《華歆王朗》原文翻譯
《世說新語》是南朝宋出版的圖書，由劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。 其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。以下是小編整理的《華歆王朗》原文翻譯，歡迎閱讀！
原文
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
出處
本文為《世說新語》“德行第一”中第十三則，原文無標題。
譯文
華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆表示為難。王朗卻說：“好在船還比較寬敞，為什么不可以呢？”后來強盜來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點。既然允許他搭我們的船，怎么可以因為情況危急便把他扔下呢？”于是仍像當初那樣攜帶關照那個人，世人憑這件事來判定華歆、王朗的優(yōu)劣。
注釋
1.俱：一起
2.避難（nàn）：這里指躲避漢魏之交的動亂。
3.疑：遲疑；猶豫不決。
4.納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船。
5.賊：敵人
6.拯：救助。
7.本所以疑：原本感到為難的。
8.依附：跟從。
9.寧：難道。
10.輒:就
11.難之：對此事感到為難。
12.棄：拋棄。
13.尚：還
14.欲：想要
15.遂：于是就
16以：通“已”
出處及作者
本文選自《世說新語》，作者劉義慶（403-444）。南朝·宋文學家。《世說新語》是六朝時期一部有名的`著作，記述漢魏一直到東晉間流傳的上層人物的遺聞軼事，按事情的性質(zhì)分為德行、言語、政事、文學等三十六門。
這則故事告誡人們：已諾必誠，始終如一。
選自《初中文言文讀本（供八、九年級使用）》第七十二篇
拓展：《華歆、王朗俱乘船避難》閱讀練習
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
18．解釋下列句中加點的詞。（4分）
⑴歆輒難之 難： ⑵本所以疑 所以：
⑶王欲舍所攜人 舍： ⑷遂攜拯如初 遂：
19．翻譯下面的句子。（2分）
既已納其自托，寧可以急相棄邪！
20．作者對華歆、王朗的評價是怎樣的？你怎么看待作者的這個評價？（4分）
答案：
18.（4分）（1）認為……困難（或：感到為難）（1分）（2）……的原因（1分）（3）舍棄、甩掉（1分）（4）于是、就（1分）
19．（2分）（我）已經(jīng)答應了他的請求（1分），怎么可以因為情況緊迫就拋棄他呢（1分）！
20．（4分）①華歆優(yōu)、王朗劣。（1分）
②我贊同作者對華歆、王朗的評價（1分）。作者從日常生活的小事中看出一個人的品質(zhì)，“窺一斑而見全豹”，這是作者對生活的觀察與思考（2分）。
或：我不贊同作者的評價（1分）。作者以一件小事就給別人的品質(zhì)下結論，是以偏概全，這是不可取的（2分）。
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