《與高適薛據登慈恩寺浮圖》

          時間:2024-09-22 00:13:26 唐詩 我要投稿

          《與高適薛據登慈恩寺浮圖》

            塔勢如涌出,孤高聳天宮。

            登臨出世界,道盤虛空。

            突兀壓神州,崢如鬼工。

            四角礙白日,七層蒼穹。

            下窺指高鳥,俯聽聞驚風。

            連山若波濤,奔湊似朝東。

            青槐夾馳道,宮館何玲瓏。

            秋色從西來,蒼然滿關中。

            五陵北原上,萬古青。

            凈理了可悟,勝因夙所宗。

            誓將掛冠去,覺道資無窮。

            譯文

            寶塔宛如平地涌出,孤高巍峨聳入天宮。

            登上去像走出人間,蹬踏梯道盤旋空中。

            高峻突出鎮定神州,崢勝過鬼斧神工。

            四角伸展擋住白日,七層緊緊連著蒼穹。

            下看飛鳥屈指可數,俯聽山風呼嘯迅猛。

            山連山如波濤起伏,洶涌澎湃奔流向東。

            青槐夾著筆直馳道,樓臺宮殿何等玲瓏。

            秋天秀色從西而來,蒼蒼茫茫彌漫關中。

            長安城北漢代五陵,萬古千秋一派青蔥。

            清凈佛理完全領悟。善因素來為人信從。

            立誓歸隱辭官而去,信奉佛道其樂無窮。

            注釋

           、鸥D:原是梵文佛陀的音譯,這里指佛塔。慈恩寺浮圖:即今西安市的大雁塔。

           、朴砍觯盒稳莅蔚囟。

            ⑶世界:指宇宙。

           、:石級。盤:曲折。

            ⑸突兀:高聳貌。

           、蕧:形容山勢高峻。鬼工:非人力所能。

           、说K:阻擋。

            ⑻驚風:疾風。

            ⑼馳道:可駕車的大道。

           、螌m館:宮闕。

           、详P中:指今陜西中部地區。

           、形辶辏褐笣h代五個帝王的陵墓,即高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

           、褍衾恚悍鸺业那鍍糁。

           、覄僖颍悍鸾桃蚬麍髴械臉O好的善因。

            ⒂掛冠:辭官歸隱。

           、杂X道:佛教的達到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道。

            鑒賞

            此詩開頭兩句:“塔勢如涌出,孤高聳天宮。”自下而上仰望,只見巍然高聳的寶塔拔地而起,仿佛從地下涌出,傲然聳立,直達天宮。用一“涌”字,增強了詩的動勢,既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌,又給寶塔注入了生機,將塔勢表現得極其壯觀生動。

            接下去四句:“登臨出世界,道盤虛空。突兀壓神州,崢如鬼工。”寫登臨所見、所感,到了塔身,級而上,如同走進廣闊無的宇宙,蜿蜒的石階,盤旋而上,直達天穹。此時再看寶塔,突兀聳立,如神工鬼斧,簡直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不僅雄偉,而且精妙。

            再下去四句:“四角礙白日,七層蒼穹。下窺指高鳥,俯聽聞驚風。”寫登上塔頂所見,極力夸張塔體之高,天蔽日,與天齊眉,低頭下望,鳥在眼下,風在腳下。這鳥和風,從地面上看,本是高空之物,而從塔上看,就成了低處之景,反襯寶塔其高無比。

            下面八句,以排比句式依次描寫東南西北四方景色。“連山若波濤,奔湊似朝東。”描繪東面山景,連綿起伏,如滾滾巨浪;“青槐夾馳道,宮館何玲瓏。”狀南面宮苑,青槐蔥翠,宮室密布,金碧交輝;“秋色從西來,蒼然滿關中。”刻寫西面秋色,金風習習,滿目蕭然,透著肅殺之氣;“五陵北原上,萬古青。”寫北邊陵園,渭水北岸,座立著長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵,它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當年,他們創基立業,轟轟烈烈,如今卻默然地安息在青松之下。詩人對四方之景的描繪,從威壯到偉麗,從蒼涼到空茫,景中有情,也寄托著詩人對大唐王朝由盛而衰的憂思。

            末了四句,“凈理了可悟,勝因夙所宗。誓將掛冠去,覺道資無窮。”詩人想辭官事佛,此時,岑參得知,前方主將高仙芝出征大食,遭遇挫折;當朝皇帝唐玄宗,年老昏聵;朝廷之內,外戚宦官等禍國殃民;各方藩鎮如安祿山、史思明等圖謀不軌,真可謂“蒼然滿關中”,一片昏暗。詩人心中惆悵,認為佛家清凈之理能使人徹悟,殊妙的善因又是自己向來的信奉,因此想學逢萌,及早掛冠而去,去追求無窮無盡的大覺之道。

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