《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計（精選11篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是實施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計 1
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會在詩意的想象中詩意的朗讀詩歌。
2.學(xué)習(xí)描寫景物的藝術(shù)手法。
3.體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。
4.學(xué)習(xí)作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實生活。
教學(xué)重點
觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神。
教學(xué)難點
培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)用具
多媒體
教學(xué)過程
一、情境導(dǎo)入(2分鐘)
教師導(dǎo)入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個選擇，一是去做官，有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民，平平淡淡，你會怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會選擇做官)是啊，做官的話，且不說實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報效祖國而為官，有為滿足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進他的《歸園田居》尋找答案。
自由回答 適當(dāng)引導(dǎo) 檢查預(yù)習(xí)
二、鑒賞步驟
(一)知人論世(3分鐘)
活動一：造句：陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛好等方面來介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。
教師適當(dāng)補充：
陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時間都不長。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時年41歲。直至他63歲時去世，再沒有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn)，是出任還是退隱，青壯年時期的陶淵明在這個問題上多次反復(fù)。他之所以三出謀求官職，一是因為家境不好，負(fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會上有所作為。但他天性熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗世雜務(wù)上費心思，加上當(dāng)時朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)溃瑱?quán)豪們一心爭權(quán)奪利，鏟除異已，無心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場生活中倍感不適與厭倦，強烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開始。辭賦《歸去來兮》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時期。陶淵明是田園詩派的開創(chuàng)者，風(fēng)格平淡自然，語言質(zhì)樸清新。(小組討論
小組代表公布答案)適當(dāng)補充
(二)誦讀感知(5分鐘)
活動二：
1.指名學(xué)生朗讀、點評(以肯定為主)
(指導(dǎo)：字準(zhǔn)句清，音正腔圓，把握節(jié)奏，語調(diào)得體。)
2.聽錄音，感受名家配樂誦讀
3.齊讀詩歌
(三)眉目傳情(3分鐘)
活動三：文章和詩歌的題目好似一個人的眉毛和眼睛，俗話說“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息。“歸園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那么它的題眼是什么?這個明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問題?
明確:“歸”, 1.從何而歸?2.為何而歸?
3.歸向何處? 4.歸去如何?
(四)情境復(fù)原(25分鐘)
活動四：自由誦讀，思考上面四個問題，從詩中分別找到這四個問題的答案。
1.從何而歸?(2分鐘)
誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。 塵網(wǎng)、樊籠：喻官場生活。
追問：為什么要如此比喻：表達了詩人怎樣的情感?
對官場生活的厭惡、悔恨。
誤落塵網(wǎng)：足見詩人對勾心斗角、爾虞我詐的官場厭惡。
“三十年”實為“十三年”(29歲-41歲)實際夸大了數(shù)字，說明時間之長，痛苦之深。
除此之外，還能明顯表達詩人這種厭惡情感的詩句有哪些?
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。” “羈鳥、池魚”：喻自己。
它們均失去最適合自己的生長環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場失去自由。鳥在空中飛，魚在水中游，最易喚起人們對于自由的向往。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”兩個詞讓人感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機的形象。本性難變，鳥要回到山林中，魚要回到江河中，詩人要回到田園中。
2.為何而歸?(8分鐘)
明確：“少無適俗韻，性本愛丘山” 韻：氣質(zhì)，本性。
丘山：田園
為何要出仕?
明確：①養(yǎng)家糊口;②從小受儒家思想影響，大濟蒼生。而在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時的東晉，政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。
這樣看來，“少無適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個重要原因，但不是最關(guān)鍵的原因。請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示：點題的是哪句?)
“守拙歸園田”，如何理解?
言外之意：不歸園就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反對機巧圓滑，反對官場生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。
前八句讓我們看到了詩人在出入、進退選擇上的一段經(jīng)歷：
性本愛丘山 誤落塵網(wǎng)(官場) 思歸(歸隱田園)
教師范讀“少無適俗韻，守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo)，注意語速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語速，讓學(xué)生學(xué)會拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩要如出己口，如出己心。
3.歸向何處?(13分鐘)
明確：“守拙歸園田” 歸向園田
提問：詩人筆下的田園景象有何特點?找出描寫田園景色的詩句。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
暖暖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝、、、、雞鳴桑樹巔”八句，對陶淵明筆下田園風(fēng)光有一個感性的認(rèn)識。請學(xué)生用自己的話賞析這幾句詩，看詩人為我們描繪了一幅怎樣的畫面?如何來描繪的?
景語：
意象 方宅、草屋
榆柳、桃李
村莊、炊煙
狗吠、雞鳴(以動襯靜)
意境 優(yōu)美、空曠、恬靜、祥和、清新
情語：回歸田園的喜悅、輕松、怡然自得。
(一切景語皆情語)熱愛田園生活
分析：(前四句為近景)雖普普通通，平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴……在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜優(yōu)美、清新喜人的圖畫，正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫看似自然平淡，其實構(gòu)思奇妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以顯示出主人生活的簡樸，但開闊、自由。雖無雕梁畫棟之堂皇富麗，卻有郁郁蔥蔥的榆樹柳樹的.綠限籠罩于屋后，桃花李花于堂前競相斗艷，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。前四句為近景，后四句為遠景。“暖暖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜祥和的感覺，不受外界力量的干擾。從近景到遠景，猶如電影鏡頭逐漸拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融進深遠的背景之中。畫面很淡很淡，味道卻很濃很濃，令人胸襟開闊，心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜，以有聲襯無聲，更顯鄉(xiāng)間的寧靜、和平。在這里，詩人流露出對田園風(fēng)光的由衷喜愛，這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐，互相傾上層社會形成了鮮明的對比。
陶淵明筆下田園風(fēng)光充滿了生活氣息，請同學(xué)們根據(jù)作者寫景的順序和手法，寫一篇200字左右的小作文。(要求用散文的筆法，加入適當(dāng)?shù)南胂螅⒁饷鑼懙捻樞颍\用動靜結(jié)合的藝術(shù)手法，也可結(jié)合陶其他的詩句。)
4.歸去如何?(2分鐘)
從詩中找出蘊涵作者情感的詞語。(學(xué)生找出后齊讀，思考作者歸隱后心情如何?)
“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”
回歸田園的自由、安逸、喜悅
從詩歌中可以看出陶淵明是怎樣一個人。
厭惡官場，保持自己高尚的節(jié)操，追求精神上的自由和獨立，熱愛田園生活。
三、朗讀比賽(5分鐘)
活動五：讓學(xué)生自由朗讀一遍詩歌后，找?guī)讉�學(xué)生賽讀，教師進行評價。(這一步驟必不可少，既是通過多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，提高學(xué)生的朗讀能力，同時這也是整合。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的過程，應(yīng)該是先整體感知，然后分析，分析后沒有及時整合容易給學(xué)生造成支離破碎的印象。)
四、拓展延伸(2分鐘)
活動六：引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么農(nóng)耕生活那么貧窮落后，可是在作者的眼中卻那么的美好?
在學(xué)生從文本中找出原因的基礎(chǔ)上，教師可進行必要的補充，那就是作者心中有詩意。然后引導(dǎo)學(xué)生思考怎么樣才算是詩意的面對生活?教師可根據(jù)自身的教學(xué)生活進行啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己高中學(xué)習(xí)生活的詩意，學(xué)會詩意的面對自己的生活。
五、作業(yè)布置
1.背誦全詩
2. 寫一篇300——500字的小作文，描寫高中生活的詩意。下節(jié)后進行展示。
【板書設(shè)計】
歸園田居五首(其一)
景語：
意象 方宅、草屋
榆柳、桃李
村莊、炊煙
狗吠、雞鳴(以動襯靜)
意境 優(yōu)美、空曠、恬靜、祥和、清新
情語：回歸田園的喜悅、輕松、怡然自得。
(一切景語皆情語)熱愛田園生活
《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計 2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力：
⑴了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
⑵培養(yǎng)學(xué)生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
⑶培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
2、過程與方法：
⑴在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
⑵掌握詩人寫景抒情的方法。
3、情感態(tài)度價值觀：
⑴領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
⑵學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。
【教學(xué)重點】
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
【教學(xué)難點】
如何看待陶淵明的隱居生活。
【教學(xué)方法】
1、運用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2、運用點撥法，抓住關(guān)鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。
3、運用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運用的情景交融等藝術(shù)手法。
4、探究閱讀法，使學(xué)生對作品的理解有新意。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
期中考作文以“學(xué)會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么?他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣?帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
二、簡介陶淵明，并解題
《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。
三、誦讀課文
1、范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏(一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二)。
2、指名學(xué)生朗讀，并加以評價。
3、聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。
4、全班分成兩組進行朗讀比賽。
5、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
四、討論鑒賞
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析)
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥池魚
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛丘山 戀舊林 思故淵 歸園田
2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、提問：詩中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點?請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。(讓學(xué)生以四人一小組的形式展開討論)
農(nóng)田 草屋
簡樸幽雅
榆柳 桃李
見
遠人村
安詳悠閑
墟里煙(動靜結(jié)合)
(以動襯靜)
狗吠 深巷
寧靜和平 聞
雞鳴 桑樹
無塵雜
閑適自在 感
有余閑
總之，這些詩句，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的'趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、小活動：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務(wù)?
五、探究
如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
1、從當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟天下、積極地參加社會活動。
3、成因分析：陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”，找到了真正的自己──率性自然。
六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦
七、作業(yè)
1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎?
提示：
⑴矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟蒼生"的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù)。
⑵徹底悔悟。
⑶也許是一種托詞。
2、比較閱讀《歸園田居》和《短歌行》：
提示：
⑴進取與隱退的對立。
⑵文學(xué)有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價值。
【板書設(shè)計】
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥池魚
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛丘山 戀舊林 思故淵 歸園田
《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計 3
1、教學(xué)目標(biāo)
①準(zhǔn)確把握詩歌的意象、營造的意境和表達的情感，領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵；
②掌握詩歌的意象的組合方式；
③學(xué)以致用，運用所學(xué)方法鑒賞同一類詩。
2、學(xué)情分析
學(xué)生對“意象”這一概念理解模糊，甚至完全不知。
3、重點難點
準(zhǔn)確把握詩歌的.意象、營造的意境和表達的情感，領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵
4、教學(xué)過程
教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】人物對比
把周杰倫與陶淵明在一次作文大賽上學(xué)生作文中引用頻率進行對比引入新課
活動2【講授】整體閱讀
標(biāo)題的題眼是哪個字？詩歌內(nèi)容是從哪幾個方面展開的？
活動3【活動】誦讀感悟
通過學(xué)生讀詩來領(lǐng)悟詩歌情感。
活動4【講授】破譯意象
意象是詩中熔鑄了作者思想情感的事物，是詩歌的精靈。
活動5【活動】找意象
找出詩中的意象
活動6【練習(xí)】鑒賞探秘
方法之一：意象＋修辭手法＝把情感演繹得可感可見
方法之二：意象成對出現(xiàn)，可以旋轉(zhuǎn)出獨特的審美天地
方法之三：要從結(jié)構(gòu)上將意象組合成一幅畫，融繪畫欣賞技法于其中（色彩美、意境美）。
活動7【測試】延伸拓展
田園詩的意象
稻禾、豆架、流水、蓑衣、草帽、犁鏵、鋤頭、耕牛、雞鳴、犬吠、豬叫，農(nóng)夫、牧童、村姑……
這是田園、每一件事都是一首詩，田園，乃是生長植物糧食也是生長詩意的`地方。
活動8【作業(yè)】說說陶淵明
有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？在當(dāng)今時代是否可以提倡？請用200字左右的文段闡明自己的觀點。
《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計 4
一、設(shè)計理念
高中語文課程目標(biāo)有五個方面，就是“積累·整合，感受·鑒賞，思考·領(lǐng)悟，應(yīng)用·拓展，發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”；同時還強調(diào)“學(xué)好語文必須在讀書上下功夫”。本課的設(shè)計理念主要基于以上兩點。以“讀書”為基本，讀懂詩歌要表達的意思，讀懂作者的感情，進而去整合作者以及文本的相關(guān)內(nèi)容，最終達到懂得鑒賞詩歌，去發(fā)現(xiàn)新問題，用創(chuàng)新的眼光和手法去學(xué)習(xí)語文。這樣，學(xué)生的能力自然會有所提高。
二、學(xué)情分析
經(jīng)過初中以及必修一的學(xué)習(xí)，學(xué)生對詩歌特別是陶淵明及其詩歌已經(jīng)是比較熟悉的，對詩歌的意象也有所感知，但還不是很熟悉，平時考試在詩歌鑒賞題中就比較明顯地體現(xiàn)了這一點。鑒于這一點，本節(jié)課還將在意象上引導(dǎo)學(xué)生做一定的探究，但更重要的點在于引導(dǎo)學(xué)生通過意象以及情景交融的手法來感悟詩人的感情。學(xué)生的認(rèn)知障礙也正在這一點上，對于詩人這種隱居生活不能很好地理解。
三、教材與課目介紹
《歸園田居》是人教版必修二第二單元的最后一篇文章，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
3、領(lǐng)悟詩人的`田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
4、學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。
五、教學(xué)重點和難點
1、教學(xué)重點
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境，培養(yǎng)學(xué)生分析詩歌的能力。
2、教學(xué)難點
如何看待陶淵明的隱居生活。
六、教學(xué)課時：
一課時
七、教學(xué)方法和手段
1、讀寫結(jié)合法：引導(dǎo)學(xué)生運用“以讀促寫、已寫促讀，讀寫結(jié)合”的方法，培養(yǎng)學(xué)生“自能讀書，自能寫作”的能力。
2、問題教學(xué)法：通過“提問題——解問題”，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積極思考問題從而解決問題。
3、探究教學(xué)法：通過自主探究和合作探究方式，培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，最終達到讓學(xué)生能自主學(xué)習(xí)的目的。
八、教學(xué)步驟和內(nèi)容
（一）情境導(dǎo)入
從“逃離北上廣”到“逃回北上廣”，人民對城市的渴望從未減弱過，城市里有大空間，大世界、大機會、能給人大發(fā)展（展示圖片），但有些人卻反其道而行，回歸到田園生活中，那里自由自在。展示城市人的生活百態(tài)的圖片（擁擠、繁雜、麻木、匆忙、灰蒙蒙的天），再展示田園生活的圖片。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》，感受詩人的田園生活。
（二）解題
1、根據(jù)初中的積累以及同學(xué)之間的討論，先了解作者陶淵明：陶淵明；
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
2、把握詩歌的題目蘊含的內(nèi)容：
題目的關(guān)鍵詞是哪個——歸
“歸往”何處——田園
為什么要歸？田園的生活境況如何？
學(xué)生討論找出關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)出幾個關(guān)鍵問題，引領(lǐng)全課。
（三）整體把握文意
1、檢查課前預(yù)習(xí)情況。學(xué)生自讀課文后，要求根據(jù)課文內(nèi)容用50字左右寫一篇“歸田園居”的讀后感，并推選學(xué)習(xí)小組代表在班上朗讀。
2、點評讀后感。（包括對景的感悟、情的感悟）。尋找意象，描繪田園生活得畫面，并概括其特點。展示主要內(nèi)容及行文思路。
方宅草屋
近
榆柳桃李靜
景
歸田園村煙
遠
雞鳴狗吠動
愛、戀、思、復(fù)得返自然情
（四）深入研讀文本
1、這首詩歌哪些地方有可能會涉及到煉字，請指出并作分析。
明確：“曖曖遠人村，依依墟里煙”里的“曖曖、依依”，猶如淡淡的幾筆水墨，給人以平靜安詳?shù)母杏X。用字生動形象，卻又很平常，正體現(xiàn)了詩人高超的駕馭語言的能力。也體現(xiàn)了詩人平淡的詩風(fēng)。
2、詩人在抒發(fā)感情上有什么特點？
明確：抒情委婉、含蓄，借景抒情，融情于景，同時加以比喻等修辭來表達感情。如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”就很含蓄地體現(xiàn)了詩人厭惡官場，向往田園生活的情感。
（五）質(zhì)疑解疑
陶淵明的辭官歸隱行為在今天“絕大多數(shù)的人都奔著公務(wù)員去”的時代里比較難以理解，在準(zhǔn)確介紹背景的同時，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，也可以對今天的現(xiàn)象予以評價。
（六）拓展延伸
1、整理中學(xué)以來能搜集到的陶淵明的資料，以“我心中的陶淵明”寫一篇不少于600的文章。
2、你對陶淵明歸隱田園是怎么看的，在今天是否可行？請用300字來闡釋觀點。
板書設(shè)計：
方宅草屋
近
榆柳桃李靜
景
歸田園村煙
遠
雞鳴狗吠動
愛、戀、思、復(fù)得返自然情
九、教學(xué)后記
欣賞一首詩，外行眼中只是詞語與詞語的連接，內(nèi)行眼中卻是意象與意象的組合，這些組合擔(dān)負(fù)著表達詩人思想感情的任務(wù)。古典詩歌的鑒賞教學(xué)應(yīng)該以意象、意境為突破口，準(zhǔn)確把握詩歌中的意象是怎樣形成意境的。也就是說，作者在具體的物象中融注了怎樣的情感。了解了這些，便能達到對詩歌內(nèi)容的把握。詩歌的意境，是真景物與真感情的`結(jié)晶體，體悟出詩歌的意境，對其進行深入的品味是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。本課教學(xué)設(shè)計，有兩個教學(xué)重點：
一是以引導(dǎo)學(xué)生體會欣賞詩歌的意境為重點，力圖培養(yǎng)學(xué)生對古典詩歌的欣賞能力；
二是通過《歸園田居》組詩的拓展探究學(xué)習(xí)，從更深入的層面了解陶淵明其人其詩的意義。陶淵明的詩在樸素的語言中蘊涵著深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，實在值得我們后人深入咀嚼鑒賞。為此，我設(shè)計了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)學(xué)生逐步加深對詩歌的理解，進而培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。最后，對陶詩藝術(shù)風(fēng)格的探究，是為了讓學(xué)生拓寬視野，在更高的層面上理解詩歌，走近詩人，領(lǐng)悟詩人作品的美感。布置課外作業(yè)，有兩方面設(shè)想：
一是引導(dǎo)學(xué)生品味語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩陶詩語言的妙處；
二是引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，聯(lián)系所學(xué)過的陶淵明的作品，進一步探究理解詩人的思想感情及其詩作的藝術(shù)魅力。
《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
⑴熟知作者及其影響。
⑵了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標(biāo)：訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。
2、過程與方法目標(biāo)
過程目標(biāo)：通過學(xué)生對詩歌的審美領(lǐng)悟，繪畫出詩歌的詩意圖，由此促進學(xué)生與教師、文本之間的對話和交流。
方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗詩歌的情感，提高學(xué)生的審美意識。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
通過詩歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩歌中高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學(xué)重點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的`理想精神，同時要逐步掌握詩歌鑒賞的'方法并形成能力。
教學(xué)難點：
通過詩中形象及描寫手法的分析來把握情景交融的意境。
教學(xué)時數(shù)：
一課時
教學(xué)流程：
導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴展練習(xí)
教學(xué)過程：
一、師生問好，考勤
二、導(dǎo)入：師：初中學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？
（生七嘴八舌）
生：景色怡人。
生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸福快樂。
生：熱情好客，淳樸。
同學(xué)們，還記得在你們初中時學(xué)過一篇散文，其中，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩歌是什么，作者是誰，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩人寄托了自己的政治理想，同時也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫作者要歸田當(dāng)農(nóng)夫的單純愿望呢？
三、簡介作者：
陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉時期是一個政治高壓的時代，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對現(xiàn)實很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個稱號叫“五柳先生”，緣由是他家門前有五棵柳樹。
陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。
《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計 6
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：
1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現(xiàn)豐富的詩歌畫面。
2、背誦詩歌。
過程與方法：
1、通過聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。
2、討論探究，感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實意義。
情感態(tài)度與價值觀：
1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊。
2、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營養(yǎng)。
教學(xué)重難點：
1、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。
2、感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實意義。
教學(xué)方法：
誦讀法，點撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng)設(shè)
教學(xué)用具：
多媒體課件
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
魏晉時期，因為社會日漸動蕩，政治權(quán)利更迭頻繁，內(nèi)部紛爭劇烈，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無常。有人“晤言一室之內(nèi)”，有人“放浪形骸之外”，以此來對抗那個時代給人們所帶來的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過《歸園田居》其一，來了解陶淵明的生命之場。
二、初讀，自讀感詩意
1、齊讀，矯正字音，感受意境。
2、解題
銜接語：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字是題眼？
“歸”。下面請同學(xué)們聽老師范讀，在聽的'過程中思考：
“歸”換成“去”“來”可以嗎？文本中哪里可以體現(xiàn)出來“歸”？在文本中找到呼應(yīng)“歸”的依據(jù)，選取1-2處解釋。
三、再讀，品讀賞田園
銜接語——朱光潛：詩的境界是情趣與意象的融合。詩歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點與感情。請同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來。
1、齊讀描寫田園風(fēng)光的詩句“方宅十余畝……虛室有余閑”。
2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫面。（概括景物特點）
請同學(xué)們以句號為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫景的句子，用優(yōu)美的語言描繪出來。
預(yù)設(shè)：
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實繁，生機勃勃。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠，自在。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。
“忽聽無塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。
3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。
這首詩歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語氣應(yīng)該緩和而自然，讓人聽了感到很溫馨，很輕松。
四、三讀，聯(lián)讀現(xiàn)啟迪
銜接語：陶淵明作為田園詩的鼻祖，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對于陶淵明詩歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點也很重要。我們先來看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。
393年（29歲），任江州祭酒。（不久解歸）
400年（36歲），在桓玄手下當(dāng)幕僚。（三年后歸隱）
404年（40歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。（三年后歸隱）
405年（41歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。（很快辭職）
405年（41歲），任彭澤縣令。（81天后辭歸）
1、自主思考
結(jié)合你詩歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內(nèi)五入五出？
小結(jié)：所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥”和“池魚”。當(dāng)陶淵明覺察到官場與自己的本性相違背的時候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的`田園。陶淵明看到了社會的腐朽，但無力改變，轉(zhuǎn)而追求自己的道德完善，尋求人性的復(fù)歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達生命忠誠的唯一住所，也是他現(xiàn)實人生的一個驛站。
真正純凈的靈魂不是與生俱來的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過程中逐漸變得澄澈的。
2、小組探究
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
——袁行霈主編《中國文學(xué)史》
（出示PPT）“歸隱”的深層動因——求得內(nèi)心的寧靜和諧
這種內(nèi)心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國文人獨有，更是一種全人類普遍意義上的情感需求。德國詩人赫爾德林曾經(jīng)說過，“世界充滿勞績，人卻詩意地棲居在這片大地上。”德國存在主義哲學(xué)家海德格爾晚年時的看到這句話時亦幡然醒悟，說：人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上。何謂詩意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩句中，蘊含著幾千年來人類對生活最樸質(zhì)的追求。
小組討論：如何“詩意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）
預(yù)設(shè)：1、學(xué)會欣賞平凡之美
2、偶爾給心靈放個小假
3、培養(yǎng)高雅的興趣愛好
小結(jié)：讀遍天下詩書，盡賞人間美畫，聆聽經(jīng)典名曲，游覽祖國山河，都是走向詩意人生的最佳途徑。
五、本課小結(jié)
可以說，詩意，就是靜下心來，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。從這個意義上說，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財富。陶淵明早已成為過去，但人們面對“進退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩意地棲息。
六、作業(yè)
背誦全詩。
《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計 7
【教學(xué)設(shè)想】
詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法
1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價值觀
領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣
【教學(xué)重點】
1、探究詩人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
【教學(xué)難點】
1、詩人出仕的時代背景。
2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。
【課時安排】
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同
東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的`選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。
二、出示教學(xué)目標(biāo)
三、自讀釋疑，整體感知
1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。
2、理清思路：
（1）為何而歸？
（2）歸向何處？
（3）歸去如何？
四、品讀詩文，賞析探究。
（一）誦讀、思考：為何而歸？
——因為熱愛田園，厭惡官場。
誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場，官場是很多人追逐的對象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對官場的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）
羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）
誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。
追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？
看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時社會背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實現(xiàn)“大濟蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
（二）歸向何處？
明確：歸向園田（齊讀）
問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠近結(jié)合，動靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹肮贩蜕钕镏小睂戇h聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的'寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（三）歸去如何？（齊讀）
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
五、總結(jié)全文
這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，
他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！
六、再讀體味，深切感受。
1、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個讀，教師范讀。）
2、請帶著感情來背誦這首詩。
七、結(jié)束語。
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
八、作業(yè)。
1、背誦全詩。
2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。
《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、知人論世，理解詩歌所表達的思想感情。
2、反復(fù)吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結(jié)構(gòu)美、畫面美。
3、理解作者辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學(xué)重點：
解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美；欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美。
教學(xué)難點：
理解情感，把握形象，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學(xué)設(shè)想：
學(xué)習(xí)《歸園田居（其一）》，考慮到學(xué)生進入高中學(xué)習(xí)才半個學(xué)期，剛剛學(xué)完的必修一僅涉及一單元的現(xiàn)代新詩，結(jié)合必修二第二單元教學(xué)目標(biāo)，故確立學(xué)習(xí)本文目標(biāo)定位——繼續(xù)激發(fā)興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力。擬打算通過反復(fù)吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來達到教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合新課標(biāo)理念：討論交流、合作探究。
教學(xué)輔助：
多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（幻燈1）
師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說的是誰呢？（——學(xué)生答：陶淵明。）初中時咱們學(xué)過了他的《桃花源記》。
（幻燈2）今天，咱們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩《歸園田居（其一）》，請同學(xué)們打開課本。
二、簡介作者、背景：
師：咱們常常說鑒賞詩歌首先要知人論世，大家預(yù)習(xí)了課文，誰來給大家介紹一下陶淵明呢？
1、學(xué)生自己介紹，教師相機補充。那個同學(xué)主動來回答？
相關(guān)資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，后來又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的`始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠的影響。
（幻燈3）又名：潛字：元亮
籍貫：潯陽柴桑人
東晉最杰出的詩人
“田園詩人”
“隱逸詩人”
“靖節(jié)先生”
“五柳先生”
后世稱譽：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。
（幻燈4）教師補充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”當(dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。
師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時的時代背景有沒有關(guān)系呢？
2、（幻燈5）補充東晉時代背景。
東晉朝廷：政治腐敗、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私
官場現(xiàn)實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎
陶淵明早年：“大濟蒼生”
中年：“誤入歧途”
晚年：“歸隱田園”
師：了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一起走進他的'《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請一同學(xué)來朗讀。
三、整體感知：（幻燈6）
1、請一生朗讀。（師生評點，注意字音，提醒學(xué)生五言詩的節(jié)奏二/三拍）
2、學(xué)生聽配樂朗誦，注意字音和節(jié)奏。
3、學(xué)生再聽老師配樂朗誦，小聲跟讀。覺得還行就給點掌聲。老師也需要鼓勵嗎。
4、請同學(xué)自主學(xué)習(xí)詩文句意，互相質(zhì)疑，師釋疑。強調(diào)學(xué)生注意注釋。
補充注釋：（幻燈6）（1）適：適應(yīng)，迎合。（2）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚兒原來生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。（6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。
四、解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美：
1、師：（幻燈7）我們常常說文章的題目就好像一個人的眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達或暗示許多有效的信息。那么大家認(rèn)為《歸園田居（其一）》這個標(biāo)題最重要的是哪一個字呢？
學(xué)生明確："歸"字
師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。
2、提問：請問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？
請大家仔細看課文，回答我的問題，同學(xué)之間可以互相討論，用原文回答：
討論交流后明確：
（1）、（幻燈8）從何而歸？
明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
明確：官場生活
思考：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？
明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。
思考：還有哪一個字表達了對官場生活的厭惡？
明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。
（2）、（幻燈9）為何歸來？
明確：少無適俗韻，性本愛丘山
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？
明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。
思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的心情？
明確：比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。
（3）、（幻燈10）歸向何處？
明確：開荒南野際，守拙歸園田。
（4）、（幻燈11）歸去如何？
3、（幻燈12）明確結(jié)構(gòu)美。詩的開頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結(jié)構(gòu)完整，層次清晰自然。
五、欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美：
1、（幻燈13）請大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光？（用原文的詩句回答）
學(xué)生分成8個小組討論、交流后代表發(fā)言。
（幻燈14）師小結(jié)：這八句話，詩人用白描、動靜結(jié)合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩人對田園風(fēng)光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成鮮明的對比。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。
2、（幻燈15）陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語來形容一下。
清新自然祥和安謐閑適恬淡寧靜幽美
六、理解情感，把握形象：
先請全班同學(xué)有感情的齊讀全詩并思考：
1、（幻燈16）整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？
對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。
2、（幻燈17）我們常常說文如其人，那么你從詩中感受到陶淵明是一個什么樣的人？
清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利
七、課堂小結(jié)：
（幻燈18）陶淵明就是這樣一個人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。
前些天，去參觀學(xué)習(xí)尚卿鄉(xiāng)“尤俊農(nóng)耕文化園”，我又更深刻地體會了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個人：
一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛的士人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農(nóng)夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。
八、布置作業(yè)：（幻燈19）
1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。
2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。
要結(jié)合歸園田居組詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。寫在周記本上。
《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解每首詩創(chuàng)作的時代背景
2、分析詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
3、充分理解詩歌的思想內(nèi)容，感受作者表達的情感。
教學(xué)難重點：
揣摩品味詩中精彩語句的`含義和技巧。
1、熟讀詩歌，了解作者、寫作背景
2、你覺得詩中的哪些關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句有深層含義？詩歌表達了作者怎樣的思想感情
3、了解詩歌的詩意，然后用自己的語言把頭腦里想象的詩歌畫面描述出來
課堂教學(xué)流程設(shè)計及學(xué)生活動要求
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
知識儲備:小組交流：介紹作者、寫作背景（個人展示或小組交流解決，4分鐘）
活動一：朗讀詩歌，理解詩意
1、朗讀兩首詩歌，小組自由朗讀課文-----小組展示朗讀-----其他同學(xué)糾正讀音-------全班齊讀課文（5分鐘）
2、初步了解詩歌的詩意，然后用自己的語言把頭腦里想象的詩歌畫面描述出來，（小組內(nèi)交流）（8分鐘）
活動二:賞析詩句
1、賞析詩歌《歸園田居》：你覺得詩中的哪些關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句有深層含義？詩歌表達了作者怎樣的思想感情？（小組內(nèi)交流----學(xué)生個人展示----其他小組補充點評）（15分鐘）
）
補充：《歸園田居》：全詩對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然的流露了出來。
活動三：拓展：
同學(xué)們，你是怎樣看待陶淵明“歸隱”的呢？如果他生活在現(xiàn)代社會還會歸隱嗎
（小組內(nèi)交流----學(xué)生個人展示）（8分鐘）
作業(yè)：背誦兩首詩歌
《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計 10
1、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】
1、掌握山水田園詩的典型意象和表現(xiàn)手法。
2、賞析寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟作者閑適恬淡的生活情趣。
【過程與方法】
在誦讀中領(lǐng)悟詩歌寧靜優(yōu)美的意境。
掌握詩人寫景抒情的方法。
反復(fù)吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結(jié)構(gòu)美、畫面美。
【情感態(tài)度與價值觀】
1、探究陶淵明人生選擇的時代意義。
2、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟其返樸歸真的人生志趣和人生境界。
2、重點難點
【教學(xué)重、難點】
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
如何看待陶淵明的隱居生活。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
3、教學(xué)過程
一、課堂導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，陶淵明是我們的老朋友了，初中時我們就學(xué)過他的詩文《桃花源記》、《飲酒》等等，他性情孤傲，不為五斗米而折腰；他是理想主義者，為我們留下了對世外桃源的向往；他隱居避世，甘老林泉；如今千年已過，但時至今日至今，我們似乎還在回味他筆下桃花的清香，品讀他高潔的靈魂。今天，就讓我們運用自己比初中時更加成熟的思辨能力，再來學(xué)習(xí)他的另一篇代表作品《歸園田居》的第一首。
（板書課題）
二、了解作者：
師：解讀這首詩我們有一個天然的優(yōu)勢，那就是對陶淵明這個作者我們已經(jīng)太了解了，同學(xué)們關(guān)于陶淵明的生平還記得哪些關(guān)鍵信息，誰來說一說？
生1：陶淵明，名潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，東晉末期、南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。曾做過幾年小官，后辭官歸隱，固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗。
生2：他被稱為“隱逸詩人之宗”，開創(chuàng)了田園詩一體，詩風(fēng)沖淡渺遠，恬靜自然，感情真摯。其詩從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。
生3：陶詩的語言風(fēng)格：質(zhì)樸、平實、清新、自然
師：點評PPT展示
三、熟讀詩文：
師：大家對學(xué)過的內(nèi)容掌握的很好，但是大家也要注意在溫故的同時就要求我們還要知新。我們先來齊讀以下課文，順便檢驗以下我們的預(yù)習(xí)成果，這次不要忘記用二三式斷句嘍，來，少無適俗韻——開始
生：齊讀個人朗讀再齊讀
師：強調(diào)詩歌中關(guān)鍵字的讀音和字形。
jīzhuōyìnàifán
羈鳥守拙蔭曖曖樊籠
四、賞析詩文：
師：剛才同學(xué)們讀的很好，這一次大家不僅要讀準(zhǔn)字音，而且要注意節(jié)奏和語速。參照書下注釋，想必詩句的文本我們都了解了，那么我們該分析下詩歌要素了，詩題，詩歌題目往往能傳達或暗示許多信息。那么結(jié)合剛才全文的內(nèi)容，我們看一下，“歸園田居”這個詩題中，最重要的是那一個字呢？
生：“歸”字
師：也就是說，“歸”是詩眼。那我們這節(jié)課就從詩眼“歸”展開來解讀這首詩歌。
那么首先，第一個問題來了，詩人從何而歸呢？
請同學(xué)們考慮一下，詩人是要從哪里回歸呢？從原文中尋找答案
生：塵網(wǎng)樊籠
師追問：塵網(wǎng)，樊籠在這里比喻什么？
生：應(yīng)該是當(dāng)時黑暗的官場。
師追問：詩中還有類似比喻嗎？
生：詩人用“羈鳥”、“池魚”來比喻身陷官場的自己。
師：詩人身處官場就像被一張大網(wǎng)罩住，或者是被關(guān)在籠子里，備受束縛，卻又無法脫身。這兩個形象的比喻表達了詩人的`什么感情？
生：看透官場的污穢和黑暗，表達了對官場的厭惡之情。
師追問：這里的一個“誤”字表達了作者什么樣的感情？
提示：（結(jié)合詩人的生平和當(dāng)時的社會背景）
生：詩人認(rèn)為當(dāng)年進入官場是一個失誤，他感到很后悔。
師：總結(jié)，陶淵明的祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，加之政治腐敗，仕途充滿風(fēng)險，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤縣令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。“誤”字顯示出詩人的悔恨之深。東晉末年，權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿意為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿意為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。
師：那詩人是如何評價他的做官生涯的？
生：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
師：從材料中我們可以看出詩人矛盾的心態(tài)，他徘徊于官場和田園之間。每次做官時，都是滿懷希望，每次辭官時，都是滿懷失望；詩人為什么會這樣？
生：是由詩人本身的性格和當(dāng)時官場的黑暗和腐敗造成的。
師：“三十年”根據(jù)課本注釋應(yīng)為十三年，詩人為何如此說呢？
生：這是一種夸張的手法，而且這十三年是陶淵明滿懷希望、不斷失望、終至絕望的十三年，也是詩人理想如鏡中月，水中月般可望而不可即的十三年，更是他人格被壓抑，自由被束縛的十三年。
師:總結(jié)：由此可見詩人已經(jīng)看透官場的污穢和黑暗，迫不及待要歸隱田園了。同時表達了對官場的無比厭惡之情。
師：好了，到這里我們關(guān)于作者從何而歸的問題解答完了，我們再來看看他為何而歸？
為什么要回歸呢？
師：提示，陶淵明在《歸去來兮辭》中寫道“田園將蕪胡不歸”，表面上看，他歸隱是為了躬耕勞作；但“草盛豆苗稀”表明他似乎不是一個合格的農(nóng)夫，那他歸隱的原因何在呢？從原文中找答案
生：少無適俗韻，性本愛丘山。
師：“適俗韻”指從小就沒有適應(yīng)世俗的氣質(zhì)和性格，說明他與那黑暗污穢的官場格格不入。“愛丘山”詩人的'本性似乎與淳樸的自然有一種內(nèi)在的相同之處。那這兩句體現(xiàn)了詩人的什么性格特點？
生：詩人清高孤傲，于世不合的性格。
師追問：既然“性本愛丘山”，那為何要出仕？這不是自相矛盾嗎？
生1：陶淵明的家族是名門世家，先祖陶侃更是做過大司馬這樣的全國最高軍事長官，雖然到他這里家道中落，但他有著先天的義務(wù)繼承祖業(yè)，恢復(fù)祖風(fēng)。
生2：身為讀書人，漢代以降，獨尊儒術(shù)，儒家弟子，大濟蒼生的理想教育使然。
生3：為了維持生計，支撐門戶。
生4：在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭奪權(quán)利，在這樣的政治局面，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱，這樣的過程反復(fù)出現(xiàn)。所以入仕做官，并非本性使然，陶淵明認(rèn)為這是一大失誤。
師追問：“性本愛丘山”是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但除此之外還有什么關(guān)鍵的原因呢？請大家繼續(xù)尋找文中信息。
生：守拙歸園田
師：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？
師生討論共同認(rèn)為：“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。官場是個是非之地，怕自己受到官場上不良環(huán)境的影響而失去其本心。
師：一個品性如蓮花般高潔的詩人身處官場，就像是被關(guān)在籠中的鳥和養(yǎng)在池塘中的魚，無比痛苦，那詩人為何要選羈鳥和池魚這兩個意象呢？
生：鳥和魚的本性都非常熱愛自由。
師：詩人曾說“望云慚高鳥，臨水愧游魚”，鳥和魚都非常熱愛自由，那這句體現(xiàn)詩人的什么感情呢？
生：對自由的渴望之情。
師：“戀”和“思”這兩個詞又能體現(xiàn)詩人的什么情感呢？
生：對田園生活的向往之情。
師：分析到這里，大家用原文詩句告訴我，陶淵明要歸向何處？
生：田園
師：對，這方寸田園，就是詩人心中的桃花源。田園美景在詩人的心中是無與倫比的。讓我們一起來品讀其中的詩情畫意。“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛“，來大家齊讀一遍。
生：齊讀
師:下面請同學(xué)們分組討論：詩人筆下的田園風(fēng)光如詩如畫，那你認(rèn)為在這段描寫中，哪兩句最美？選兩句簡要賞析。
生1：小組討論交流
簡筆勾勒，以此顯示主人生活的簡陋和鄉(xiāng)居生活的純樸，雖無雕梁畫棟，亭臺樓閣，但畢竟是自己的自由小天地，主人在此躬耕勞作，該是多么的怡然自得啊。
生2：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
榆樹柳樹枝繁葉茂，遮蔽了屋子的后檐。堂前桃李芬芳，爭相競艷。桃紅李白，素淡與艷麗交掩成趣。環(huán)境是多么的清幽美麗啊。
生3：曖曖遠人村，依依墟里煙。
遠處的村莊隱隱約約，黃昏時分，村莊上空升起了裊裊的炊煙，一派安詳，寧靜，柔和的景象。詩人從近景推到遠景，把一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融入到悠遠的背景中，就像畫家在畫山水時，淡淡的勾勒幾筆，畫面雖淡，但味道卻很濃。
生4：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
是目見，亦是耳聞。側(cè)耳諦聽，深巷中傳來一兩聲狗叫，雞在桑樹顛得意的鳴叫。以動襯靜，更顯出鄉(xiāng)居生活的寧靜和平。雞鳴狗吠，這些司空見慣的農(nóng)村景象，一經(jīng)點化，便在寧靜中增添了情趣，悠遠中融入了生機。
師：大家說的很好，這是一幅寧靜優(yōu)美的田園美景圖。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美的畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋，爭斗，混亂，險惡，表面了詩人追求恬淡生活和平靜，和諧的心境。
作用：這寧靜優(yōu)美的田園風(fēng)光，與勾心斗角，互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比。
師：我相信進行到這里同學(xué)們一定對陶淵明所描述的田園生活心生向往了是不是？或者有些同學(xué)是不是會想，陶淵明這樣子，是不是也有故作姿態(tài)，沽名釣譽之嫌呢？
在這里，我有必要告訴大家，陶淵明選擇了回歸田園，但他卻不得不為這一選擇付出勞苦饑寒的代價。有詩文為證。(PPT)
性嗜酒，家貧，不能常得。
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，
短褐穿結(jié)，簞瓢屢空……
——《五柳先生傳》
夏日長抱饑，寒夜無被眠。
——《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》
我們從中可以看出，陶淵明歸隱田園之后，過著饑寒交迫，貧病交加的生活。因此，他追求的并不是是物質(zhì)的富足，那究竟是為什么呢？
生：精神的自由。
師：用原文來回答就是——守拙
師：這正是詩中“守拙”二字的含義，這是詩人回歸田園的根本原因。
（解釋“拙”，這里的拙，字面是笨拙，實際上是樸拙、古拙的意思）
師：在付出如此大的選擇代價之后，陶淵明在得償所愿之后的生活是怎樣的呢
一起來看歸去如何？
生：戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
師：請學(xué)生齊讀詩歌最后兩句
生：齊讀
師：“無塵雜”“有余閑”這一“無”一“有”體現(xiàn)了詩人的什么生活？
生：詩人歸隱后自由自在，閑適，愜意的生活。
師：“樊籠”照應(yīng)前文“塵網(wǎng)”，“返自然”說明詩人又過上了順應(yīng)自己本性的生活。
《歸園田居·少無適俗韻》教案設(shè)計 11
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1、以“歸”為線索，理解文章內(nèi)容及作者思想感情
2、訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力
3、背誦《歸園田居（其一）》過程與方法：
1、學(xué)習(xí)抓住景物特點理解作者感情的讀詩方法。
2、把握詩歌意象，欣賞詩歌的意境，體會平中有奇，淡中有味的語言特色。
情感、態(tài)度與價值觀：
1、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。
2、理解作者不滿現(xiàn)實，反抗黑暗，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
教學(xué)課時：
二課時。
第一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、看圖猜文，陶淵明的《桃花源記》《五柳先生傳》
提示語：
（1）“夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄美，落英繽紛”《桃花源記》
（2）“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”《五柳先生傳》
2、看圖猜詩，陶淵明的《歸園田居（其三）》和《飲酒（其五）》
明確：
1、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
2、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
3、文常簡介
陶淵明又名潛，字元亮，自號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東晉最杰出的詩人，他的詩情感真摯，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，語言清新自然。開創(chuàng)田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個新的境界。后世稱他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。
《歸園田居》一共有五首，寫于陶淵明辭去彭澤令后的次年。分別從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個方面描寫詩人豐富充實的隱居生活。抒發(fā)了作者質(zhì)性自然、樂在其中的情趣。全詩雖有感情的動蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達觀的明朗色彩是輝映全篇的`。
二、朗讀探究，了解詩歌內(nèi)容，體會詩歌的意境美。
1、聽讀錄音，標(biāo)出生字詞的讀音，簡單批注難點字詞。
2、學(xué)生自由朗讀，感知課文。
請兩位同學(xué)扼要概述詩文內(nèi)容，選出自己最喜歡的一到兩句進行朗讀，讀出感情，并說出喜愛的依據(jù)。
3、集體朗誦
三、小組合作研究
提問：“歸”字是詩眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）討論
明確：
⑴從何而歸？
⑵為何而歸？
⑶歸向何處？
⑷歸去如何？
朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題
1、從何而歸？官場生活－喻
塵網(wǎng)樊籠
情－厭惡悔恨
2、為何而歸？
A、少無適俗韻：顯示了不同流俗的高尚情操
性本愛丘山：表明歸隱田園的意向。
B、守拙歸園田：保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性3。歸向何處？“守拙歸園田”
4、歸去如何？
所感：無塵雜/有余閑/久/復(fù)
總結(jié)思考：從中可以見出作者具有怎樣的精神追求？明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立
四、詩歌鑒賞中賞析句子的方法
1、對關(guān)鍵字進行分析（煉字）
2、對關(guān)鍵詞句、意象進行分析
3、突出手法
4、表達情感
五、根據(jù)提示，圍繞”歸”，背誦《歸園田居（其一）》
1、從何而歸？棄官場
2、為何而歸？愛丘山
3、歸向何處？歸園田
4、歸去如何？返自然
第二課時
教學(xué)過程：
一、感知
反復(fù)吟讀“開荒南野際雞鳴桑樹顛”，體會詩中的'意象。思考：詩人如何描寫園田？園田的景色有何特點？體現(xiàn)作者怎樣的感情？運用了什么表現(xiàn)手法呢？
明確：
作者筆下的田園景象
所見——方宅、草屋，榆柳、桃李（親切可即，環(huán)境幽雅美麗，近景）遠村、炊煙（給人以悠長的遐思，遠景）
圖象
所聞——狗吠、雞鳴（以動襯靜，更顯寧靜、和平）聲音
小結(jié)：運用白描手法描繪了恬靜、空闊、幽雅、朦朧的田園景象，表達了作者對田園生活的熱愛。
二、寫作手法介紹
白描：原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。
在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。
細描：也叫工筆描繪法，這原是繪畫的一種用筆方法，這種方法講求工整、細致、纖毫畢露。借用到寫作中，細描是指對描寫的事物進行逼真地、細致如微地精雕細刻。
（1）白描手法舉隅：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
——《春曉》孟浩然
“時候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。”——《故鄉(xiāng)》魯迅
（2）細描手法舉隅：
“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”——《春夜喜雨》杜甫
“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”——《江畔獨步尋花》
杜甫總結(jié)：
詩歌原始的動力是心中興發(fā)感動的力量，最好的傳達方法不是寫得多美，寫得多么艱深，或?qū)懙枚嗝赐ㄋ祝钦f這種傳達的方式要恰到好處地表現(xiàn)出內(nèi)心那興發(fā)感動的生命的活動。陳師道評論陶淵明說：“淵明不為詩，自寫其胸中之妙爾。”正是指出了陶淵明詩的好處所在：他所寫的大自然的景物，都是他自己感發(fā)的生命，感發(fā)是平鋪直敘地進行的，他就平鋪直敘地傳達；感發(fā)是層層轉(zhuǎn)折變化的，他就層層轉(zhuǎn)折變化地表現(xiàn)。陶淵明詩的特色是：用最簡單的詞匯來表達最深微繁雜的情思。——葉嘉瑩《從陶淵明詩看形象與情意之關(guān)系》
三、共情
1、身居田園的作者感覺如何呢？你如何理解作者的這種感情？作品鏈接：
乃瞻衡宇，載欣載奔。（看見自己家的房子，心中欣喜，奔跑過去。）
悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
——《歸去來兮辭》
2、有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法？（可從社會責(zé)任感、個人追求、當(dāng)時的社會環(huán)境等角度思考）背景補充：
（1）陶淵明所處的時代正是中國歷史上最紛亂的時期：19歲，遭遇淝水之戰(zhàn)；21歲，司馬父子擅權(quán)；35歲，司馬暴政引起孫恩十余萬農(nóng)民大起義；38歲，桓玄殺司馬篡位自立；40歲，劉裕殺桓玄，弒晉安帝，立恭帝；56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。各路人馬無不是打著擁主護國的旗號，干的卻是打家劫舍的勾當(dāng)，真是“亂看慣了，篡也看慣了”。而且身在官場之中，更需在紛亂的政局中見風(fēng)使舵，相機而動，委曲求全，這對于生性灑脫崇尚自由的淵明而言，的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)。
（2）二十歲時，淵明開始了他的游宦生涯，以謀生路。二十九歲時，他出任州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閑居。隆安二年（公元398年），淵明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，一年后因母喪回潯陽居喪。三年丁憂期滿，淵明懷著“四十無聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。義熙元年（公元405年）八月，淵明最后一次出仕，為彭澤令。
（3）這個時期內(nèi)，陶淵明依靠勞動度日。除了耕田灌園，還織過席子，打過草鞋，賣過蔬菜。由于農(nóng)田常遭水、旱、蟲災(zāi)，加上官府逼租催稅，陶淵明一家的生活仍極為困苦，有時處于“夏日抱長饑，寒夜無被眠”的困境。生活盡管困苦，但他固守窮節(jié)，不改初衷。有一次，江州刺史檀道濟登門拜訪。陶淵明已幾天揭不開鍋，餓得起床也很困難。檀道濟勸他再入仕途，陶淵明仍婉言辭謝，并對檀道濟派人送來的米和肉，謝絕接受。
總結(jié)：對官場的厭惡，對田園生活的向往，為了追求內(nèi)心的寧靜，作者選擇了一條不欺人也不自欺的道路，親自下田躬耕。為此，作者付出了全家饑寒的代價。從這樣的選擇中我們可以看到作者的歸隱并非消極避世，而是出于內(nèi)心的意愿——對精神家園的捍衛(wèi)和守護。
四、思考討論
作者為何刻意隱去現(xiàn)實生活的艱難和困頓，將田園生活寫的如此美好呢？作品鏈接：性嗜酒，家貧，不能常得環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日短褐穿結(jié)，簟瓢屢空——《五柳先生傳》
質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。——《歸去來兮辭》
“性剛才拙，與物多忤。自量為己，必遺速患。僶俛（mǐnmiǎn，努力）辭世（辭官），使汝等幼而饑寒。”
——《與子儼等疏》
世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。——《歸去來兮辭》衣沾不足惜，但使愿無違。——《歸園田居》
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