民族聲樂教學(xué)中向戲曲學(xué)習(xí)和借鑒探究的論文
摘要:中國戲曲歷史悠久，其聲腔理論也在不斷地發(fā)展與進步，經(jīng)過數(shù)代藝術(shù)家的傳承與總結(jié)，戲曲的唱腔已經(jīng)變得非常成熟，有著相當(dāng)多的技巧，這對于民族聲樂教學(xué)來講，是十分寶貴的資源。本文主要從戲曲的用氣、唱字、唱情、唱韻、用嗓以及行腔六個方面，分析了民族聲樂中需要向戲曲學(xué)習(xí)和借鑒的具體內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:民族聲樂；教學(xué)；戲曲；借鑒
一、戲曲的用氣
“氣”在戲曲的演唱當(dāng)中是十分重要的，它是促使喉腔、聲帶等能夠發(fā)出聲音的主要動力。演唱戲曲時其“氣”運用得如何將會直接影響到戲曲演唱的質(zhì)量以及平穩(wěn)的程度。我們通常所說的丹田氣就是指腹肌、膈肌的動力而言，這與民族聲樂也是一樣的。對于演唱民族聲樂的作品來講，要想將一首歌曲演唱得充滿感情，最主要的還是看在演唱的過程中“氣”運用得如何；看呼吸、氣口能否正確運用；能否以氣托腔。因此，在民族聲樂教學(xué)中，應(yīng)該對“氣”的運用引起足夠重視，有一種理論說：唱歌就是唱“氣”，這是很有見地的。演唱者在演唱的過程中能夠靈活地用氣，才能緩急隨心地演唱樂曲。
二、戲曲中的唱字
“字”對于戲曲來講，是演唱與表達內(nèi)心感情的主要前提，在演唱的過程中，對情感的抒發(fā)或是事情的敘述都要用字來表達。那么在演唱時，唱字的好壞會直接影響到整個演唱的效果。對與民族聲樂教學(xué)來講，唱字也要像戲曲那樣嚴格遵守三個要求。首先，其樂音要準確；其次談吐要清晰，能夠讓聽眾知道演唱者演唱的內(nèi)容；最后，演唱的節(jié)奏要平穩(wěn)。《顧誤錄誤收》中說道，“一字唱完，須交待清楚，再唱下字，方是本字之音，如出而不收，張而不閉，是僅有上半字，無下半字，欲入其聽，不亦難乎”，這準確地說明了演唱過程中對唱字的要求。
三、戲曲的唱情
所謂的唱情主要是指在演唱的過程中抒發(fā)的感情。對于民族聲樂教學(xué)來講，要想演唱出一首完美的歌曲，就要看演唱者所演唱的音樂是否動聽，是否具有較高的'質(zhì)量，是否將所要抒發(fā)的感情表現(xiàn)得淋漓盡致，這就要求對唱情進行很好地把握。在戲曲的演唱當(dāng)中，其最主要的還是聲情，通過聲情來表達樂曲的詞情和曲情。因此，在民族聲樂教學(xué)當(dāng)中也一樣，要想使得所演唱的樂曲動聽，最根本的還是看感情的抒發(fā)程度，演唱時，我們應(yīng)該更多注意演唱的聲情，只有將聲情很好地演唱出來，詞情和曲情才能最大程度地表達。以往人們在演唱民族樂曲的過程當(dāng)中，往往會認為樂詞和樂調(diào)才是決定演唱成功與否的關(guān)鍵，但殊不知，聲情才是詞情和曲情存在的重要前提和基礎(chǔ)。
四、戲曲的唱韻
所謂的唱韻主要是指樂曲的韻味，這對于演唱者來講具有一定的難度，在戲曲演唱當(dāng)中，也是較為高的要求。演唱者在演唱的過程當(dāng)中要想做到韻味十足，要做到以下幾點：首先，演唱者要學(xué)會對聲音進行相應(yīng)美化；其次演唱者要對演唱的語調(diào)以及演唱過程當(dāng)中的語氣進行相應(yīng)地潤色；再次，要因地制宜地根據(jù)不同樂曲的特點以及表達的感情等因素來恰如其分地對樂曲的情感進行表達；最后，要根據(jù)每首樂曲所表達的感情，相應(yīng)地展現(xiàn)出自身的表現(xiàn)技巧。樂曲的韻味是以上幾點要求的綜合體，只有以上幾點同時得到滿足，樂曲的韻味才能夠恰如其分地表達出來，否則，不論缺少哪一項，其所要表達的韻味都無法得到最大程度地實現(xiàn)，這也是體現(xiàn)一個演唱者唱功如何的最主要的因素之一。
五、戲曲的用嗓
戲曲的用嗓也就是演唱者在進行演唱過程中使用的嗓音。戲曲演唱過程當(dāng)中的嗓音主要分為三種：第一種稱之為大嗓；第二種稱之為小嗓，第三種稱之為大嗓與小嗓的混合體。其中，演唱者在演唱過程當(dāng)中所運用的嗓音不同，其演唱出來的效果也不相同。大嗓就是演唱者本身的嗓音，而小嗓主要是指演唱者的假嗓，而大嗓與小嗓的混合體也就是指真嗓和假嗓的混合。這三種用嗓方法都要求演唱者在演唱的過程當(dāng)中不僅要做到發(fā)音圓潤，也要做到發(fā)音純凈。
六、戲曲的行腔
所謂的戲曲行腔主要是指演唱者的唱腔。唱腔對于不同的演唱者來講也是不盡相同的，戲曲中的唱腔主要講究的是吞吐虛實。演唱者在演唱的過程當(dāng)中，無論樂曲的唱腔簡單還是復(fù)雜，其風(fēng)格是柔還是剛，都要求聲音圓潤。否則，演唱者在進行演唱的過程中有吐無吞，有實無虛，直來直去，那么所演唱出來的音樂也勢必會顯得較為生硬，不含感情，其美妙動聽也自然無從談起。七、結(jié)語總之，中國戲曲歷史源遠流長，在此過程中也積累與沉淀了許多知識與技巧，在經(jīng)過藝術(shù)家進行分析與總結(jié)之后，已經(jīng)成為了一套完整的程式化藝術(shù)，這對于民族聲樂的學(xué)習(xí)者來講應(yīng)該是十分珍貴的資源。因此，民族聲樂教學(xué)者應(yīng)該對戲曲的演唱技巧引起足夠的重視，并將其應(yīng)用到民族聲樂的教學(xué)當(dāng)中來，相信定會大大提高民族聲樂教學(xué)的效率。
作者:韓曉霞 單位:山西戲劇職業(yè)學(xué)院
參考文獻：
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