,就算她干了瘋狂或邪惡的事,那也是由于她情非得已。美國(guó)《生活》雜志說(shuō)過(guò):“《老人與海》中充滿了激動(dòng)人心的情節(jié),它們從海明威的來(lái)信中噴薄而出,充滿了我們讀過(guò)這篇手稿的每個(gè)人的腦海。”

            《老人與海》,值得你讀讀。

          名著讀后感作文 篇2

            《西游記》是我國(guó)四大著名小說(shuō)之一,作者是吳承恩!

            西游記里說(shuō)的是孫悟空大鬧天宮,被佛祖壓在五行上腳下,叫他等待取經(jīng)人——唐僧。五百年后,唐僧把孫悟空救了出來(lái)。隨后收了另兩個(gè)徒弟,分別是豬八戒,取法名為悟能;沙僧,取法名為悟凈。師徒四人一路上斬妖除魔,通過(guò)了九九八十一難,取得了真經(jīng),修成了正果!

            唐僧心地善良、慈悲為懷,迂腐。

            孫悟空性格雖暴躁,但機(jī)智勇敢,干勁十足,解決問(wèn)題不過(guò)夜,注重工作的結(jié)果,能迅速理解并完成當(dāng)前團(tuán)隊(duì)的任務(wù)。

            豬八戒憨厚老實(shí),但好吃懶做、大大咧咧、傻傻乎乎,見(jiàn)色起義。

            沙僧保護(hù)唐僧上西天取經(jīng)的路上,任勞任怨、忠心不二,心地善良、憨厚樸實(shí)、默默無(wú)聞;但同時(shí)又過(guò)于老實(shí),缺乏主見(jiàn)。

            在這幾個(gè)人物中,我最喜歡孫悟空,因?yàn)樗兄乙粯拥奶攸c(diǎn)。

            讀完西游記這本書(shū)后,我明白了“世上無(wú)難事,只怕有心人”這句古話!

          名著讀后感作文 篇3

            《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》是我看得最快的一本書(shū),我只用了一天的時(shí)間就看完了,但我是非常細(xì)致地讀完的。每一個(gè)標(biāo)題、每一個(gè)細(xì)節(jié)我都牢牢地記在心里,每一個(gè)細(xì)節(jié)我都牢牢地記在心里,每一個(gè)故事都能清晰地浮現(xiàn)在我的腦海里。這應(yīng)歸功于作者的語(yǔ)言功底吧,因?yàn)槲恼录攘鲿痴Z(yǔ)言又優(yōu)美,而且這本書(shū)里面有一種純粹、高尚的趣味。

            一件很偶然的事情,有時(shí)候會(huì)改變?nèi)说囊簧?duì)于一只蟋蟀來(lái)說(shuō)也是這樣。

            如果沒(méi)有臘腸香味的誘惑,這只叫柴斯特的蟋蟀就不會(huì)因一念之差跳進(jìn)那只野餐籃子,來(lái)到紐約時(shí)代廣場(chǎng),如果瑪?shù)脷W沒(méi)有聽(tīng)到它如歌的叫聲,柴斯特就不會(huì)被帶回報(bào)攤,認(rèn)識(shí)塔克老鼠和亨利貓,如果這三個(gè)好朋友沒(méi)有在晚宴上忘乎所以,火災(zāi)就不會(huì)發(fā)生,柴斯特也不會(huì)把自己的音樂(lè)天賦展示給世人——它想用自己無(wú)與倫比的鳴奏取得瑪利歐母親的諒解,同時(shí)也為這個(gè)一直不景氣的報(bào)攤帶來(lái)更旺的人氣。于是,整個(gè)時(shí)代廣場(chǎng)地鐵站——不,是全紐約都在傾聽(tīng),傾聽(tīng)一只小小的蟋蟀天籟般的鳴奏……讀到這里,我想大家都會(huì)有強(qiáng)烈的好奇心,因?yàn)槲乙灿泻闷嫘模揖蛶е闷嫘膩?lái)讀這本書(shū)的。

            讀完這本書(shū),我就有了自己的心靈感悟:朋友與朋友之間要互相關(guān)愛(ài),不管遇到什么事情,都不能和自己的朋友打架,因?yàn)檫@樣,友誼才會(huì)繼續(xù)持續(xù)下去。

          名著讀后感作文 篇4

            “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”我對(duì)詞中的“英雄”一詞發(fā)生了疑問(wèn),書(shū)中講到的人物上百,然而,群雄逐鹿玉亂世之中,誰(shuí)才是真正的英雄呢?

            有人說(shuō),孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難見(jiàn)的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山。無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能,根本扶不起來(lái),孔明卻自己的一生,死死地綁在蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上。

            我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道,奸詐多疑,還敢“狹天子以令諸侯”。但能者居上為何偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家,牢牢捉住天子,使他做任何事都變得名正言順;他是軍事家,不計(jì)前嫌,招賢納士,以少勝多的官渡一戰(zhàn),是敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,有“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍,他太多疑,以至于剛愎自用。

            但功大于過(guò),曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上英雄。

            但再看其他人:孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè),建工甚少;周玉碎年少有為,但氣度狹小,意氣用事;關(guān)羽,太驕傲;張飛,勇有余而謀不足;呂布,以見(jiàn)利忘義之徒也。

          名著讀后感作文 篇5

            《三國(guó)演義》從劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結(jié)義”寫(xiě)到王浚平吳,時(shí)間跨度較大,為大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史故事。反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。

            故事里塑造了許多個(gè)鮮明典型的人物形象:智謀超人的諸葛亮、陰險(xiǎn)奸詐的曹操,粗獷爽直的張飛、勇武的趙云、重義的關(guān)羽、仁義的劉備。他們的形象栩栩如生,不可磨滅。“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計(jì)”、“七擒孟獲”。這些故事長(zhǎng)期被人們以各種不同的藝術(shù)形式傳播推廣。諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”:它是一種運(yùn)輸工具,載重量大約四百斤以上,為蜀國(guó)十萬(wàn)大軍提供糧草。諸葛亮發(fā)明了一些實(shí)用的東西,而且智謀過(guò)人,因此我對(duì)他佩服得五體投地。

            《三國(guó)演義》記載了大量軍事、政治、斗爭(zhēng)的知識(shí)、策略和經(jīng)驗(yàn),比如:王允使用“美人計(jì)”讓董卓與其義子呂布自相殘殺;劉備“三顧茅廬”最終感動(dòng)了諸葛亮,把他請(qǐng)出了臥龍崗;黃蓋行“苦肉計(jì)”卻被諸葛亮識(shí)破,白白挨了一百軍棍。

            因?yàn)槲易x《三國(guó)演義》太投入了,以致于晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)見(jiàn)《三國(guó)演義》里的人物,但卻是“古今結(jié)合版”的:我在半路上遇見(jiàn)了同學(xué)和她媽媽,我說(shuō)“阿姨,我用一下你的手機(jī),給我媽媽打個(gè)電話可以嗎?”阿姨委婉地說(shuō)“你還是去李輝莊找關(guān)羽用他的手機(jī)打電話吧!”醒來(lái)后我把我做的這個(gè)可笑的夢(mèng)講給媽媽聽(tīng),媽媽聽(tīng)了和我一起哈哈大笑。

            世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在為自己的祖國(guó)效力,因此我們要像他們一樣報(bào)效祖國(guó),但第一步就是要好好學(xué)習(xí)。讓我們一起從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí),有了本領(lǐng)長(zhǎng)大了報(bào)效祖國(guó)吧!

          名著讀后感作文 篇6

            記得初中時(shí)即在河南路科技書(shū)店買了《蘇菲的世界》,那時(shí)貝塔斯曼剛推出,自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引,興沖沖買了兩三本書(shū),回家還寫(xiě)了篇“買書(shū),是因?yàn)榉饷婢戮壒省钡摹案形颉薄Pr(shí)候看書(shū)慢,一字字啃到23頁(yè)便覺(jué)費(fèi)神看不下去,于是乎扔進(jìn)書(shū)櫥,一擺十年之久。現(xiàn)在整書(shū)櫥,太多兒時(shí)買來(lái)未讀之書(shū)了。雖有仰望星空般看幾百年前過(guò)去的感覺(jué),實(shí)則嘆息自己在青春年少時(shí)失卻了多少啟蒙良機(jī),懵懵懂懂。蘇菲亦是一個(gè)十五、六歲的女孩,如果當(dāng)時(shí)能有幸讀完,想必那種親臨故事情節(jié),所受震撼之感要比現(xiàn)在強(qiáng)上千百倍。可又會(huì)有所質(zhì)疑,如果當(dāng)時(shí)讀它,自己又能讀懂多少呢?因?yàn)閷I(yè)之故,自己是帶著淺薄的西方文化背景來(lái)讀的,書(shū)中的涉獵,有些使我溫故知新,有些解答我的疑問(wèn),有些開(kāi)啟了新的觀點(diǎn)和視角,才會(huì)有如獲至寶的感覺(jué)。可是小時(shí)候沒(méi)頭沒(méi)腦,嚼起來(lái)會(huì)否覺(jué)得生硬呢?未知。哲學(xué)是博大而深?yuàn)W的,只怕此刻的我,也未能將這本啟蒙書(shū)如數(shù)讀懂吧?成長(zhǎng)和讀書(shū)就是在不斷地探索中相輔相成,在矛盾中取進(jìn)呢。

            Sophie是智慧的.意思,書(shū)名取《蘇菲的世界》,將讀者從一個(gè)全新的角度,質(zhì)疑這個(gè)世界,質(zhì)疑自身,開(kāi)始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節(jié)構(gòu)思,使讀者不禁對(duì)自己的存在也產(chǎn)生了疑惑,仿佛我自己就是蘇菲,或蘇菲確實(shí)存活在我們的意念里。每一個(gè)哲學(xué)派別的講述,我們都似親身活在那些哲學(xué)家眼中的世界里,不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀中。智慧,源自于我們本身,發(fā)人深省。

            文史哲不分家,《蘇》將哲學(xué)概況的通俗演繹,解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內(nèi)容。從自然派,古典派,中世紀(jì),到文藝復(fù)興,巴洛克時(shí)期,啟蒙運(yùn)動(dòng),浪漫主義,自然主義,到現(xiàn)代的存在哲學(xué),不僅僅是文學(xué)常識(shí),歷史背景,藝術(shù)形式的介紹,還有自然科學(xué),政治經(jīng)濟(jì)等。其實(shí),世界百科不分家,而哲學(xué),就像百科的起源和索引,于是《蘇》能像行云流水般在各個(gè)領(lǐng)域中自由過(guò)渡。

            我們每個(gè)人都能在哲學(xué)中找到自己的影子,我們的所思所想,所作所為,前因后果,稟性所帶來(lái)的喜怒哀樂(lè),也都能從中找到對(duì)應(yīng)。找到了原因,我們往往就能知道下一步如何走,如何保持和諧,如何追尋適合自己的生活。哲學(xué)將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來(lái),試圖看清我們自身,看清這個(gè)世界。

          名著讀后感作文 篇7

            放暑假了,我讀了一本來(lái)自著名作家高爾基的《童年》,看完的我感觸頗深,我第一時(shí)間給我的感想就是現(xiàn)在的我真的太幸福了!想想作者高爾基的童年是多么的悲慘,生于俄國(guó)中部諾夫戈羅德的一個(gè)木工家庭,從小就受到苦難生活的折磨,他只讀過(guò)兩年小學(xué),10歲走入社會(huì)。底層的生活使他親身體會(huì)到人民的痛苦,看到社會(huì)的丑惡。 
            我,雖然出生在鄉(xiāng)村,但是想想現(xiàn)在的生活條件,我看自己都得偷笑了,童年時(shí)候的我是那么的天真,那么的活潑,和伙伴們一起玩耍,一起嘻哈,想起來(lái)自己都在笑。比起高爾基我真的是幸福一千倍一萬(wàn)倍了。雖然比不上那些城市里的小孩子,但是我的生活學(xué)習(xí)條件并不差,自己在心里已經(jīng)覺(jué)得很開(kāi)心,每天和同學(xué)一起討論問(wèn)題,互相進(jìn)步,這種感覺(jué)真的很棒,老師也很有耐心地傳授知識(shí)。我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng)。 
            《童年》這本書(shū)里的主人公:阿遼沙*彼什科夫。阿遼沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……他的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。和阿遼沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。 
            這本書(shū)告訴我們不僅要珍惜眼前的幸福,而且要學(xué)會(huì)制造幸福。 屠格涅夫說(shuō)過(guò):“想要得到幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須有所付出,才會(huì)長(zhǎng)久,有所爭(zhēng)取,才會(huì)得到。

          名著讀后感作文 篇8

            《貝多芬傳》是法國(guó)著名作家羅曼。羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中,羅曼。羅蘭著力刻畫(huà)了貝多芬為追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

            從貝多芬身上,我們能學(xué)到了許多崇高的精神,特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛X惗喾胰小奥返戮S希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些,惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親。貝多芬悲痛欲絕,只有寫(xiě)信向朋友哭訴。

            貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友。所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

            苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特,并相互交流。接著,又拜海頓為師。后來(lái),貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候,痛苦又一次降臨。慢慢地,貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒(méi)有完全聾,可以說(shuō),幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。

            人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里,性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí),貝多芬又必須承受著另一種痛苦。

            不但如此,他的身體也“背叛”了他,先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難,貝多芬卻毫不動(dòng)搖,這需要用多大的勇氣和毅力啊!

            生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福,他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的,他渴望治愈,他渴求愛(ài)情,他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。”

            本書(shū)的作者羅曼。羅蘭告訴我們一些道理:只有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn),努力向前。同時(shí),悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅(jiān)定自己的信仰。

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