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吟誦《登鸛雀樓》
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編幫大家整理的吟誦《登鸛雀樓》，歡迎閱讀與收藏。
吟誦是古人教學詩文的方法，是帶有音樂美的一種傳統讀書藝術�！兜躯X雀樓》想必大家兒時都背誦過，但用中國式讀書法——吟誦的方式，你試過沒呢?
今天，就帶著大家一起再讀《登鸛雀樓》，品味詩人王之渙為我們訴說的詩情畫意世界里的人生哲學。
初遇《登鸛雀樓》
《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的是自然景色，開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢;后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
認識王之渙
王之渙(688—742)，唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當時樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風光著稱。傳世之作僅六首詩。其中《登鸛雀樓》、《涼州詞》二首(其一)和《送別》三首皆著名。
關于王之渙的介紹并不是很多，直到后面出土了他的墓志銘，世人才讀出了他人生的幾分悲苦，而用五個字來總結，就是“平生不得志”。
在中國古代，文人志士都有儒士精神，直白些講就是——入世，簡言之曰“想做官”。
盡管王之渙的邊塞詩歌特別出彩，但是我們也發現他的一些詩歌當中哀怨感嘆特別得多�？梢娢膶W的成功，但卻難掩仕途上的不順。
品讀《登鸛雀樓》
首先看韻。“流”、“樓”表達出的是細膩的感情，而不是大氣磅礴。在情感上，是一種感嘆、憂嘆。
“白日依山盡”(“白日”入聲字，體現了驚訝，“山”字拖長可以讓人遐想當時作者內心的感受，想說而未說的話。拖長了“山”字，更讓我們在腦海里看到了連綿起伏的山，“山”字拖得越久，就表示作者看了很久很久的山。)
“黃河入海流”(黃河如此之壯觀，卻還是消逝了，匯入了大海。和人生一樣，轉瞬即逝!此句可感受到作者的消極情緒。)
欲窮(想望而不得，“窮”字拖長，表達了“我不甘心哪，我不想如此!”作者內心激烈的情感在碰撞)千里目。
更上一層樓(要想看得更遠，就要登得更高)
賞析
古詩《登鸛雀樓》，描繪出萬里山河雄渾壯麗的景象，揭示了“站得高，看得遠”這一哲理，表達了作者奮發向上的精神。教學中通過自讀質疑，強調學生自學、自悟、自得，充分體現學生的自主學習。同時，教師輔以重點點撥，引導學生從詩句意思中理解生活哲理，領會奮發向上的精神。
其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山，寫的就是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這就是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這就是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的就是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，就是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這就是寫實的筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也就是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現的，就是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態之中。白日依山而盡，這僅僅就是一個極短暫的過程；黃河向海而流，卻就是一種永恒的運動。如果說．這種景色很美，那么，它便就是一種動態的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不就是所謂“定格”，不就是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想�！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都就是虛數，就是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，就是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這就是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能就是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只就是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩的寫作特點而言，這首詩就是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只就是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不就是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這就是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它就是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不就是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的就是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯用的就是，雖然兩句相對，但就是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也就是十分成熟的。
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