實用的民間藝術作文34篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面的精彩內容是小編收集整理的實用的民間藝術作文34篇，歡迎大家分享。
實用的民間藝術作文 1
剪紙，又叫刻紙，是古老的民間藝術之一。剪紙，顧名思義是用剪刀把紙剪成各種各樣美麗的圖案。人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或玻璃上、門上、燈籠上，表達了濃郁熱烈的喜慶氣氛。
剪紙的作品豐富多彩，那美麗的小鳥好像在歡快地歌唱；十二生肖正在舉行森林大會呢；壽桃里刻著飛舞的鳳凰——栩栩如生；兩只伶俐的燕子正在梅花枝頭上說著悄悄話……多姿多彩、變幻無窮。剪紙真是美的'享受啊！
我最喜歡的一幅作品是“兔子吃草”。那只小兔子的眼睛像鉆石一樣亮，它的尾巴像一顆小球上面沾滿了絨毛舒服極了，整個身體像是一朵朵雪花組成——漂亮極了，吃草的樣子更是惟妙惟肖。
看著這些精美的剪紙，我也手癢癢的，跟著電腦上的照片也動起手來。首先我一折就三下五除二剪好了，但是一看作品嚇了一大跳，作品盡然變成了兩半；不服輸的我又重新再剪了一遍，這次雖然不是兩半，但是仍然要合起來才是完整的圖案。我仔細地研究了一下后終于找到了竅門，第三次折了三下后再剪，最后一個漂亮的“月餅剪紙”展現在我面前。
剪紙，我發現看起來簡單剪起來真的有點難，難怪會被稱為國家文化遺產呢！
實用的民間藝術作文 2
說起最早意識到民間藝術，還是在我的一位小學同學家里。她的哥哥喜歡繪畫，因此家里貼著許多他自作的畫幅。用的不過是一般的白紙、水彩，內容是一色的龍鳳呈祥、花開富貴，并無特色，但筆調渾圓飽滿，透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫作，也應當算民間藝術吧。
記得我當時沒有見到這位哥哥，卻斗膽向其妹妹建議他考美術院校。同學搖頭表示家里根本供不起一個學美術的學生。后來聽說她哥哥給人家畫廣告，閑時畫些花鳥魚蟲娛樂自己與親朋。每常惋惜，環境和機遇時常制約著人，也許這位兄長沒有徐悲鴻的毅力與膽量去創造，所以做了一個有趣的普通人，但他的畫作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術的魅力。
當然敬佩那些在藝術道路上勇于探索、創新的人，他們是大師。那些明人眼眸的畫作，那些啟人思索的.旋律，那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著一種文化精神，無比可貴。但那些無處不在，需細心體味的民間藝術，也能激起人們對美好事物的熱愛，安定人們世事繁紛中忙亂的身心。
后來我每到一處就留心，誰家門楣的雕花，誰家屋畔的石鼓；何處觸摸過的把手，何處用過的杯盞；街頭清唱，園角絲竹，民間藝術無處不在，就連泥面人里蘊涵的氣息神態都讓人感懷。于是生活多了樂趣，心情為之舒暢。母親常說音樂消除煩惱，每當聽到夜半，為不影響人將音量調小，趴在音響旁聽。我想這個愛好也該算民間的行為藝術吧，一種傾聽的藝術。
少時在姨母家，她家居住的小街上有一個字畫鋪，主人是個退休工人，性喜寫畫，興起時常當街鋪紙，一路寫去，誰說好就拿了去，一文不要。于是當地許多平常人家都懸掛字畫，普通之家也有了書香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。
收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。
平常人少有機緣交識藝術大師，品嘗到藝術的至高之境。好在民間藝術讓人感覺藝術離凡人并不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術的力與美，感受到自己活得不算個糟人。
實用的民間藝術作文 3
糖畫是一種民間傳統手工藝，糖畫顧名思義就是以糖做成的畫，它既是糖又是畫，可觀可食。民間俗稱倒糖人兒，是我國的糖畫藝術。
我走在老街上，一陣甜蜜清香撲鼻而來，我循著香氣一路走過去。在路邊，一位老爺爺正在賣糖人，他身上穿著一件素凈的棉衣，手拿著工具，正在專注的做麥芽糖。
他把麥芽與糯米濾出汁水，放入攪拌機中攪拌，直到粘稠狀再放在鍋中燉煮。這樣，糖畫的原材料就算完成了。
糖畫爺爺不用印鑄模具，而是直接拿小銅勺，舀糖液繪出圖案。用小圓勺舀起糖液，隨意揮灑在光潔的大理石板上，一提，一揮，一點，一捺。速度飛快，一氣呵成。隨著糖液縷縷灑下，不到1分鐘的時間，就可以完成一副糖畫。桌上放著栩栩如生的飛禽走獸、花鳥蟲魚，尤其是威風凜凜的游龍和絢麗多姿的鳳凰，讓人拍案叫絕。
我向爺爺要了游龍的糖畫，只見他手拿湯勺，用手腕帶起勺子，糖液在勺中點點灑下，飄過美麗的弧線，糖液在爺爺的手中飄灑，揮舞，仿佛被賜予了生命。在大理石板上，刷刷留下了不少痕跡。那些線條曲折，柔美，十分美麗動人。刷刷，爺爺一點，一提，做了個完美的收尾。瞬間一只活靈活現的游龍映入我們的`眼簾，大家無不被這工藝所驚嘆，周圍的人都嘖嘖稱奇。
在我們的民間，還有許多像這樣的非物質文化遺產，讓我們去保護和傳承！
實用的民間藝術作文 4
剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術，它用手工刻制，再點染以明快鮮麗的色彩而成。勞動人民把它作為年節的.裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。
我也很喜歡剪窗花，因為它比較簡單，容易學，老師上課一教，我馬上就學會了。還因為剪窗花要準備的東西也很方便，只需要一把剪刀和一張紙，就可以做出一份美麗的藝術品，把它貼在玻璃上，就能把窗戶打扮得漂漂亮亮了。我把我剪的窗花貼在房間里，可好看了！
剪紙藝術相傳已有近二百年的歷史了。它的作者多是不知名的農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閑刻窗花。他們通過靈巧的雙手，創造了大量的優秀作品。
剪紙真有意思！
實用的民間藝術作文 5
我們學校要求做工藝品，我們班的特色是“紙盤畫”，就是在盤子上畫畫，可難哩!
最初，盤子是不畫的，中間是一首中的詩意，然后就寫上詩;然后，老師提倡：中間依然畫詩意和寫詩，邊沿畫一些圖案，會更美觀。有一少部分同學畫了，但是有一大部分同學仍舊沒畫;現在，老師說：“同學們，現在我們改一改，改為邊沿畫一些精美的圖案，中間不畫，只寫詩。”“哇!這么難!”有同學說道。我說：“為什么?”“你沒有聽嗎?”“有呀，這么啦?”“老師說要畫精美的圖案呀，精美的圖案畫在邊沿，邊沿又小，圖案要精美，實在很難呀!”他說很難，我畫起來卻很好畫，很好看，并不像他說的這樣難。我明白了只要認真，再難的.事都可以辦好。
實用的民間藝術作文 6
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。
剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的.單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來的作品，這種形式并不常用，這類作品看起來生動形象。
嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》
根據實踐經驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎。
實用的民間藝術作文 7
今天，我學完琴出來，在門口看到一位不起眼的中年婦女坐在一個不起眼的小攤前忙活著。說不起眼，是因為那個攤位只有我們的一張課桌那么大，可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那么大，而且草垛上插滿了用糖做成的各種動物。
我情不自禁地停下了腳步。媽媽似乎看出了我的心思，對我說：
“我們請她做一個吧。”媽媽問了價錢，只要三元，我選了一條跳躍的鯉魚。只見她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油，然后從右手邊的鍋子里舀了一勺化好了的糖汁，用一把平鏟輕快地抹在大理石板上，頃刻間一條鯉魚的魚身就出現在了我的眼前，就像中國畫的
“大寫意”。她又舀起一勺，朝魚身慢慢傾倒。隨著糖汁的`緩緩流下和她手不斷地舞動，魚身上的鱗片出現了。隨后是魚鰭和魚尾，片刻間，一條鯉魚已呼之欲出。她拿起一根竹簽子放在魚身上，可魚眼呢？卻見她用那鏟尾的尖蘸了點糖在魚眼處一按，
“真的是畫龍點睛啊！”我忍不住叫了出來。當那位婦女將那條活靈活現、晶瑩剔透的糖畫魚遞到我手里時，我覺得很不可思議。我用舌頭舔了一下，呵，真甜啊！可我不舍得吃，我還要好好欣賞。
不知什么時候，原本空空的攤位前一下子圍了很多人，成了一道最搶眼的風景。在回家的路上，媽媽還告訴我，我們中國有許多傳統的民間手藝，它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽著媽媽的話，我心里想：我們中國的民間藝術可真神奇呀！
實用的民間藝術作文 8
中國地大物博，聞名中外。民間藝術讓人嘆為觀止。中國美食，古代服裝，民樂……若人喜愛。特別是古代流傳下來的古董更是讓人愛不釋手。
民以食為天，先來說說小吃吧。中國小吃眾所周知，水餃：雪白的面皮里包著鮮美的肉餡，吃一口就香氣撲鼻而來，令人回味無窮。寧波湯圓：糯糯的外皮包裹著黑黑的，甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口，香甜可口，滿嘴留香，簡直是驚世珍味。哦，還有我小時候最愛吃的冰糖葫蘆！紅紅的焦糖里面包著的是又酸又甜的三楂，完全是絕配。讓人無法抵抗它的誘惑，吃了第一口馬上就想吃第二口。
再來說說旗袍吧。旗袍現在已經有許多不同的改良品種了。最早是從滿族女性的傳統服飾開始流傳的，一直到現在都備受婦女喜愛。它的做工精美運用了各種刺繡，鑲、嵌、滾等工藝；用最中國的布料，絲綢、錦緞、提花棉，做成最中國的服裝——旗袍，穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。
下面再說到青花瓷。這是我們常人很難看到的，現在也只是在電視的鑒寶節目中能看到。一個個形狀各異的'瓶身上畫有許多青藍色的圖案。有祥云，有菊花，有各種曲線…非常美麗。看上去很樸素美觀，不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了。現在更是古董愛好者爭相收藏的寶貝了。
嘿，還有我們古代的民樂呢。也不能把它給忘了。代表各個民族特色的民歌，具有中國特色的京劇，還有那些古箏，揚琴，笛子，二胡，琵琶，葫蘆絲所彈奏，吹打出來的優雅的聲音，可以柔情似水，如涓涓細流侵人心脾。也可以萬馬奔騰，讓人情緒高揚。我尤為喜歡笛子，它所吹奏出來的聲音清新悠長，好似鳥鳴，又好似給我們帶來花香。讓我覺得我就生活在大自然中。
雜技，剪紙，抖空竹……民間藝術數不勝數。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產。我們要好好珍惜，保護留傳永遠！讓我們的子孫后代一直為你而驕傲，為你而自豪！
實用的民間藝術作文 9
藝術，不是天生就懂的，而是要靠后天的努力才會的，我也一樣。我掌握的民間藝術的種類中，比較拿手的就屬剪紙了。
有一次，我們上美術課，老師正在給我們講關于剪紙的要領，我只顧著做當天的作業，老師的每句話，我都是左耳進右耳出。就這樣，一節美術課變成了一節作業課。老師講的無論那句話，我都沒有記住。
過了一個星期，上美術課時，由于我上個星期沒聽課，所以我不知道要剪紙。正當我心里責怪自己怎么沒聽課時，老師突然大喊：“開始做！20分鐘以內剪不出四個的同學別走！”我立馬慌了，我連剪什么，怎么剪都不知道，更別說20分鐘內做四個了，如果這樣的話，豈不是要五分鐘內做一個？
我心里想“唉，四個就四個吧，大不了隨便剪四個，應付一下唄“。我立馬動手，在自己的白紙上隨手剪了四個不規則的圖形。
我拿著這四張不規則的圖形，又對比了一下同桌剪的一張精美的蝴蝶，頓時覺得還是認真剪比較好。我仔細觀察著同桌的動作。首先，把紙對折兩次，接著就可以開始剪了。我看完，心中暗想就這么簡單。十分鐘內剪四個，沒問題啊。我馬上按這種方法剪了起來。可是，當我剪完了，把紙展開的`時候，圖形卻散開了，沒有像我想象的那樣連起來，到底是哪兒錯了？我心里思索著，肯定是我沒有觀察仔細。于是，我又仔細觀察同桌，發現她在剪紙的時候，是沒有把紙邊完全剪掉。我頓時明白了，原來紙的邊上，必須要保存一些地方，以此來連接。我馬上按這種方法簡單四個，每個周形既整齊又好看。看來想把剪紙剪好，必須善于思考和觀察才行啊！
愛迪生曾經說過：“天才是靠百分之一的天賦和百分之九十九的汗水才能成功。”現在我把這句話改了一下，“藝術是靠百分之一的天賦和百分之四十九點五的努力，以及百分四十九點五的觀察才能創造的。”這，就是我的剪紙的感悟。
實用的民間藝術作文 10
我國民間有很多不朽的藝術，它們就像璀璨的星光，點亮我們心中的遐想，為我們帶來視覺、聽覺、感覺的享受，比如我們這一單元的剪紙、神話和安塞腰鼓。
這讓我不禁想了很多，就說“熟能生巧”吧！姥姥就是因為熟能生巧，才讓人物、動物、植物、器物，在手中一一呈現，無所不能，一張普通的紙在她的手中轉瞬間就變成了一件藝術品，這需要心靈手巧、長期的觀察和歷練。經她的手帶來的神奇，不但她的小外孫忘不了，連我們也記憶深刻。
牛郎織女，是家喻戶曉幾經流傳的美好神話故事，因為善良，因為愛，他們感動了一代又一代的人們，得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的牛郎和織女雖然一年只能相見一次，但他們有那一群群喜鵲的相助，有我們真切的祝福，也是一種幸福哦！希望有一天，他們的精神能夠感動上蒼，長相廝守。
還有黃土高原的后生們，給我們展示了一場驚心動魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛，因為對腰鼓的熱情，使這些元氣淋漓的后生不要命的捶起來，光和影的舞姿充滿了力量，人與鼓的結合奇偉磅礴，為黃土高原上增添了幾分絢麗的色彩，為激情的勞動人民增加了一些振奮的'氣魄。
我們中國民間藝術多姿多彩，大放異彩。記得去年回老家，正趕上老太爺（我爸爸的二爺）的七十大壽，形式隆重，很是熱鬧。其中有一項是唱大戲，搭了兩座高高的戲臺，圍的人山人海，說是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔，衣著華麗，扮相新穎，劇情動人，通俗易懂，吸引了方圓幾里的人來觀看，一連演了好幾天，還意猶未盡。這就是民間藝術，來源于生活，回放到生活，帶著濃郁的地方特色，深受人們的喜愛。
民間的藝術是勞動人民在長期生活中地方文化的提升，美麗、生動、有趣、新奇，為我們帶來精神上的享受，視覺上的沖擊，心靈上的震撼，情感上的熱愛。熱愛勞動人民，熱愛民間藝術。
實用的民間藝術作文 11
畫(new year paintings)是中國畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用于新年時張帖，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印制作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產品叫“青版”，七、八月以后的產品叫“秋版”。傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。 中國著名的四大“年畫之鄉”是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。”年畫由此定名。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。
頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神只護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁(或形式)有門畫(獨幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關于年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的.《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國后，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。千百年來，年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對于那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。
這種內容夠得上百科全書式的民間藝術，包蘊著一個完整的中國民間的精神。年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇的傳統劇目約在一千多個，常演的約有三四百個以上，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續編寫出來的。京劇較擅長于表現歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。
既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、墨、丑、武行、流行(龍套)七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工。“生”是除了大花臉以及丑角以外的男性角色的統稱。“旦”是女性角色的統稱。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。
實用的民間藝術作文 12
本次拜訪山西途中，參與了非遺文化活動－剪窗花，收獲頗多。
不知何時起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現代技術一點點在人們的日常生活中蔓延開來，而紫禁城所原有的古老與傳統感，一點點被淡忘了。而在游學期間所邂逅的剪紙藝術，倒是喚醒了許多曾經的記憶…
一直覺得，剪紙是門幼稚且簡單的藝術，但我確實小看他了。用完午餐后，導游帶領一位身著黑色褂子褂子的中年男人來到我們桌前，自稱——民間剪紙藝術的傳承人。對于山西剪紙，簡單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡直就像平淡生活中的奇跡。
這是我對它的第一印象。
一片紅紙在老師的手中旋轉，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著，老師又拿起一張方紙，折成五折，經巧手一過，再次展現出一副大師之作。老師臉上并未出現任何驕傲自滿之色，唯有沉浸于剪紙中的.愉悅神情。
現在的學生，亦或是人群，對民間藝術的了解實在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術只是“老街邊售賣小玩意兒的攤販”，顯而易見的，這是錯誤的。著實不敢說自己對這些的理解有多么深刻，但至少，我對此報以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統藝術，這些不單單是一門手藝，也是人類變遷的見證。
本次山西研學之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習慣了科技，現代，電子…。似乎“傳統”二字聽起來是十分遙遠的。我們可以因一款新出的手游而津津樂道，卻講不出中國歷史與傳統文化的一二。這是今天的時代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統藝術，都是幾千年來人類智慧的凝聚，被歷史長河所沉淀下來的珍寶，它們值得被銘記，值得被學習。本次游學，也讓我們真真正正感受到了中國民間藝術的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國人，一位中國傳統藝術的小傳承人所具有的強烈驕傲與民族自豪感。
當然，像剪紙一樣的民間藝術不計其數，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動，而其他的民間藝術，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。
剪紙，剪出一片星河，剪出祖國山水，剪出人類文明的瑰麗……
實用的民間藝術作文 13
今天，天氣秋高氣爽，媽媽準備帶我和張育霖他們一起去“和坊街”尋找民間藝術。
我們一起乘坐地鐵來到了“和坊街”。我一到“和坊街”就發現這里的人真多呀，真是不計其數，超級熱鬧！我和張育霖像兩只快樂的小鹿，使勁往人群中擠去看熱鬧。
我看到這里的房子顏色可真奇怪，全都跟古代建筑顏色竟然一模一樣。還真有點像來到了古代的感覺。
我和張育霖走著走著來到了一個小店鋪前，我看見這個小店的墻壁上掛滿了用稻草編織而成的.草鞋。這些人的手可真巧啊，居然能把稻草編成鞋子。
我看這些草鞋一定很透氣，穿上肯定會很舒服。
忽然，我們被一陣“嗬呦嗬呦”的吆喝聲吸引了。我們走過去一看，原來這里是賣桂花糕的。只見兩位叔叔身穿白色背心和花短褲，頭上戴著一個套水果的紅色泡沫袋。我覺得他們的樣子真滑稽搞笑。他們一人拿著一個大木錘使c勁地打著一塊大大的桂花糕。他們一邊打著桂花糕，一邊“嗬呦嗬呦”
地唱著歌。我想，他們一定很快樂吧！
后來我們還看到了捏泥人，木制大刀，冰糖葫蘆，木制彈弓……今天真是令我大開眼界啊！
實用的民間藝術作文 14
今天，我們一家到杏花公園去玩。
我們剛準備進公園大門，突然我被一陣迷人的香味兒吸引住了，回頭一看，原來有一位師傅正在做糖畫，四周圍了好多人。
我們立馬跑了過去，只見師傅的前面擺放了一張小桌子，左邊放了一個火爐，火爐上面有一口鍋，鍋里熬制的就是做糖畫的糖料了，糖料在鍋里冒著小泡泡，顏色呈褐色，很美。師傅說，糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用文火熬制，熬到可以牽絲時即可以用來澆鑄造型了。只見他把一些溶化了的糖料舀了一勺飛快地來回澆鑄在光溜溜的大理石板上，然后用光光的銅片把糊在石板上的糖攤平，再輕輕地雕出花紋，等 糖畫成型后再把長長地竹簽搭上去，用糖固定住，之后把它鏟下來，一個完美的糖畫就做好了！
這些糖畫在師傅精湛的手藝下，變得栩栩如生：有在空中翻騰的蛟龍，有在草地奔跑的山羊，有翩翩起舞的蝴蝶，有伸長脖子啼叫的雄雞……看著師傅熟練的手上功夫，我驚呆了，看著這些造型美麗的'糖畫，我心動了。于是我就買了一個山羊形狀的糖畫，褐色的糖料有厚有薄，有的地方非常透明。剛剛拿到糖畫，我就迫不及待地吃了起來。糖畫很脆，一吃就“咯嘣”一聲響，而且一點也不膩，實在是太好吃了，于是我和爸爸媽媽就三下五除二就把它吃了個干干凈凈。
糖畫是中國的一種傳統民間藝術，作為中國人可一定要嘗嘗糖畫喲。
實用的民間藝術作文 15
在中國古代，彈琴（古琴）、弈棋（圍棋）、書法（毛筆）、繪畫（國畫）是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身養性所必須掌握的技能，合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，圍棋是由中國首創，書法是中國特有的一種傳統藝術，水墨畫也是中國獨有。所以，琴棋書畫體現著中國悠久的歷史和傳統的文化。
泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動物為主。我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期，史前文化地下考古就有多處發現。中國泥塑藝術最著名的`有天津“泥人張”、無錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑藝術是人們追求返璞歸真的具體寫照。
實用的民間藝術作文 16
我國是一個有著五千年文明歷史的古國。中國傳統文化源遠流長，博大精深。其中我對剪紙最感興趣。我通過翻閱課外書、上網查資料，了解到許多關于它的知識。
剪紙來源于生活，是老百姓最普及的裝飾藝術。它的歷史悠久，從紙的.出現便開始就有了剪紙手工藝術。其實早在沒有出現紙的時候就已經非常流行了。那時剪紙是雕、挖、剔、刻、剪的技術在金箔、皮革、絹帛，或者在葉子上剪刻樣子。通過挖空、雕刻的技術做成藝術品。
剪紙不僅僅是起到裝飾家居、美化環境的作用，它主要的原因是表現納福迎祥。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達出來。
中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，現在剪紙已經被列入了第一批國家級非物質文化遺產名錄。
通過對剪紙的了解，使我更加感受到中華傳統文化的燦爛與輝煌。我為能生長在這塊古老的神州大地而驕傲自豪！
實用的民間藝術作文 17
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。
剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的.剪紙可出來的作品，這種形式并不常用，這類作品看起來生動形象。
嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》
根據實踐經驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎。
實用的民間藝術作文 18
民間藝術是大眾的、生活的、民俗的藝術，反映了獨特的生活情趣，包含著豐富而深刻的社會歷史信息，也有特定的審美理想。
泥塑就是捏泥巴，可以用黃泥，也可以用面團。泥塑可以呈現各種各樣的人物、動物，是我國民間的一種重要藝術形式。泥塑的手法靈活，有捏、搓、按、壓、擠、粘、插等。
去年、爸爸送給我了一匹泥塑馬，高約13厘米，長約16厘米，寬約5厘米。這匹馬是白色的，身上的花紋是黑色的，馬姿雄健，回首遙望，好像在說：“看，我多漂亮。”馬身底部蓋有中國工藝美術大師胡新明的印章，聽爸爸說，胡新明可是一位了不起的'泥塑大師，克林頓總統訪華時還專門拜會了他。這匹馬是我爸爸到陜西省鳳翔縣胡新明家里買的，可有紀念意義呢！
如果你有機會來我家做客，我一定讓你好好欣賞一下我的這匹泥塑馬！
實用的民間藝術作文 19
在生活中，大家都應該有自己喜歡的藝術品吧，那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術品——兵馬俑吧! 兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色，它的形狀非常小，他稱站立姿勢。頭上扎的是盤頭，脖子下邊有一個非常簡單的圍巾，他的衣著上面是類似戰服的衣裳，下面是像裙子的戰袍。這是我仿佛看到了戰士們在戰場上浴血搏殺的情景!他的手很自然的放在兩邊，看著很英勇的樣子!他好像就是一個整裝待發的士兵一樣! 如果你聽了以上的介紹覺得還不過癮?覺得他沒有士兵的氣勢，那么我就在為你介紹的詳細一些吧!
當我看到這個兵馬俑的臉部表情時，我就認為他絕對是一個出色的士兵!因為他的眼神是充滿殺氣和憂愁的，讓人難以捉摸。有時他的眼神讓人覺得他好像對敵人有著很深的愁恨;有時讓人覺得他好像為國家大事感到勞累;有時讓人覺得他好像因為打仗的勝利感到高興。從而可以看出做這個工藝品的人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的瀟灑和英俊!在他那刻畫細膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見他為國家大事費勁了心思!他的嘴角微微向下，看來他的.心情不是很好! “兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個性的眼神，讓每一個人記憶尤心!我雖然沒有真正到西安去看兵馬俑，但是看見他的雕刻就已經在我的心底里留下永不磨滅的印象!
實用的民間藝術作文 20
記得小時候，我常常看著奶奶剪紙花。一張大紅紙，折幾折，然后用大剪刀“喀嚓，喀嚓”那么一剪，打開來就是一張很漂亮的紙花了。奶奶說這很容易，大可以隨心所欲地剪，但我卻不明白其間的奧妙。
如今，奶奶年歲大了，不常剪了，然而，我卻從老師那兒學來了剪紙花的技巧，也可以像奶奶那樣“隨心所欲”地剪了。當年的困惑也迎刃而解。其實，當你折好紙，拿起剪刀，并不需要費盡心機去設計圖樣，隨隨便便在這兒剪個口兒，在那兒挖個洞，或者把邊緣剪成波浪狀……直到你把它打開，你便會欣喜地發現，在你手下也許會不知不覺產生奇跡。
生活就像一朵紙花，一朵尚未完成的紙花。不要你刻意地裝飾，只須你“隨心所欲”盡情揮灑，留下生命中不悔的印跡，那么，當你打開它時，也許真的是一個奇跡！
評析：這篇400字的短文，小巧別致，耐人尋味。作者由小時看奶奶剪紙花不解其妙，寫到大了跟老師學得剪紙技巧而頓悟其妙，給讀者一種欣賞民間藝術的享受，文章精妙處在于作者能由剪紙聯想到“生活就像一朵紙花”，而每個人都是工藝巧匠，只要不刻意裝飾，只須隨心所欲地揮灑，便可以創造出生活的奇跡。這種看似孩子式的“狂言”卻包含著一種可貴的精神，這就是無拘無束的創造精神，一種無悔的追求精神。
生活的“底蘊”往往寓于普通的小事之中，常常與平凡為伴，就像金子蘊藏在黃沙里，白玉蘊藏在山石中。因此，要想發現它，還必須做到：第一，陶冶思想情操，不斷提高自己的認識能力，磨煉自己的悟性，這是發現生活“底蘊”的根本和基石。第二，利用一切機會積極參加一些有意義的社會活動，細心看，用心聽，虛心問，潛心思，全心感。同學們，只有當你投身于生活激流之中時，生活“底蘊”的泉水才會汩汩涌到你的筆端；
每當我看見剪紙藝術家在一張紙上飛快地揮舞著剪刀創作栩栩如生的作品時，我不禁贊嘆不已。但是，藝術家們得心應手的剪紙技術，對于我來說，是一種工序繁雜，技術難度大的'事情。
“今天，我們要完成一幅剪紙作品。”老師說道，我頓時一愣，高難度的剪紙，要在短短的一節課里完成，豈不是比登天還難？
可是我的想法卻大錯特錯了，在老師的訣竅講解和示范剪紙之后，我恍然大悟，原來完成一幅剪紙竟然也是易如反掌之事。大部分剪紙是軸對稱的，只需要簡簡單單在用剪刀“飛舞”四分之一甚至八分之一個圖案便能整整齊齊地展現在我們眼前。
“光說不練假把式。”我不能紙上談兵。我急不可耐地開始“行動”了。我先在紙上勾勒出半個蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地賦予它“生命”。可是這只蝴蝶仍然死氣沉沉的，沒有一點點活力。
我決定在它的翅膀上加以點綴。我在蝴蝶翅膀邊緣剪了一條花紋。不料，我在剪的時候，一不小心邊緣剪破了，留下了一道刺眼的“傷疤”，我便用一點膠帶幫它“療傷”。盡管如此，那道“疤痕”仍然清晰可見。我更仔細地為蝴蝶“化妝”。
很快“裝扮一新”充滿活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”。看！美麗精致的花邊，仿佛給蝴蝶穿上了一件新衣。一顆顆如明珠般的圓點，仿佛給蝴蝶戴上了一件件靚麗的首飾，在空中翩翩起舞。
通過這次剪紙的經歷，我懂得了做什么事情都要嘗試，你認為很難的事情，在只要你嘗試，掌握技巧，也許會變得很簡單。
實用的民間藝術作文 21
我們學校要求做工藝品，我們班的特色是“紙盤畫”，就是在盤子上畫畫，可難哩!
最初，盤子是不畫的，中間是一首中的詩意，然后就寫上詩;然后，老師提倡：中間依然畫詩意和寫詩，邊沿畫一些圖案，會更美觀。有一少部分同學畫了，但是有一大部分同學仍舊沒畫;現在，老師說：“同學們，現在我們改一改，改為邊沿畫一些精美的圖案，中間不畫，只寫詩。”“哇!這么難!”有同學說道。我說：“為什么?”“你沒有聽嗎?”“有呀，這么啦?”“老師說要畫精美的圖案呀，精美的`圖案畫在邊沿，邊沿又小，圖案要精美，實在很難呀!”他說很難，我畫起來卻很好畫，很好看，并不像他說的這樣難。我明白了只要認真，再難的事都可以辦好。
實用的民間藝術作文 22
在北京有一種別致的民間工藝品——面人，它既可以放在家里當裝飾品，也可以給小孩當玩具。
面人也稱面塑，是一種制作簡單但藝術性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經過防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團捏成，是一件小巧的裝飾，更是一件可愛的小玩意兒!
這面人在老北京幾乎隨處可見，因為捏面人的原料是蒸熟的江米面，拌上蜂蜜，再摻入十分鮮艷的礦物質顏料，分別制成品紅、湖藍、橘黃、翠綠等色面。我們這很少有人買江米面，賣江米面的也少，而北京最有特色的江米糖就是用江米面做的，由此江米面多，有這門技術的人也多，就造成了制作面人的、賣面人的人多了起來。
面人和我們平時玩的橡皮泥差不多，但我們只是捏捏玩兒會兒而已，面人藝人卻是將它捏成一個個深動有趣的老奶奶、老爺爺、小動物……他們是不同的捏法，也就是不同的家族的不同捏法捏出來的東西有不同的特性，他們手里可以蹦出一個栩栩如生的`面“人”!
但面人這門工藝品的技術在一家一家地失傳，只有極少數的家族還保留著這門技術，也許在不久的將來，就再也不會有捏面人的藝人的蹤影了。
面人是那么的可愛，有趣，讓我們一起向別人請教制作面人的方法，不然面人這個名字，就真的會成為我們腦海里的“回憶”!
實用的民間藝術作文 23
在中國的民間有一種古老，又受人喜愛的藝術形式——剪紙。許許多多的剪紙藝人用一雙巧手，一把剪刀和幾張紙片，剪出了五彩斑斕的精彩人生。
我國剪紙的發明是在公元前的'西漢時代，當時人們在金箔、皮革、綿帛，甚至在樹上剪刻紋樣。《史記》中就有剪桐封弟的故事。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛。我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、柜花、喜花、棚頂花等。
剪紙，是舊時女孩從小就要學習的手工藝，她們剪著自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景。我在網上看到了一些關于著名的民間剪紙藝術家——胡家芝奶奶的資料。她1897年出生于浙江桐廬一個書香門第，七八歲時就喜歡上了剪紙。溪流清澈、遠山凝翠，秀麗的鄉間景色為她的藝術人生注入了更深厚的生活源泉。我看到了她剪的一幅精美的作品——新婚大喜。作品上有身著盛裝的新郎、新娘，還有龍鳳戲珠，獅子滾繡球，連年有“魚”……真是精美絕倫！
有一次，我照著胡家芝奶奶的樣子，剪著剪著，就剪出了一個“喜”，我拿起“喜”給媽媽看。“我剪得好嗎？”我說。媽媽一看就興奮地說：“你是先畫再剪的嗎？”“是的。”“哇！你好厲害，連我都要先畫好，才能剪出來。”我把“喜”字貼在窗戶上，看起來整個房間喜氣洋洋的。
我喜歡剪紙，它讓我們體驗到了生活中的藝術氣息！
實用的民間藝術作文 24
過年了，大街小巷都熱熱鬧鬧的，讓我不禁想起了王安石《元日》中的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的千古絕句，還讓我聯想到了有著深厚民族文化與藝術價值的年畫。
年畫，起源于中國古代秦漢時期，又稱“門神畫”。是把一些拜神祈福、民生寫真、花鳥山水等喜慶的東西，用刻板、印色等種種工序制做完成的。年畫的題材有很多，我所知道的著名的有《清河橋》、《假金牌》、《老鼠娶親》等。這些眾所周知的故事講述的都是中國古代極為喜慶的場面。這樣既裝飾美化了環境，又起到烘托節日氣氛表達美好祝福的作用！
今天，我特地來到了西湖博物館，體驗了年畫制作的全過程。我在很多套木板里慢慢挑，細細選，最終我的目光停留在一套《年年有余》的木版上。在志愿者的幫助下，我先用刷子把顏料在木板突起的`地方飛快地掃一遍，趁顏料沒干之前，把紙拉直、扯平，再謹慎壓一下，一塊鮮艷的顏色就在紙上展現了。站在一旁的奶奶笑著說：“還真像個樣子呢！”等全部印好之后我才發現原來這張畫上有一個小孩抱著一條鯉魚，有著每年的糧食錢財都有多余的美好寓意。可是我印出來的小孩已經達到了非人非鬼的最高境界！要知道慢工出細活，我國的一位年畫大師，制做一副自己原創的《農家樂》，光印制就用了四個月，從構思到完成共用了8年呢！真是不容易呀！
年畫，就是與年俗有關的版面，也是過年期間特有的民間藝術。它寄托著人們對新年的希望！如今年畫不會再有鼎盛年代了，但是這種獨特的藝術值得我們去傳承！
實用的民間藝術作文 25
說到剪紙，那可是一門有趣的民間藝術。一把剪刀，一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術發明之后，人們就開始用剪紙來烘托節日喜慶，把它貼在門上、窗戶上，非常喜慶。今天，在“春雷愛心屋”體驗營的第三天，我們體驗了一把這門藝術。
上課了，我們興奮不已，拿出剪紙工具，急切地等待著。“同學們，你們先把紙對折，對折再對折，平分為四等分。”歐陽老師不緊不慢地說。咦？不是剪紙嗎，怎么是折紙？別急，聽歐陽老師說：“在對折的紙上寫上‘喜’字的一半。”我按照老師的要求，先在紙上畫出“喜”字的圖案，不一會兒的工夫，就畫好了。
看著其他同學還在畫著，我不禁沾沾自喜起來，拿著剪刀小心翼翼一點一點地剪著，哈！剪完了，我拿起來剛想炫耀一下，可打開一看，呀！怎么是斷開的？
我不解地跑去問歐陽老師，歐陽老師看了看，笑瞇瞇地說：“你看，你畫圖時把方向弄反了。”我恍然大悟，拿出一張紙又重新做了一遍。可令人想不到的是又失敗了。我的紙張是正方形的形狀，而我卻按照長方形的比例來剪的，導致“喜”字成了一個大胖子。失敗是成功之母，我毫不氣餒，拿起紙張好好研究了一下，又重新開工。一張漂亮的“喜”字出爐了，我終于成功了！
課程結束時，歐陽老師送給了我們每個人一只蝴蝶剪紙。看著栩栩如生的蝴蝶，它似乎正展翅飛翔，我仿佛看到了老師一筆一筆，一刀一刀的`艱辛。是啊，任何事要想成功，沒有百倍的付出是不可能的。
有趣的剪紙藝術無處不在，它讓我們的生活充滿樂趣；讓我們的節日喜氣洋洋。我喜歡剪紙，這是一門有趣生動的藝術。
實用的民間藝術作文 26
捏面人是一種傳統的民間藝術，老師說今天有兩位民間藝人要來咱們學校到我們班為大家表演捏面人，同學們個個興奮不已。
在大家的期盼中，兩位藝人從容地走進教室，全班同學響起熱烈的掌聲。哇!這兩位藝人長得一個又高又胖，一個又矮又瘦。聽說他倆是兄弟，真不敢相信，倆人的長相相差那么多，怎么可能是兄弟?他們倆的頭也很特別、很有個性，瘦師傅頭戴一頂白白的帽子，顯得格外精神，而胖師傅的頭發像無數根細針粘在頭上，看了讓人望而生畏。
老師傅終于開始動工了，你瞧!他先拿出一根木棒，然后將一大塊紅色的泥壓成了一片一片的小薄片，又一片一片的`把紅薄片裹在木棒上，奇跡出現了，一朵栩栩如生的玫瑰花展現在我的眼前，頓時，我便有了一個沖動的念頭：何不買一朵送給我媽媽呢?只見老師傅又拿來一小塊綠色的泥，用了十幾秒就讓玫瑰花長出了許多鮮嫩的綠葉。“哇!”我驚嘆不已“太神奇了，太像了!”我急忙從口袋里掏出十元，趕緊買下了這朵花，生怕慢了一拍被別的同學買走了。心里想著媽媽收到這朵花時，喜形于色的表情，我不禁笑出了聲。
接著，那兩位藝人又為大家捏了勃勃生機的小鳥、活靈活現的飛龍、沉著鎮定的張飛、聰明智慧的諸葛亮、大鬧天宮的孫悟空……它們個個千姿百態、神態各異。
同學們也都得到了自己心愛的寶貝，個個愛不釋手，他們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。
望著兩位師傅那飽經滄桑的臉，仿佛看到他們在大街小巷走動的身影。他們自豪地告訴我們已經捏面人三十幾年了，還說這是他們家的祖傳手藝呢!
我真敬佩面人尹的那雙巧手!
實用的民間藝術作文 27
一個微風的上午，我們在公園門口等張阿姨來接我們去吃飯。突然我看見一個木箱上插著一些五彩的東西，爸爸趕緊把輪椅推過去，原來那是一面人攤兒。
這個藝人叔叔有一小綹辮子，我正在奇怪，爸爸說：“好多藝人都有辮子。”我說：“原來是這樣啊。”叔叔的手很巧，一小塊白泥他捏幾下就做成了一只小羊，活靈活現的。然后我看見了一個“姜太公釣魚”，我要了那個，叔叔說：“我再重給你做個吧。”我同意了。在做“手”時，叔叔拿出了一把壞梳子一壓，“手”就做成了。爸爸說：“這寬窄不知道算了多少呢!”一會兒，“姜太公釣魚”做好了。我不管怎么看，“姜太公”都像在笑。
叔叔除了會做人物、動物之外，還會做許多卡通人物，像喜羊羊、小熊威尼等等，我們都在贊嘆他捏得像，他卻說：“這是簡單的。”我們都吃了一驚，這要是簡單，難的得有多難呀!他從箱子里，拿來了一個他做的“自己”，做得很像，就連帽子上的.標牌都做得很像!接著他又拿出來一條龍、一個千手觀音，他做“自己”用40分鐘，龍和觀音都用了好幾天呢!叔叔可真行。
姜太公釣魚做好了，阿姨也來了，爸爸沒去吃飯。吃完飯，我回到家，問爸爸：“面人呢?”爸爸向魚缸一指，我一看，爸爸把面人插在魚缸和墻的縫里，爸爸真有創意。
實用的民間藝術作文 28
面人，俗稱“捏面人”。它是以糯米面為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。而今大多數都已經被橡皮泥所取代。據了解，雖然面人的制作方式比較簡單，但是卻是一種藝術性很高的民間工藝品。
在節假日，大街上、公園里、飯店門口有時有捏面人的民間藝人，我們小朋友看見了，必定要去圍觀。那面人有文學作品中的孫悟空、林黛玉等，有動畫片里的.黑貓警長、乖乖虎等，還有玫瑰花、傳說中的龍等。小朋友看見喜歡的，會請求家長買一個，回家細細品賞。
周四作文課上，張老師帶了一個面人，是三國人物關羽。她說這個面人她已經收藏了十多年，當時花80元錢，從山東濟南的趵突泉公園買的。
這個面人關羽，身高十多厘米。頭帶藍巾，身著五彩戰袍。那戰袍花紋精細，脈絡清晰。和戲劇舞臺上的戰袍一樣華美，真是巧奪天工呀!他右手握大刀，放在身后。左手放在胸前，好像在大喊：“哪個跟俺大戰三百回合”。
面人關羽的頭部，只有花生豆大小。棗紅色的臉上，眉毛眼睛清晰可見。你可以看到他，緊鎖眉頭，怒目而視，十分威武。真是一個“單槍匹馬，過五關，斬六將”的猛士。
這個面人關羽真是栩栩如生，可見捏面人的藝人技藝真是高超啊!
實用的民間藝術作文 29
少時在姨母家，她家居住的小街上有一個字畫鋪，主人是個退休工人，性喜寫畫，興起時常當街鋪紙，一路寫去，誰說好就拿了去，一文不要。于是當地許多平常人家都懸掛字畫，普通之家也有了書香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。
收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。
平常人少有機緣交識藝術大師，品嘗到藝術的至高之境。好在民間藝術讓人感覺藝術離凡人并不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術的力與美，感受到自己活得不算個糟人。
我國民間有很多不朽的藝術，它們就像璀璨的星光，點亮我們心中的遐想，為我們帶來視覺、聽覺、感覺的享受，比如我們這一單元的剪紙、神話和安塞腰鼓。
這讓我不禁想了很多，就說“熟能生巧”吧！姥姥就是因為熟能生巧，才讓人物、動物、植物、器物，在手中一一呈現，無所不能，一張普通的紙在她的手中轉瞬間就變成了一件藝術品，這需要心靈手巧、長期的觀察和歷練。經她的手帶來的神奇，不但她的小外孫忘不了，連我們也記憶深刻。
牛郎織女，是家喻戶曉幾經流傳的美好神話故事，因為善良，因為愛，他們感動了一代又一代的`人們，得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的牛郎和織女雖然一年只能相見一次，但他們有那一群群喜鵲的相助，有我們真切的祝福，也是一種幸福哦！希望有一天，他們的精神能夠感動上蒼，長相廝守。
還有黃土高原的后生們，給我們展示了一場驚心動魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛，因為對腰鼓的熱情，使這些元氣淋漓的后生不要命的捶起來，光和影的舞姿充滿了力量，人與鼓的結合奇偉磅礴，為黃土高原上增添了幾分絢麗的色彩，為激情的勞動人民增加了一些振奮的氣魄。
我們中國民間藝術多姿多彩，大放異彩。記得去年回老家，正趕上老太爺（我爸爸的二爺）的七十大壽，形式隆重，很是熱鬧。其中有一項是唱大戲，搭了兩座高高的戲臺，圍的人山人海，說是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔，衣著華麗，扮相新穎，劇情動人，通俗易懂，吸引了方圓幾里的人來觀看，一連演了好幾天，還意猶未盡。這就是民間藝術，來源于生活，回放到生活，帶著濃郁的地方特色，深受人們的喜愛。
實用的民間藝術作文 30
今天爽極了！爸爸答應帶我去看“珠海市民間藝術大巡游”，我可是有“嘉賓證”的喲！
早上我一大早就起來了，往窗外一看，天哪！霧真大！漫天的濃霧，使大地變得模模糊糊，一片昏暗。東方的太陽只能看到一點昏黃色的圓光。坐車時，玻璃也朦朦朧朧，遠處的實驗中學隱隱約約只剩下一團灰影。
不一會兒，爸爸開車來到了體育中心，哇噻！這里的情景只能用宋丹丹的一句話來形容：那這是鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海，那可是相當的壯觀！我們花了九牛二虎之力才擠到了嘉賓席上。天變化得真快，剛剛坐到位置上，霧就不知道哪去了，火紅的太陽取而代之，樹梢紋絲不動，空氣都是熱的，悶得人喘不過氣來，我更是熱得汗流浹背、“哭天喊地”。
這次的巡游節目內容很豐富，有花車9臺和27個表演方陣，譬如高新區的“活力無限”方陣、香洲區的“中外朋友鬧元宵”方陣、斗門區的“水上婚嫁”方陣、高欄港的“海泉灣”方陣，各有特色，當然還少不了我最喜歡的“乾務飄色”方陣。
“乾務飄色”方陣里有一臺“天仙配”飄色。天仙配是一個悲傷的愛情故事，說的是一個名叫董永的人，父親死了沒錢安葬，就賣身到地主家打工。有一天，天宮的.七位仙女下凡，與董永相遇，知道了董永家的情況后，第七位仙女非常同情他，見他很老實很孝順，就和他結親了。不久，玉皇大帝發現他的第七個女兒竟然在人間和一個平平凡凡的人結婚，大動肝火，便派出二郎神活生生地把他倆拆散，永遠不能見面。這臺“飄色”由八個孩子表演，改變以往只有一、兩個“色芯”的傳統表演形式。
這次大巡游肯定是許多藝術家和工作人員辛苦的結晶，首先要感謝他們為這次大巡游所付出的辛勤勞動。通過這次表演，讓大家更清楚地了解珠海的強大文化，更加喜歡珠海了。那個“中外朋友鬧元宵”方陣就可以說明這一點，從五湖四海來的這些外國人肯定很喜歡珠海，否則怎么會來珠海表演呢？
今天真是爽！
實用的民間藝術作文 31
4月7日下午，我們瓦市小學晚報小記者來到甌海茶山的泉川藝社來采訪民間傳統藝術大師——王大普先生，并來體驗與制作百鳥燈。
剛到泉川藝社，隱隱從窗口看見了一只碩大的鳥燈，燈上涂著艷麗的色彩，我心想：這就是百鳥燈吧!果然名不虛傳，長得這么像一只真正的.鳥啊！我帶著好奇和疑惑進入了百鳥燈制作室。哇！這里居然有這么多漂亮的百鳥燈。我看著那個未完成的骨架，喃喃道：“這樣一個骨架要做多久呀！”大家欣賞了一會兒奇麗的百鳥燈，就坐下來，開始采訪。
起初，我們不敢提問，老師先提問：“百鳥燈是干什么的？”
王老師十分和藹地回答：“百鳥燈用于民俗活動，祈禱風調雨順。”
另一個老師問道：“百鳥燈有多少年的歷史？”
王老師回答道：“有兩百多年的歷史。”
……
我再也忍不住了，大膽舉手，問道：“王老師，您為什么要制作百鳥燈呢？”
王老師向我解答：“因為我想保護傳統文化，讓她傳承下去。”
另一位同學見我開始提問，她也舉手問老師：“王老師，您一般做一個普通的百鳥燈需要多少時間呢？”
王老師不假思索地說：“只要四天。”
全場都驚呆了！我原本以為做一個要一個月呢！沒想到只用四天就可以完成。
老師又提問：“制作百鳥燈需要什么材料？”
王老師回答：“制作百鳥燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬能膠、顏料、鐵絲等材料。”
……
采訪之后，我們去看王老師制作百鳥燈的骨架。只見，王老師的手拿著一根竹面，折一折，用塑料繩綁一綁，再用膠帶紙繞一繞，一只“鳥”的腿就做好了。
我看完老師制作骨架，也躍躍欲試，拿了一條竹面，按照老師的步驟去做。沒過多久，一只“肥肥”的鳥腿骨架制作成功了。
這次采訪活動，讓我體驗到民間藝術的魅力！
實用的民間藝術作文 32
今天，我很開心，因為媽媽要帶我去古色古香的河坊街。
一走進河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛的小玩具，有顏色艷麗無比的'民族服裝，還有許多活靈活現地手工小面人。看著爺爺熟練地捏著可愛的小面人，我忍不住停下了腳步。
只見老爺爺首先把白色和紅色的粉團捏在手里細心地捏了起來，他用這兩種顏色的粉團做小兔子的頭和帽子，可愛極了！然后，他拿白色的粉團做了兔子的身體。接著，他捏了小白兔的四條腿和大大的眼睛。“太可愛了，簡直太像了！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢來買一個個可愛的小面人。這時，媽媽也給我買了一個可愛的小面人，我心滿意足地回家了。
這次逛河坊街，不僅讓我大開眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統手藝。
實用的民間藝術作文 33
7月13日星期三晴
中午1點的高溫，擋不住尋緣團的成員們前行的腳步。成員們乘坐52路前往馬岙街道文化教育中心進行教學，并邀請到黃素芬老師一行進行現場表演教學。
此次活動分兩個部分：“尋緣”團成員介紹、黃素芬老師現場表演教學。尋緣團成員通過ppt展示向小朋友們介紹了舟山非遺的基本概況，并播放了東科學子的鑼鼓表演視頻吸引孩子的注意力。非遺小知識問答環節更是將氣氛推向了高潮，孩子們踴躍舉手，熱情高漲。
黃素芬老師首先表演了一段走書。雖然由于語言的問題，有一大半故事我沒有聽懂，但是我被黃素芬老師那圓潤的唱腔，筆挺的'身姿，一顰一笑，舉手投足間的鏗鏘有力，傳神韻味所折服。隨后，幾名孩子們和成員們現場拜師學藝。黃素芬老師分別從翁洲走書的基本常識、唱腔以及走書表演的技巧等方面進行了介紹，并現場傳授。老師教的仔細，學生學的認真。
這一次的活動我收獲良多。其一便是現場欣賞了黃素芬老師精彩的走書表演。其二則是感受到了小孩子們的活力與熱情。那種天真爛漫，打打鬧鬧都是存于我記憶中的。今日被小孩子們所觸發，回憶起自己少時與小伙伴們無憂無慮的童年，這樣，真好。
實用的民間藝術作文 34
梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個美麗的地方，還是中國民間藝術之鄉。
梅錄的民間藝術歷史悠久，源遠流長、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨特，藝術之精湛，確是令人嘆為觀止。被外國友人稱為“隱蔽的東方藝術”。
每年的元宵是梅錄的民間藝術大放異彩的`重要時刻。傳統的梅錄元宵活動從農歷正月十五日開始，十六、十七日達到高潮。節日期間，梅錄的大街小巷張燈結彩，彩旗琳浪滿目。人們習慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點;而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長笛、陶鼓、舞二真等當主角，彩車及武術隊伍齊出動，場面極為壯觀，此時觀眾如潮，萬人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術觀賞活動吸引了方圓百里的群眾和外國友人、港澳同胞前來觀賞。
被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動中的一種“噱頭”，由于深受觀眾的喜愛，后來，飄色就成為慶賞元宵的一項必不可少的內容。它是在色臺上，把兒童扮成歷史典故或神話傳說中的人物。例如“梁祝”、“盜靈芝”、“徐九經賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態固定，由看不見的“色梗”(鋼筋構成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛的神態和動作，將觀眾逗得喜笑顏開、拍手稱好。
第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅邪出境。在元宵前的一兩天，形態各異、栩栩如生的泥塑就展現在梅錄的街頭巷尾，供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢”、“財星正照”等，既有經典韻味，又有時代氣息和鄉土風情，令人流連忘返。1980年香港申報發表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對這些泥塑的藝術價值給予充分肯定。
第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說，在元宵時，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養)豬好肯大”。真有趣呀!只見橋上張燈結彩，吊起花燈，掛上字畫，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。
1996年，梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術之鄉”;2000年又被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。
作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應勤奮學習，為建設美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信：吳川的明天會更好!
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