《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案 (人教版八年級(jí)上冊(cè))

          發(fā)布時(shí)間:2016-2-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

           

          制作設(shè)計(jì):李   新

          1.了解作者:

          陶淵明(365--427),又名潛,字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家,世號(hào)靖節(jié)先生,別號(hào)五柳先生。生于東晉末期,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得伸。二十九歲出仕,但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù),不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展,而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋,他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí),他出任彭澤縣令,但上任只有八十幾天,就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱,從此過(guò)著田園生活。(留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談)。陶淵明歸隱田園之后,親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng),較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品,大都是歸隱后寫的,反映了當(dāng)時(shí)的田園生活,因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。其詩(shī)自然質(zhì)樸,意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

          2.寫作背景:

          本文寫于公元421年,當(dāng)時(shí)政治黑暗,軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年,對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難,有著深切的感受,但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷,塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

          一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

          1、解釋下列詞的意思

          (1)鮮美:                (2)異:            (3)豁然開朗:           

          (4)并                 (5)平曠:         (6)屬:             

          (7)悉:                (8)怡然:          (9)相聞    

          (10)阡陌              (11)儼然          (12)交通              

          2、翻譯下列句子:

          (1)芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;

          (2)有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。

           (3)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

          【課堂導(dǎo)學(xué)】

          一、 生朗讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,疏通1----5段文意

          1.

          2.

          3.

          4.

          5.

          三、翻譯句子

          (1)見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),                                              

          (2)具答之,便要還家,設(shè)灑殺雞作食,                                                 

          (3)村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。                                                    

          (4)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境, 

                                                                            (5)不復(fù)出焉;遂與外人間隔。                                                                

          (6)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。                                            

          (7)  此人一一為具言所聞,皆嘆惋。                                                  

          (8)余人各復(fù)延至其家,皆出灑食。                                     

          (9)停數(shù)日辭去,此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!”

                                                                                        

          (10)既出,得其船,便扶向路,處處  志之。

                                                                                               

          (11)及郡下,詣太守說(shuō)此。                                                   

          (12)太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路

                                                                            

          (13)南陽(yáng)劉子驥,高士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。

                                                                                  

          (14)后遂無(wú)問(wèn)津者。                                                         

           

          李新

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