【精品】這是一種修養(yǎng)作文（通用29篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的【精品】這是一種修養(yǎng)作文（通用29篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
這是一種修養(yǎng)作文 篇1
寬容是一種修養(yǎng)，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達(dá)。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說(shuō)過(guò)：人心不是靠武力征服而是靠愛(ài)和寬容大度征服的。寬容一如陽(yáng)光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實(shí)讓人難忘一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛(ài)。愿你我的.胸懷像大海，無(wú)所不容;心寬如天空，無(wú)所不人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！
一生中最大的收獲是得到別人的愛(ài)和懂得如何去愛(ài)別人。當(dāng)你試著去愛(ài)一個(gè)對(duì)你不好的人、一個(gè)曾經(jīng)或一直傷害你的人時(shí)，你將會(huì)有一種比得到任何東西都強(qiáng)烈的感觸，這種感觸，我稱之為——“寬容”。
當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，當(dāng)他看到秋葉凋零，也不會(huì)感到悲哀，寒風(fēng)襲來(lái)時(shí)，也不會(huì)心存抱怨；當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，所有的痛苦都如同陽(yáng)光斑駁地灑在人與公主所變成的泡沫上---一切都是那么美好，那么溫馨。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會(huì)更精彩！
這是一種修養(yǎng)作文 篇2
生活中常常會(huì)發(fā)生這樣的事：在匆忙擁擠的上班車流中，為了趕點(diǎn)，兩輛車發(fā)生了刮擦，被刮擦車主人下車后火氣沖天，拉開(kāi)刮他車的車門(mén)破口大罵，甚至動(dòng)起拳頭，導(dǎo)致交通堵塞。另如：校園里，課間走廊、廁所、教室里，一同學(xué)不小心碰到他人，被碰者張口就罵，甚至武力相加。本來(lái)很好的同學(xué)，反目成仇。同樣的一件事，有的人處理方法卻迥然不同。兩車相碰的同時(shí)，兩車主同時(shí)搖下車窗，碰人者發(fā)話：“對(duì)不起，責(zé)任全在我，我是某單位的，下班后，我給你修車。”。回頭被碰車主一看車無(wú)大礙，也就不再提修車事了。碰到他人的同學(xué)急忙道歉，另一同學(xué)寬容的說(shuō)：“沒(méi)事兒。兩人關(guān)系更加融洽。同一件事為什么有不同的結(jié)果呢？前者忽視了生活中的一種道德品質(zhì)：寬容。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“寬容”的解釋是：寬大有氣量，不計(jì)較，不追究。
寬厚待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們待人處事的行為準(zhǔn)則。二千多年前，圣人孔子在儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》早已提出“己所不欲，勿施于人。”短短八個(gè)字揭曉了處理人際關(guān)系的重要原則。指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物對(duì)待他人。人應(yīng)有寬廣的胸懷。待人處事切勿心胸狹窄。而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)堅(jiān)持這種原則。這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。不由的想到著名“六尺巷”的故事。
相傳清朝康熙年間，安徽桐城的張英官至禮部尚書(shū)，族人自然是風(fēng)光，鄰居一吳姓，在村里是地頭蛇，常言道：強(qiáng)龍不圧地頭蛇。吳氏想侵占他的宅基地。家人無(wú)奈馳書(shū)京城要張英圧一壓吳氏氣焰，熟料，張卻回詩(shī)一首：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人自然明白其意，主動(dòng)退讓三尺，吳氏見(jiàn)此，大受感動(dòng)，也退讓三尺。人與人之間，需多些寬容、理解，人長(zhǎng)錢(qián)短，多大的事。
“退一步海闊天空，讓三分心平氣和。”當(dāng)然需要胸襟，六尺巷的故事，便是極好的寬容范本。它應(yīng)驗(yàn)了孟子的名言：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”
寬容是一種大度，一種涵養(yǎng)。心胸狹窄的人不可能寬容別人。而處處斤斤計(jì)較，見(jiàn)利忘義的人也不可能寬容別人。真正的寬容是一種積極的生活態(tài)度和高品味的道德觀念。劉秀與自立為帝的王郎展開(kāi)大戰(zhàn)，王郎節(jié)節(jié)敗退，逃到邯鄲城里，經(jīng)過(guò)20多天。的`圍攻，劉秀大軍攻破邯鄲，殺死王郎，取得勝利。在清點(diǎn)繳來(lái)的書(shū)信文件時(shí)，官員發(fā)現(xiàn)一大堆私通王郎的信件。這些信件有好幾千封，內(nèi)容大都是吹捧王郎，攻擊劉秀的，寫(xiě)信者都是劉秀一方的人，有官吏，有平民。有人很氣憤，說(shuō)這些人吃里爬外，。應(yīng)該抓起來(lái)統(tǒng)統(tǒng)處死，，曾經(jīng)給王郎寫(xiě)信的人，則提心吊膽，心里十分害怕，劉秀知道后，立即召集文武百官，又叫人把那些信件取過(guò)來(lái)，連看也不看，就叫人當(dāng)眾把它們?nèi)拥交鹋柚袩袅恕⑿銓?duì)大家說(shuō)：“有人過(guò)去私通王郎，做了錯(cuò)事，，但事已經(jīng)過(guò)去了，可以既往不咎，希望那些過(guò)去做錯(cuò)事的人從此定下心來(lái)，努力供職。”劉秀這種處理方法，使那些私通王郎的松了一口氣。他們從心底感激劉秀，甘為他效勞，劉秀以德報(bào)怨，安撫吏民。他在見(jiàn)到私通王郎的信后表現(xiàn)出寬容仁德之心，使事情過(guò)后立刻恢復(fù)平時(shí)狀態(tài)。這正是：“風(fēng)過(guò)疏竹不留聲，雁過(guò)寒潭不留影。”
歷史上著名的將相和的故事，也說(shuō)明藺相如是一個(gè)仁德寬厚，顧全大局的人，正如此，強(qiáng)秦才不敢覬覦趙國(guó)。
寬容是一門(mén)生活的藝術(shù)，寬容不珍惜寬容的人，則是放縱。如果把寬容理解為容忍或怯懦，則是一個(gè)人看問(wèn)題的膚淺。寬容的真正意義在于給人創(chuàng)造一個(gè)改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。劉秀、藺相如的寬容都是如此。為了掩飾錯(cuò)誤而保持一團(tuán)和氣，那不是寬容，為了親情而原諒對(duì)方的缺點(diǎn)，求得彼此的融洽，那也不是寬容。“一個(gè)不懂得寬容的人，將失去別人的尊重；一個(gè)一味寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。”
雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”海納百川,才有其波瀾壯闊;泰山不辭抔土,才有其巍峨高大;齊桓公的不計(jì)前嫌,才有齊國(guó)的霸主地位;劉備的三顧茅廬,才有了蜀國(guó)三分天下有其一。一只腳踩在紫羅蘭上，它將香味留在你的腳上，這就叫寬容。
今天,我們提倡寬厚待人,有人由于誤會(huì)無(wú)意中傷自己時(shí),應(yīng)予以諒解,心胸開(kāi)闊不計(jì)較小事,與人為善,這樣有利于個(gè)人健康,而且能使人與人之間的關(guān)系更加和諧融洽。.在批評(píng)別人錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)誠(chéng)懇友善,不尖酸刻薄,更不要抓住別人的錯(cuò)誤不放.
唯有寬容,生活才能多彩與快樂(lè).也唯有寬容,生活才會(huì)充滿樂(lè)趣與生機(jī)..寬容既是一種美德,更是一種修養(yǎng),要有寬容之心,必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)益德,學(xué)習(xí)增智,開(kāi)闊自己的心胸,加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。
寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生活中就多了一點(diǎn)空間.有朋友的人生道路上，才會(huì)有關(guān)愛(ài)扶持，才不會(huì)有孤獨(dú)寂寞；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖陽(yáng)光。其實(shí)，寬容,永遠(yuǎn)都是一片晴天.。
這是一種修養(yǎng)作文 篇3
生活中有很多東西值得去欣賞。學(xué)會(huì)欣賞，這，是一種修養(yǎng)。
總以為貼上美麗標(biāo)簽的東西才叫美麗，其實(shí)不然。人生需要用一顆感恩的心靈去欣賞，而不只用一雙忙碌的眼睛觀看。人生如果缺少欣賞，就會(huì)缺少樂(lè)趣。
人生的步伐從不停歇，它真實(shí)的話語(yǔ)告訴我:學(xué)會(huì)欣賞生活，是一種修養(yǎng)。用一雙充滿愛(ài)的眼光看生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗氤氳在我們生活的每一個(gè)角落:天空是那么蔚藍(lán)，白云是那么柔軟，人心是那么美麗。要學(xué)會(huì)欣賞，就要拋棄一切雜念私心及不公正，用心去愛(ài)，生活的一切都會(huì)美麗。否則那么多詩(shī)人描寫(xiě)過(guò)大漠的惡劣環(huán)境，而為什么獨(dú)獨(dú)王維卻寫(xiě)出了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯觀美景?天還是那片天，世界還是那個(gè)世界，但用欣賞的眼光來(lái)對(duì)待生活，將會(huì)少一些抱怨，多一些贊許。學(xué)會(huì)欣賞生活，是一個(gè)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)世界、心胸豁達(dá)的`表現(xiàn)，這，是一種修養(yǎng)。
人生的萬(wàn)花筒千變?nèi)f化。它理智的語(yǔ)言告訴我:學(xué)會(huì)欣賞他人是一種修養(yǎng)。欣賞他人是一種氣度，是一種理解，一種智慧，一種境界。欣賞他人是對(duì)他人的尊重，是對(duì)他人的鼓勵(lì)，讓其有勇氣、有動(dòng)力。聰明的人會(huì)在欣賞別人的同時(shí)悄悄提醒自己，完善自我。帶著愛(ài)心和細(xì)心去探訪這世界，從德國(guó)總統(tǒng)在以色列大庭的公開(kāi)道歉中，我欣賞到了直面錯(cuò)誤的“真”;從社會(huì)各界對(duì)“春蕾女童”的熱心報(bào)道中，我欣賞到了團(tuán)結(jié)互助的“善”;從聾啞演員的舞蹈《千手觀音》中，我欣賞到了自強(qiáng)不息的“美”……學(xué)會(huì)欣賞他人，是一個(gè)人內(nèi)心善良、做人寬容、追求完美的表現(xiàn)，這，也是一種修養(yǎng)。
欣賞的過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)美麗、完善自我的過(guò)程。學(xué)會(huì)欣賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)乏味的生活閃現(xiàn)著耀眼的光彩，我們的人生的色彩將會(huì)是姹紫嫣紅。
學(xué)會(huì)欣賞，是一種境界，更是一種修養(yǎng)。
這是一種修養(yǎng)作文 篇4
作為“90后”嬌生慣養(yǎng)的我們要獲得別人的尊重與贊賞，甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。如有人非常注重自己的外表，其實(shí)俊朗的外表、皎好的面容是父母給的，優(yōu)雅的舉止和淵博的知識(shí)則是后天學(xué)習(xí)獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得可以彌補(bǔ)先天的不足，使我們脫穎而出。
讀書(shū)可以提高人的修養(yǎng)。“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”，喜歡看書(shū)的人，一定是優(yōu)雅的人。書(shū)能夠教給人很多道理，讓人學(xué)會(huì)以平和的心態(tài)去面對(duì)生活中的.痛苦或快樂(lè)，變得博學(xué)多識(shí)，變得睿智。
忍耐與寬容是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成。一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)微笑。“愛(ài)是人類最美麗的語(yǔ)言”，愛(ài)，使我們溫暖，使我們幸福，使我們更開(kāi)心、更快樂(lè)……刁蠻任性、斤斤計(jì)較會(huì)讓你成為被人指責(zé)的沒(méi)有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，既能夠讓對(duì)方無(wú)地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是沒(méi)有自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一步，不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，而且還會(huì)讓你成為受歡迎的人。
和聲細(xì)語(yǔ)展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。修養(yǎng)是來(lái)自內(nèi)心的精神氣質(zhì)，讓我們不斷汲取精神的營(yíng)養(yǎng)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
這是一種修養(yǎng)作文 篇5
在華君武的漫畫(huà)中有過(guò)這樣一次另人譏笑的情節(jié)。四位身材魁梧，相貌堂堂的大人，他們個(gè)個(gè)衣冠整整。可明明占據(jù)了母子上車處的要道，還睜一只眼閉一只眼無(wú)所事事的`。可往旁邊一看，“那有一位婦女正抱著一個(gè)小嬰兒，正體力不支當(dāng)中啊！”我氣沖沖地說(shuō)道，難道他們沒(méi)看見(jiàn)嗎？
我心中情不自禁得燃?xì)饬诵苄艽蠡穑耗銈兏墒裁吹模垦b瞎子？當(dāng)文盲？偽君子！你們就沒(méi)看到自己占用了母子上車處？你們轉(zhuǎn)頭看看！那有一位養(yǎng)兒育女的婦女，你們真的當(dāng)之無(wú)愧嗎？
當(dāng)今世上好人少之又少，你們就不能摸著自己的良心當(dāng)回好人嗎？
看過(guò)這幅圖后，我想起來(lái)許許多多的不良現(xiàn)象：在公共場(chǎng)所吸煙；隨意大小便；隨便踩踏花草……這些現(xiàn)象比天上的星星還多，比地上的樹(shù)林還廣！
記得有一次，我出去游玩，見(jiàn)到在一塊“禁止吐痰”的警告牌前有一群歡聲笑語(yǔ)的小朋友。
可……可他們把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之中！他們?cè)诒荣悾日l(shuí)吐的痰又多又準(zhǔn)，誒，孺子不可教也，真不知道他們有沒(méi)有忘記《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。
有很多外國(guó)人嘲笑我們中國(guó)，都說(shuō)我們丟臉丟到家了，對(duì)，他們也說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)我們也不能總是屢教不改啊！你喜歡這樣嗎？
我們?yōu)槭裁匆蛔⒁猸h(huán)境？我們?yōu)槭裁匆黾傥拿ぃ课覀優(yōu)槭裁匆恢v文明呢？
記住，下次做事時(shí)要想清楚這句話：
你是這樣的人嗎？
這是一種修養(yǎng)作文 篇6
修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)形成各自不同的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。笑，是對(duì)不同聲音的理解，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁?mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)因?yàn)闊o(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對(duì)。人生沒(méi)有預(yù)言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)可以預(yù)知未來(lái)。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生，也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨而失去所有。所以，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來(lái)越近。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的.從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對(duì)男人而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對(duì)女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書(shū)，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂(lè)，怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美!
這是一種修養(yǎng)作文 篇7
可能是在小地方呆慣了，偶然見(jiàn)到大地方的人，才恍然明白自己的姿態(tài)是如何低，自己就像一個(gè)沒(méi)有面具的小丑。
有一位很注重修養(yǎng)的老師，她總跟我們強(qiáng)調(diào)，姑娘家家的要大氣一點(diǎn)兒，千萬(wàn)不能和男士一樣斤斤計(jì)較。我原以為老師是教我們寬容，現(xiàn)在才知道她是教我們要儀態(tài)大方得體。
去走親戚。姨姨家的女兒同我一般大。不說(shuō)別的，我和媽媽剛進(jìn)門(mén)，同齡的姐姐就幫我們換拖鞋，熱情幫我們倒茶，熟練地和媽媽開(kāi)幾句得體的'玩笑。她像一朵精致的花，盡管我穿的再好看，打扮的在精干也比不上她。我沒(méi)有姐姐的從容大方，我比不上她。我就像一個(gè)跳梁小丑。我們差的是氣質(zhì)，她一看就是有良好修養(yǎng)的那種人，不像我……
飯桌上，姐姐不停地給媽媽夾菜，反倒是我這個(gè)做女兒的不像女兒，傻傻的干坐著，禮數(shù)既不得體又不周全，更不讓人舒服。
我知道自己缺少什么，也知道為什么媽媽總想帶著我出門(mén)，當(dāng)然不是為了什么壓歲錢(qián)，因?yàn)樗矔?huì)給別人，她是為了讓我學(xué)習(xí)禮儀，讓我開(kāi)拓視野。說(shuō)的通俗點(diǎn)，我媽媽，看到別人家的女兒舉止大方樣樣得體的時(shí)候，她想到了我，自家什么家務(wù)活不干，沒(méi)有禮貌，情商為負(fù)，不懂孝敬長(zhǎng)輩的我。媽媽為我的良苦用心，我都知道。
媽媽，有一天，我一定會(huì)成為你所想的人！
這是一種修養(yǎng)作文 篇8
每一個(gè)未成年人都是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的希望。但是要想承擔(dān)起建設(shè)美好祖國(guó)的重大責(zé)任，就必須從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做良好少年。
要想加強(qiáng)道德修養(yǎng)，首先要從小就做到在生活中提高自制力，不管小事大事都要做的一絲不茍。生活是由一個(gè)個(gè)小事累積起來(lái)的，不要認(rèn)為小事不起眼，就忽略對(duì)他的重視，小事正是反映一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要東西。蜀國(guó)君主劉備曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”自制力對(duì)我們來(lái)說(shuō)也比較重要，只有擁有很強(qiáng)的自制能力，才能夠在生活中處處要求要求自己，把生活安排的.井井有條。
在生活中，只加強(qiáng)自制力還不夠，我們還要做到克服不良誘惑。不良誘惑就像是一個(gè)大黑洞，它會(huì)把你慢慢的往洞里吸，而一旦已經(jīng)到了洞的邊緣，你再回頭就已經(jīng)晚了，他會(huì)把你拉進(jìn)無(wú)窮的深淵。但是這個(gè)大黑洞也有辦法抵抗，我們可以通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)克服它。
一、加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，慎交朋友，良交益友，提高辨別能力。
二、克服獵奇和盲目從眾心理，加強(qiáng)自控能力，在心中筑起一道堅(jiān)固的長(zhǎng)城。
三、運(yùn)用法律武器，積極與不良誘惑作斗爭(zhēng)。只要能做到這些，就不必再害怕不良誘惑的侵?jǐn)_了，道德修養(yǎng)自然也就會(huì)更進(jìn)一步。
我們還應(yīng)該多培養(yǎng)高雅情趣。高雅情趣是一種科學(xué)、向上的情趣。它符合社會(huì)道德和法律的要求，對(duì)我們提高道德修養(yǎng)也有很大益處。
讓我們一起努力吧，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做良好少年，為祖國(guó)的明天添光彩！
這是一種修養(yǎng)作文 篇9
“有一言而可以終身行之者乎?”
修養(yǎng)修養(yǎng)對(duì)人生是那么的重要。我們應(yīng)該把“做人”放在第一位，如果一個(gè)人失去了道德修養(yǎng)，他長(zhǎng)大能成就大業(yè)嗎?不能，像上面的短文上所說(shuō)的兩個(gè)人，穿著入時(shí)的年青人，一邊走還一邊唱著流行歌曲，自己不小心差點(diǎn)滑倒了，還罵別人。罵人是不講禮貌的行為，這是第一個(gè)人的作為。第二個(gè)人的作為是：自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來(lái)，揩一揩身上的土，又順手把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里。他自己可能是這樣想的：如果我不把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里，有很多人都會(huì)和我一樣滑倒。這就是兩個(gè)人的修養(yǎng)修養(yǎng)的差別。從上面的例子中可以看出一個(gè)人的道德高尚，一個(gè)人的.道德低下，一個(gè)道德低下的人，他能干出一番事業(yè)嗎?修養(yǎng)是做人的第一重點(diǎn)。
你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)，孔子說(shuō)過(guò)的一句話：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”我們要學(xué)我們的老前輩孔子。孔子把實(shí)現(xiàn)“仁”當(dāng)作自己的責(zé)任。我們也要把做人當(dāng)成自己的責(zé)任。老前輩們告訴了我們?cè)S多做人的道理，現(xiàn)在那些失去學(xué)業(yè)的兒童難道他們長(zhǎng)大以后能成就事業(yè)嗎?現(xiàn)在，在街上逛著玩的青少年，也不一定能成就大業(yè)的，從現(xiàn)在起我們不僅要好好學(xué)習(xí)，也要把修養(yǎng)修養(yǎng)搞得更高一些。
上面短文告訴我們這樣一個(gè)做人的道理：應(yīng)該講文明，注意自己的行為。道德高尚不高尚，在于修養(yǎng)修養(yǎng)。“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”
這是一種修養(yǎng)作文 篇10
人們?cè)诳渑鷷r(shí)都會(huì)說(shuō)：“你長(zhǎng)的真美啊！”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無(wú)形的，你并沒(méi)有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì)用外貌來(lái)確定自己對(duì)別人的第一感覺(jué)，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì)和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”有的人容貌出眾卻心懷叵測(cè)；有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。我貴三國(guó)時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子，連足智多謀的諸葛亮對(duì)她也刮目相看。
寫(xiě)到這有可能會(huì)有人說(shuō)我多管閑事，美就是美那有那么多說(shuō)頭，。的確美，是感觀上的.體會(huì)。如果僅僅從語(yǔ)義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
這是一種修養(yǎng)作文 篇11
外在的喧囂與內(nèi)在的浮躁使不少人活得忙忙碌碌：有人忙于酒店里的觥籌交錯(cuò)，有人忙于歌廳里的吼聲震天，有人忙于市場(chǎng)上的討價(jià)還價(jià)，有人忙于網(wǎng)絡(luò)里的游戲聊侃。其實(shí)，當(dāng)市聲遠(yuǎn)去、喧囂漸歇時(shí)，放飛心靈，是一種獨(dú)特的享受，是一道美妙的風(fēng)景。
放飛心靈無(wú)需遠(yuǎn)行。卻可以讓自己的心靈一次次出游到人世的各個(gè)角落以至宇宙太空，此時(shí)各種思想噴涌而出。
放飛心靈需要隨書(shū)而行。讀書(shū)是一種汲取，一種感覺(jué)，一種愉悅，一種情懷。老子的睿智，莊子的超脫，陶淵明的.隱逸，岳飛的壯懷，培根的老道，都會(huì)給你一片澄澈之心、向上之心。有書(shū)為伴，可以穿越時(shí)空去諦聽(tīng)孔子布道講學(xué)，可以感悟李白的清新飄逸，杜甫的憂國(guó)傷懷，可以領(lǐng)略蘇軾的豪放，李清照的柔美，可以體驗(yàn)意大利的文藝復(fù)興，可以欣賞曹雪芹的大觀園美景，可以馳騁沙場(chǎng)、仰天長(zhǎng)嘯，可以開(kāi)懷暢飲、指點(diǎn)江山，也可以雨中漫步，林間賞花。
放飛心靈需要打掃心房。房間里的物品太多太亂，需要整理，人的心房也是如此。人生在世，有許多東西是不愿舍棄的，有精神的，有物質(zhì)的；有名利的，有情感的。面對(duì)這些，人們常常為舍棄而痛苦和無(wú)奈，而不舍棄一些，又勢(shì)必成為一種負(fù)累。因此，不要沉湎于舊日的失意中，不要迷失在痛苦的記憶里，要學(xué)會(huì)舍棄與忘記，做到寬容和豁達(dá)。
在漫長(zhǎng)的人生旅途中，記得放飛心靈，一路播撒鮮花，留下片片艷麗風(fēng)景。
這是一種修養(yǎng)作文 篇12
從前，一直認(rèn)為別人尊重我是因?yàn)槲业膬?yōu)秀；后來(lái)的后來(lái)，我才知道，別人尊重我，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀。優(yōu)秀的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在尊重身邊萬(wàn)事萬(wàn)物尊重是修養(yǎng)。
好像生活處處有人教我們什么是尊重，如何去尊重，但一次次被我們偷換概念的尊重，最終變得難以再入人心。尊重不是虛浮的東西，是真真切切，有影有據(jù)的東西。從前的從前，尊重在我而言，就是簡(jiǎn)單的公共場(chǎng)合的言表、社交場(chǎng)合的禮貌。但一次又一次，生活告訴了我：尊重，不是表面功夫，是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)另一個(gè)個(gè)體的理解和包容，沒(méi)有任何帶有色彩的因素在其中。
懂尊重是其一，會(huì)尊重是其二，真正做到的'尊重的又有幾人，為其三。
你是不是也曾認(rèn)為：不公然在課堂上指出老師的錯(cuò)誤是尊重，不拒絕別人的意見(jiàn)是尊重，感激世界上的所有的所有是尊重。但后來(lái)，現(xiàn)實(shí)給了殘酷的一擊，這一切的一切，與尊重是兩個(gè)截然不同的概念。
在一切變得突然之時(shí)，在我們的生活一天天變化之時(shí)。我們突然悟出：我們要有修養(yǎng)，要學(xué)會(huì)尊重，這樣才不會(huì)被世界所淘汰。但我們卻十分慶幸，我們?cè)诮?jīng)歷完一些后，終于懂得了尊重，為時(shí)不晚。
到了現(xiàn)在，才明白：不八卦、不嘲諷、不干涉，才算是基本的尊重。尊重的修養(yǎng)，是從內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)，從來(lái)不是幾日之功。
這是一種修養(yǎng)作文 篇13
一個(gè)人是否有修養(yǎng)，要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化，背景和地域有關(guān)，古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香的，能夠讓人在交談中感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字來(lái)。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止、儀態(tài)、談吐等。那么，一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該是怎樣的呢？首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。
朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后，誠(chéng)信守約：一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的`時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快；反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧！
這是一種修養(yǎng)作文 篇14
夕陽(yáng)似乎定格在天邊，血紅的霞久久不肯消逝，整個(gè)世界被其籠罩，鍍上了一層難以名狀的色彩……
路口的捌角處，一線鮮血從堵得水泄不通的人群中緩緩慢延，融匯在慘紅的余暉中，顯得那么無(wú)助。
人群蠕動(dòng)著，有人帶著好奇擠進(jìn)去，也有人帶著傷感離開(kāi)。母親帶著我，在遠(yuǎn)處看見(jiàn)的一幕幕，不過(guò)是一群穿著五彩顏色衣服的人。
屬實(shí)不知道發(fā)生了什么事，只知道有人在這場(chǎng)災(zāi)難中離開(kāi)了。喧雜的人群，散去，擴(kuò)大，寥寥幾人走向我們，口中不斷談?wù)摰模闶悄橇钊藝@惋的案件。
但，他們的語(yǔ)氣是如此的隨意，夾雜著情感萬(wàn)千，既有一種惋惜與悲傷，又有一種新奇與激動(dòng)，說(shuō)不盡的復(fù)雜情緒，所體現(xiàn)出的，卻是如今社會(huì)的道德修養(yǎng)。光天化日之下，至人生死于談笑之間，如此之修養(yǎng)，又成何體統(tǒng)？然而，我卻只是在心中說(shuō)一說(shuō)，或許，我又是一個(gè)有修養(yǎng)的人？
沒(méi)有人采取措施，有的，只是冷眼相望，談笑是非。一大群人圍著的案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，如剛剛發(fā)現(xiàn)般毫無(wú)破壞。
人們交談著，直到一位叫花子，帶著幾位民警趕到。
我癡癡的`望著……叫花子？是那個(gè)乞討的叫花子？我搖了搖頭，望著他卑微的身份，又豈為有修養(yǎng)之人？
如果那樣簡(jiǎn)陋的軀體，隱藏在其下的都是一顆有著為人最基本的道德修養(yǎng)的心，那么，這個(gè)社會(huì)是多么的冰冷與殘酷。
為人心底的修養(yǎng)，我有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，不得而知，我所看見(jiàn)的，只有隱埋在社會(huì)最深處的黑暗。
夕陽(yáng)，終于落幕……
這是一種修養(yǎng)作文 篇15
這是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，太陽(yáng)剛剛從東邊升起，天空就被照得很亮了，白云一朵一朵的，好像一只一只的小綿羊，小鳥(niǎo)在天空上自由自在地飛，花兒、小草在草地里歌唱，大樹(shù)也隨著風(fēng)在舞蹈。
這時(shí)，一輛公交車從遠(yuǎn)處駛來(lái)。“請(qǐng)上車的乘客往后面靠，下一站是：陽(yáng)光喔。”很快，車廂里就人山人海了，有的'人在聽(tīng)音樂(lè)，有的人在玩游戲，還有的人在觀看車外的風(fēng)景。
車靠站了，門(mén)開(kāi)了，乘客們立刻沖上了車廂，公共汽車就像馬蜂窩一樣，這時(shí)，上來(lái)了一個(gè)妙齡女郎，只見(jiàn)她留著卷發(fā)，身穿連衣裙，戴著兩個(gè)金耳環(huán)，背著一個(gè)寶石背包。突然，來(lái)了個(gè)急剎車，女郎踩到了一位青年，“哎呦！”青年忙蹲下身子，伸出手，揉了揉腳，說(shuō)：“痛死我了！”
女郎忙連連道歉：“對(duì)不起！”女郎一邊道歉一邊伸出手去扶起青年，青年立刻甩開(kāi)了女郎的手，接著破口大罵：“你沒(méi)長(zhǎng)眼睛呀！說(shuō)對(duì)不起有什么用？你踩得我多疼啊！”青年的眉毛高揚(yáng)，眼睛瞪得圓圓的，像個(gè)乒乓球，鼻子喘著粗氣，臉變得鐵青，頭發(fā)根根豎起，指向青天。女郎也氣憤到了極點(diǎn)了，說(shuō)：“你……你就沒(méi)有良心呀！我還好好心吧你扶起來(lái)了！你還這樣對(duì)我？”
正當(dāng)他們吵架的時(shí)候，來(lái)了位老爺爺，他扶著拐杖，走到他倆面前，拉開(kāi)了他們，親切的說(shuō)：“年輕人，不要吵了！你們要互相原諒，文明禮讓！”
聽(tīng)了老爺爺?shù)脑挘麄兡樇t了，握了握手成了朋友。
這是一種修養(yǎng)作文 篇16
今年寒假期間，我們一家三口到杭州西湖游玩。為了不使自己玩得太累，我們租了兩輛自行車。在溫暖的陽(yáng)光下，我們歡快的一邊騎著自行車，一邊欣賞著西湖的美景。
就當(dāng)我沉浸在美景中時(shí)，我注意到一輛灑水車正從后面朝我們行駛過(guò)來(lái)，我心想：這下慘了，我們肯定會(huì)被淋成“落湯雞”了，說(shuō)不定還會(huì)被水沖到西湖里去呢！于是閉著眼睛“等死”。好像過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，咦，我的衣服還是干的，人也還完好著。我想：啊，真運(yùn)氣，這車剛好沒(méi)水了。可是過(guò)了一會(huì)兒，等灑水車超過(guò)我們之后，它又開(kāi)始噴水了。經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)：只要遇見(jiàn)行人，它就停止噴水。這時(shí)我感嘆：這真是文明的司機(jī)啊。
在我們義烏，我發(fā)現(xiàn)有很多不文明的交通行為。比如：行人過(guò)馬路時(shí)，不管是紅燈還是綠燈，只要有機(jī)會(huì)，湊足幾個(gè)人就大搖大擺的過(guò)馬路了。這就是很不文明的“中國(guó)式的過(guò)馬路”。又比如：天下著雨，行人在綠燈情況下過(guò)馬路，一些司機(jī)不顧行人冒著雨，自己坐在舒適的車內(nèi)，而拼命的.按著喇叭，要求行人讓自己的車先過(guò)。更有些司機(jī)明知濺起的水花會(huì)灑到行人身上也不減速。我覺(jué)得這樣的司機(jī)真應(yīng)該好好學(xué)學(xué)杭州的灑水車司機(jī)了。
我希望“文明出行”這個(gè)詞能讓每個(gè)人牢記在心，讓“文明”伴我們一起行走。
這是一種修養(yǎng)作文 篇17
我始終相信人生靈魂的美麗，永遠(yuǎn)蘊(yùn)含在那些不辭勞苦的跋涉、探索者的進(jìn)取之中;就像不曾登上泰山之巔，很難意邃出泰山的美麗，不曾攀越華山，難知曉華山的險(xiǎn)奇一樣，總不會(huì)把高聳入云、蓬勃生機(jī)的山巒實(shí)質(zhì)詮釋為身臨其境的親身體會(huì);若可，主觀意邃的風(fēng)景就像風(fēng)箏的美麗飄飄然，但禁不起搏風(fēng)擊雨之魂的翱翔;像死水一抹傾瀉不出波濤洶涌、一瀉千里的拍岸之勢(shì)。
一種文化代表著一個(gè)地域文化的外顯，一種地域文化的鑒賞代表著一個(gè)人激發(fā)的感情激昂和生命禪悟的形態(tài)和特征。它與一個(gè)人內(nèi)心與外部的情感適宜，與自然和古風(fēng)和諧。它涵蓋一個(gè)地域的.物質(zhì)文明、精神文明，也包涵著一個(gè)地域，人文素質(zhì)、社會(huì)秩序、歷史文化等諸多方面的靈魂精髓，是文化品牌化的過(guò)程，又是人生素質(zhì)修心的基礎(chǔ)。
一次滿懷欣喜的閑游過(guò)程，可以看做是靈魂的一次精彩講座歷程。山川間琳瑯滿目的風(fēng)景，他不光給人以領(lǐng)悟和啟迪，也如聆聽(tīng)一位智者詮釋人生生活的修行真理。因而，對(duì)每一次經(jīng)歷一個(gè)地域，都會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，品讀當(dāng)?shù)匚幕那淖兓能壽E，都是自身文化的修養(yǎng)，還不自覺(jué)地在當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情中自己人生的靈魂得以潛移默化的增強(qiáng)。也許，這就是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的懶散情節(jié)，給我文化修行帶來(lái)的“文化修心”始料不及的收獲吧!
這是一種修養(yǎng)作文 篇18
文化會(huì)影響地域民族極其豐厚的歷史沉淀，也可能使膾炙人口、歷歷在目的人文情節(jié)在一代又一代學(xué)子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可樂(lè)文章、肥皂劇式不倫不類的所謂“美文”。如果這種缺失了文章靈魂的實(shí)利哲學(xué)一旦滲透進(jìn)社會(huì)，對(duì)人生真理的追求和文章靈魂的認(rèn)同，非但不能引領(lǐng)地域文化社會(huì)的進(jìn)步，反而會(huì)失落創(chuàng)作者的`文化魂魄，尾大不掉。
為此，對(duì)于一位文化探索者提出文美的必要條件以賦予文字靈魂是適宜的，提倡創(chuàng)作提煉主題是合理的，每一篇文章的靈魂，以貫穿人生修心主線為讀者富于思考是必要的。超越追求，盡展人生精彩，那些“博得眼熱，賺得吆喝”已不是文學(xué)創(chuàng)作的主流，”百家共鳴，引領(lǐng)時(shí)代“才是文化發(fā)展的根本;那些“無(wú)病的呻吟，肥皂泡沫”的苦澀，必將隨著讀者的眼球，地域文化的更新與社會(huì)人文生態(tài)不相適應(yīng)而被退出公眾視野。
文化與人生，與文化的生存的生命力，是每一位修復(fù)文化生態(tài)者必須回答的問(wèn)題。他巨大能量在于把人們的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為共鳴，在平凡的靈魂里，使人性和品格得到最精美的升華。
人生短暫，來(lái)去之間，如若是自己的人生留有遺憾;那么，還不如讓理性的文字今生有你，用自己赤誠(chéng)的修心之情打開(kāi)禁錮心靈的枷鎖，去探索文字中張望的靈魂吧!
這是一種修養(yǎng)作文 篇19
在我們的生活中有許多重要的事情，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)也許都不一樣，有些人認(rèn)為愛(ài)情最重要；有些人認(rèn)為金錢(qián)最重要，還有些人認(rèn)為事業(yè)最重要。
英國(guó)弗˙桑德斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“品德修養(yǎng)能決定人生，他比天資更重要。”一個(gè)人的品德修養(yǎng)會(huì)影響自己的人生、命運(yùn)。現(xiàn)階段身為學(xué)生的我認(rèn)為最重要的事就是有個(gè)良好的品德修養(yǎng)，為什么呢?因?yàn)槲矣X(jué)得命運(yùn)和人生都是掌握在自己的手里，想要有個(gè)好的未來(lái)和人生就必須要擁有良好的品德修養(yǎng)。
就從生活中看起，有些人只是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就將那非常刺耳又難聽(tīng)的臟話脫口而出，雖然只是一句臟話，卻有可能為自己招來(lái)一些自己始終料想不到的可怕后果。也有許多社會(huì)案件是因?yàn)樯钪茉獾娜瞬豁標(biāo)麄兊囊猓秃菪牡膫ι踔潦菤⒑ψ约荷磉呑钣H愛(ài)、親密的'人，他們的下半輩子可能就只能在監(jiān)獄里度過(guò)了。還有一些像是偷竊、欺騙或是吸毒......等這些都是缺乏品德修養(yǎng)的行為。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，許多歷史上成功的人，他們都有一個(gè)共通點(diǎn)就是都擁有一個(gè)良好的品德修養(yǎng)，也因?yàn)槲蚁胍?dāng)個(gè)成功的人，所以我覺(jué)得品德修養(yǎng)比一切還重要!!
品德修養(yǎng)是一個(gè)看是不起眼的東西，但卻是影響我們言行舉止最大的因素，我個(gè)人認(rèn)為，如果沒(méi)有一個(gè)良好的品德修養(yǎng)，就沒(méi)有快樂(lè)的人生，在生活中還可能四處碰壁，假如有一天我們要做一筆大生意，突然一不小心做了比較沒(méi)品的事情，那一筆大生意可能就飛了。我也希望大家都能和我一起努力養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)吧!
這是一種修養(yǎng)作文 篇20
古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的`人。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋�(gè)有修養(yǎng)的人呢？首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。
第三，為人要誠(chéng)實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無(wú)論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績(jī)我們不要過(guò)于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
這是一種修養(yǎng)作文 篇21
通過(guò)這“十八談”的幾次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。
以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的'，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用我們的一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
這是一種修養(yǎng)作文 篇22
這世界上有那個(gè)女孩不愛(ài)美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪!瞧，我的臉上、鼻子上，無(wú)一幸免地成為了青春痘的根據(jù)地。
早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘仿佛故意氣我，它變得又紅又大，布滿了我這張張臉，鏡子里的我變成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老實(shí)待著也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個(gè)還調(diào)皮的把一大半身子伸出來(lái)，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒(méi)有了。可我又想起媽媽對(duì)我千叮萬(wàn)囑過(guò)：“千萬(wàn)不能撓，撓破了會(huì)留下疤痕，丑得很啊。”唉!為了以后的`漂亮還是忍忍吧。
“別老想著它，想點(diǎn)別的吧。”我安慰自己，坐在凳子上玩編繩，可我還是忘不掉，煩人的小痘痘弄得人心煩意亂，我實(shí)在受不了了。“哼，撓，愿留疤就留，反正現(xiàn)在祛疤的化妝品多的是。”剛要下狠手，媽媽的話又在耳旁響起：小不忍則亂大謀，忍不住就得留疤。為了將來(lái)的美麗，再忍忍吧!
就這樣，我的手一次次舉起來(lái)，又一次次放下。第二天早晨，當(dāng)新一天的第一縷陽(yáng)光照進(jìn)我的房間時(shí)，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開(kāi)始結(jié)疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。
其實(shí)，生活中有很多時(shí)候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學(xué)、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會(huì)慢慢澄清。如果我們圖一時(shí)之快，沖動(dòng)行事，就會(huì)像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養(yǎng)。
這是一種修養(yǎng)作文 篇23
一次課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。
這篇文章主要寫(xiě)一個(gè)雪天，“我”走進(jìn)閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過(guò)了一會(huì)二，送水工推開(kāi)了門(mén)，又把頭縮了回去，又推開(kāi)了門(mén)。“我”看到了他的雙腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。
我想：送水工真有修養(yǎng)。而平時(shí)的我，可沒(méi)有送水工那樣珍惜別人的.勞動(dòng)成果。記得有一次，我拿著錢(qián)去超市買(mǎi)冰激凌吃，打開(kāi)包裝袋，一股涼氣撲面而來(lái)，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾。看著它，我早已垂涎三尺，二話不說(shuō)，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時(shí)感覺(jué)透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠。看到這兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時(shí)，我羞愧不已。
《一雙腳上的修養(yǎng)》教會(huì)了我要珍惜別人的勞動(dòng)成果，不能做一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人，我感謝這篇文章——《一雙腳上的修養(yǎng)》。
這是一種修養(yǎng)作文 篇24
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì)越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的.根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
這是一種修養(yǎng)作文 篇25
今天的語(yǔ)文課上，正當(dāng)我們?cè)谧鲩喿x卷時(shí)，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對(duì)此，老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責(zé)任心的人，以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理，我聽(tīng)了后很受教育。
我知道一個(gè)人出生后，各種責(zé)任就伴隨而來(lái)。在家中，要對(duì)這個(gè)家負(fù)責(zé)；在學(xué)校，要對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)；在社會(huì)，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。一個(gè)人要是沒(méi)有責(zé)任心，就會(huì)對(duì)自己所做的一切都不考慮后果，就會(huì)過(guò)分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任，也就不會(huì)有權(quán)利，今后在社會(huì)上也難以立足。所以，我覺(jué)得一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人，是可恥的。
一個(gè)人說(shuō)話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時(shí)沒(méi)人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過(guò)這種辦法來(lái)讓別人關(guān)注他，其實(shí)，這是一種沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會(huì)貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的`，談吐是健康的，他們沒(méi)有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)洌拍軐?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。
專家點(diǎn)評(píng):
語(yǔ)句不通順，語(yǔ)言平淡，中心不突出，表達(dá)不準(zhǔn)確。
這是一種修養(yǎng)作文 篇26
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的`美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
這是一種修養(yǎng)作文 篇27
假期中在語(yǔ)文老師的推薦下，我利用下午的空閑時(shí)間觀看了“國(guó)學(xué)小名士”第三期的總決賽。
在這一期的“國(guó)學(xué)小名士”中，淄博隊(duì)、煙臺(tái)隊(duì)、棗莊隊(duì)、臨沂隊(duì)以及泰安隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)的較量。在第一輪的“詩(shī)詞接龍”比賽中，臨沂隊(duì)率先淘汰，看來(lái)他們對(duì)的詩(shī)詞積累與其他隊(duì)相比還是稍遜一籌呀！隨后棗莊隊(duì)、淄博隊(duì)又接連被淘汰。剩下煙臺(tái)、泰安兩隊(duì)爭(zhēng)鋒較量，針?shù)h相對(duì)。最后，還是泰安對(duì)的詩(shī)詞底蘊(yùn)比較深厚，獲得了寶貴的二十五分。
又經(jīng)過(guò)了兩輪的較量，最后實(shí)力強(qiáng)勁煙臺(tái)隊(duì)在這場(chǎng)比賽中脫穎而出，拿下了冠軍之位。
看了這一期的國(guó)學(xué)小名士，我不禁暗暗自省—-我才背了多少詩(shī)？我的詩(shī)詞、國(guó)學(xué)經(jīng)典儲(chǔ)備量才有多少？每學(xué)期老師只讓我們背二十首詩(shī)，一小部分的經(jīng)典誦讀內(nèi)容。可每當(dāng)面對(duì)這些微不足道的背誦量時(shí)，我們?nèi)砸詤挓┑那榫w面對(duì)祖先給我們遺留下來(lái)的'美好文化，這時(shí)，我會(huì)暗自發(fā)問(wèn)：為什么我們不想背這些文化呢經(jīng)典？我想，我們是還沒(méi)有融入到國(guó)學(xué)里去，還沒(méi)有真正的讀懂國(guó)學(xué)吧！
多背這些東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是有益無(wú)害，因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典包羅萬(wàn)象：包含著天文地理的《幼學(xué)瓊林》；包含著做人道理的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》；包含著古人情感的《唐詩(shī)三百首》等等。
以后，我背的國(guó)學(xué)要學(xué)以致用，把國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大！
這是一種修養(yǎng)作文 篇28
有一句話說(shuō)得好“我是一只憤怒的小鳥(niǎo)，再大的困難，也要向前沖。”堅(jiān)持是每個(gè)人都應(yīng)該具備的，這是我們成功地奠基石……
在暑假期間，我報(bào)了一個(gè)游泳班，當(dāng)我見(jiàn)到了教練的時(shí)候，雞皮疙瘩掉一地，他的.表情很嚴(yán)肅，長(zhǎng)的很魁梧，有八塊腹肌，這讓我很緊張。第一天他先教我們手的動(dòng)作，我剛做了幾分鐘就覺(jué)得氣喘吁吁，可是我打量了周圍的同伴，她們個(gè)個(gè)咬緊牙，堅(jiān)持著。頓時(shí)，我臉紅了，有點(diǎn)不好意思。第一天我終于學(xué)會(huì)了手臂劃動(dòng)。第二天的是晴天霹靂，教練讓我們?cè)谒锞毩?xí)憋氣。剛開(kāi)始我以迅雷不及掩耳之勢(shì)從水里竄出來(lái)，這一舉動(dòng)，被旁邊的教練目睹了一切，他生氣地說(shuō);‘怎么了，才幾秒啊，就起來(lái)了，給我下去！”我深深的吸了一口氣，克制自己不去想任何的事情，再加上我的努力，我成為女生組里面水下憋氣最長(zhǎng)時(shí)間的人，教練都夸獎(jiǎng)了我。在這樣不斷的學(xué)習(xí)中，過(guò)去了兩三天，我也一天天的在進(jìn)步。今天，是我最痛苦的日子—教練讓我們游全過(guò)程，我剛開(kāi)始換氣的時(shí)候喝了好幾口水，嗆得我五臟六腑都要爆了。又讓我們加上身體的動(dòng)作，我根本就無(wú)法兼顧上，我當(dāng)時(shí)眼淚嘩啦啦的流了下來(lái)，我萌生了一個(gè)不好的念頭;放棄。但是我又想：如果現(xiàn)在放棄了，我這幾天的努力都白費(fèi)了，所以我咬著牙堅(jiān)持著，最后在教練的指導(dǎo)和我的努力下，我終于能游起來(lái)了，我告訴自己“我終于成功了！”
俗話說(shuō)：“失敗是成功之母”堅(jiān)持不僅是一種精神，還是一種很好的道德修養(yǎng)。
這是一種修養(yǎng)作文 篇29
善于傾聽(tīng)不僅僅需要技術(shù)，而且是一種良好的心態(tài)和修養(yǎng)。
多聽(tīng)少說(shuō)的道理大家都知道，但是在生活中，能夠做到善于傾聽(tīng)的真是少之又少，真是知易行難。
這樣的情形我們都經(jīng)歷過(guò)：大家都有一肚子的話要說(shuō)，溝通起來(lái)各說(shuō)各的，都說(shuō)了很多，但是根本就沒(méi)說(shuō)到一起去，反而會(huì)因?yàn)楦揪筒幻艿挠^點(diǎn)爭(zhēng)的面紅耳赤。
有個(gè)資深的同事，平時(shí)在溝通的過(guò)程中，往往會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)別人說(shuō)，直視你的眼睛，并時(shí)不時(shí)的點(diǎn)下頭，不打斷你的話，只在必要的時(shí)候就你講的內(nèi)容闡述下自己的難點(diǎn)。與他溝通，如沐春風(fēng)，非常舒服，也能解決很多問(wèn)題。
為什么會(huì)溝通的人這么少呢?
是人們?nèi)狈贤ǖ乃囆g(shù)?這樣說(shuō)似乎不通，因?yàn)橛泻芏嗟臅?shū)籍教我們?nèi)绾纬蔀橐粋�(gè)溝通高手，書(shū)中也有很多的技巧，比如說(shuō)注意一些身體語(yǔ)言，注意直視對(duì)方的眼睛，注意記住一些內(nèi)容等等。如果只是技術(shù)性的.問(wèn)題，那么現(xiàn)實(shí)生活會(huì)溝通的人應(yīng)試會(huì)多一些才對(duì)啊。
那么到底是什么在妨礙我們溝通呢?
古人說(shuō)，評(píng)論別人的作品需要與別人處于同一境界，我想溝通也應(yīng)是如此的吧，每個(gè)人說(shuō)話的境界不同，溝通的時(shí)候就需要你盡量站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題。能夠做到這樣，能夠經(jīng)常做到這樣，就不僅是需要一些技術(shù)了，而是自己必須在內(nèi)心里真正地尊重對(duì)方，真正將自己放在與對(duì)方平等的地位上，真正地理解三人行必有我?guī)煹牡览怼?/p>
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