釣臺(tái)原文翻譯及賞析

          時(shí)間:2022-04-15 11:20:17 古籍 我要投稿

          釣臺(tái)原文翻譯及賞析(3篇)

          釣臺(tái)原文翻譯及賞析1

            釣臺(tái)

            朝代:宋代

            作者:李清照

            原文:

            巨艦只緣因利往,扁舟亦是為名來。

            往來有愧先生德,特地通宵過釣臺(tái)。

            翻譯:

            ⑴釣臺(tái):相傳為漢代嚴(yán)子陵垂釣之地,在桐廬(今屬浙江)縣東南。西漢末年,嚴(yán)光(字子陵)與劉秀是朋友,劉秀稱帝(漢光武帝)后請(qǐng)嚴(yán)江做官,光拒絕,隱居在浙江富春江。其垂釣之所后人為釣,亦名嚴(yán)灘。⑵巨艦:大船。⑶扁舟:小船。⑷先生德:先生,指嚴(yán)光。北宋范仲淹守桐廬時(shí),于釣臺(tái)建“嚴(yán)先生祠堂”,并為之作記,其中云:“先生之德,山高水長(zhǎng)!雹赏ㄏ^釣臺(tái):嚴(yán)光不為名利所動(dòng),隱居不出,后人每每自愧不如,故過釣臺(tái)者,常于夜間往來。明郎瑛《七修類稿》卷三十《趙基嚴(yán)臺(tái)詩(shī)》記“漢嚴(yán)子陵釣臺(tái),在富春江之涯。有過臺(tái)而詠者曰‘君為利名隱,我為利名來。羞見先生面,黃昏過釣臺(tái)’。”李清照詩(shī)即化用此詩(shī)意。

            賞析:

            此詩(shī)另題作“夜發(fā)嚴(yán)灘”。公元1134年(宋高宗紹興四年),李清照由臨安去金華避亂,途經(jīng)嚴(yán)子陵釣臺(tái),作此詩(shī)。

          釣臺(tái)原文翻譯及賞析2

            原文

            巨艦只緣因利往,扁舟亦是為名來。

            往來有愧先生德,特地通宵過釣臺(tái)。

            翻譯

           、裴炁_(tái):相傳為漢代嚴(yán)子陵垂釣之地,在桐廬(今屬浙江)縣東南。西漢末年,嚴(yán)光(字子陵)與詩(shī)》記“漢嚴(yán)子陵釣臺(tái),在富春江之涯。有過臺(tái)而詠者曰‘君為利名隱,我為利名來。羞見先生面,黃昏過釣臺(tái)’。”李清照詩(shī)即化用此詩(shī)意。

            賞析

            此詩(shī)對(duì)漢隱士嚴(yán)子陵表示崇敬之情,對(duì)為名韁利索所羈的世人作了形象的刻畫。詩(shī)人承認(rèn)自己掙脫不開名韁利索,同時(shí)也是不愿為名韁利索所羈。

            黃墨谷認(rèn)為:不能忽視這首小詩(shī),正如黃山谷論詩(shī)所說“孫吳之兵,棘端可以破轍”。她只用28個(gè)字,卻把當(dāng)時(shí)臨安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描繪得淋漓盡致。這時(shí),詞人也沒有饒恕自己的茍活茍安,竟以為無顏對(duì)嚴(yán)光的盛德,所以“特地通宵過釣臺(tái)”,既生動(dòng)又深刻地表達(dá)愧怒之心?鬃釉疲骸爸獝u近乎勇!鼻逭者@種知恥之心,和當(dāng)時(shí)那些出賣民族、出賣人民的無恥之徒相比,確是可敬得多了。(《重輯李清照集·李清照評(píng)論》)

          釣臺(tái)原文翻譯及賞析3

            釣臺(tái)/夜發(fā)嚴(yán)灘

            宋代李清照

            巨艦只緣因利往,扁舟亦是為名來。

            往來有愧先生德,特地通宵過釣臺(tái)。

            譯文

            大船只是因?yàn)橹\利才去,小舟也是為了沽名而來。

            先生的`品德使往來的人慚愧,他們特地趁黑夜悄悄過釣臺(tái)。

            注釋

           、裴炁_(tái):相傳為漢代嚴(yán)子陵垂釣之地,在桐廬(今屬浙江)縣東南。西漢末年,嚴(yán)光(字子陵)與劉秀是朋友,劉秀稱帝(漢光武帝)后請(qǐng)嚴(yán)江做官,光拒絕,隱居在浙江富春江。其垂釣之所后人為釣,亦名嚴(yán)灘。

           、凭夼灒捍蟠。

           、潜庵郏盒〈。

           、认壬拢合壬,指嚴(yán)光。北宋范仲淹守桐廬時(shí),于釣臺(tái)建“嚴(yán)先生祠堂”,并為之作記,其中云:“先生之德,山高水長(zhǎng)。”

            ⑸通宵過釣臺(tái):嚴(yán)光不為名利所動(dòng),隱居不出,后人每每自愧不如,故過釣臺(tái)者,常于夜間往來。明郎瑛《七修類稿》卷三十《趙基嚴(yán)臺(tái)詩(shī)》記“漢嚴(yán)子陵釣臺(tái),在富春江之涯。有過臺(tái)而詠者曰‘君為利名隱,我為利名來。羞見先生面,黃昏過釣臺(tái)!

            鑒賞

            此詩(shī)對(duì)漢隱士嚴(yán)子陵表示崇敬之情,對(duì)為名韁利索所羈的世人作了形象的刻畫。詩(shī)人承認(rèn)自己掙脫不開名韁利索,同時(shí)也是不愿為名韁利索所羈。

            黃墨谷認(rèn)為:不能忽視這首小詩(shī),正如黃山谷論詩(shī)所說“孫吳之兵,棘端可以破轍”。她只用28個(gè)字,卻把當(dāng)時(shí)臨安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描繪得淋漓盡致。這時(shí),詞人也沒有饒恕自己的茍活茍安,竟以為無顏對(duì)嚴(yán)光的盛德,所以“特地通宵過釣臺(tái)”,既生動(dòng)又深刻地表達(dá)愧怒之心?鬃釉疲骸爸獝u近乎勇。”清照這種知恥之心,和當(dāng)時(shí)那些出賣民族、出賣人民的無恥之徒相比,確是可敬得多了。(《重輯李清照集·李清照評(píng)論》)

            前兩句“巨艦只緣因利往,扁舟亦是為名來”,“巨艦”指得是向往財(cái)富極力去獲取財(cái)富的人!氨庵邸敝竿ㄟ^結(jié)交認(rèn)識(shí)權(quán)貴從而獲取名利的人。這兩句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。無論是為利,或者是為名,皆是一些向往錢財(cái)和權(quán)力的唯利是圖的人,與隱者嚴(yán)子陵不為名利的高尚品德相違背,從而表現(xiàn)出隱者嚴(yán)子陵不圖名利的高尚品格。

            后兩句“往來有婉先生德,特地通宵過釣臺(tái)。“先生德”指嚴(yán)子陵不圖名利,在釣臺(tái)隱居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法,引用嚴(yán)子陵過釣臺(tái)的典故,從而突出嚴(yán)子陵的淡泊不仕的情操。

            創(chuàng)作背景

            此詩(shī)另題作“夜發(fā)嚴(yán)灘”。公元1134年(宋高宗紹興四年),李清照由臨安去金華避亂,途經(jīng)嚴(yán)子陵釣臺(tái),作此詩(shī)。

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