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          《望岳》課堂實錄(4)

          望岳 時間:2018-04-21 我要投稿
          【www.laquenouille.com - 望岳】

            師:謝謝。熟話說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,同學們今天又讀了、又唱了、又寫了,我們再來背一背。

            生:齊背《望岳》。

            老師展示課件五、“課后練習”。

            顯示屏故障耽誤一分鐘(學生背誦《望岳》)。

            師:請同學們把作業題抄好,課后完成。

            學生抄作業題。

            師: 同學們,今天我們嘗試了一種新的方法來學習詩歌,我們對詩歌有了更深的認識。她不僅僅是形的和諧與莊重,不僅僅是聲的柔婉與渾厚,不僅僅是境的幽幻與峻奇她是一汪永不枯竭的泉,一段永不腿色的夢,

            一條永不迷失的路。詩歌,就象一曲生命之歌,蕩然于天地之間,令人魂牽夢繞。同學們,我們隨著優美的樂曲,充分與詩歌、與繆斯接觸,用婉轉的歌喉吟唱出她的神韻,用純潔的心靈去感受她的靈秀。

            師:下課,同學們再見。

            生:謝謝老師,老師再見。

            第三部分 教學反思

            在多年班主任兼語文教師的工作中,每一屆學生畢業,我都讓他們給我錄下一盒古詩詞朗誦磁帶作為紀念,有個學生錄下了鄧麗君演唱的《明月幾時有》,那如癡如醉的歌聲給我留下了深刻的印象,我也因此萌發了用吟唱的方法教古詩詞的想法。

            古詩詞很好的體現了漢語的音樂美,有雙重疊韻,有平仄相對,通過演唱,學生可以深切地感受漢語的那種節奏感、韻律感,培養高雅的審美情趣。

            詩歌詩歌,詩與歌是密不可分的。詩歌從產生到現在,一直與音樂有不解之緣。從原始人在勞動中發出有節奏的呼聲,到兩漢時期的漢樂府,再到唐宋時期宮廷教坊和樂而歌的詩詞,都說明詩與歌有著很深的淵源

            今年暑假我參加新課程的培訓學習,新的課程標準明確提出:積極倡導自主、合作、探究的學習方式,努力建設開放而有活力的語文課程。這一基本理念對我觸動很大,學生學習古詩詞除了品析語言就是反反復復的誦讀,從三歲開始一直背到高三,學習已經倦怠了,再美的詩句也成了順口溜式的打油詩。如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上,把完整的詩句弄得肢離破碎,那還有什么美感可言呢?能否找到一種新的方法喚起學生學習古詩詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式,來學習古詩詞?

            基于以上認識,我在本期開學之初,研究新教材新教法之時,我確定了古詩詞的教學目的:

            1、領略詩歌和音樂完美結合的神韻,體悟純文學藝術和流行文化互相融合的精妙,增強對詩歌藝術的親和力。

            2、通過古詩詞的教學,學生做到:讀一讀,感受美;唱一唱,鑒賞美;看一看,理解美;寫一寫,創造美。

            3、提高藝術鑒賞水平,積累古今詩詞。

            教學方法:吟誦——翻唱——仿寫。

            教學程序:①、發動學生共同搜集由古今詩詞譜曲的流行歌曲資料;

            ②、根據詩詞內容選擇合適的曲譜并練習演唱;

            ③、把詩詞原文和鑒賞點評編成資料;

            ④、根據古詩詞特點,進行仿寫,并把仿寫的古詩詞編訂成冊;

            ⑤、充分采取自主、合作、探究的方式,共同演唱、共同創作古詩詞;

            通過一段時間的醞釀、準備,和以《望岳》一文為例的教學,我有以下感受:

            一、 科學開發課程資源

            初中語文教材中,每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《 語文課程標準 》要求,學生在初中階段必背古詩詞八十 首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫,開始還擔心完不成教學任務,怕學生不能很好地理解詩歌的意境,結果出人意料,學生不僅領悟了詩的意境,還對詩人的情感、詩歌的節奏進行了更深的探究,從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》,他那優美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信:充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性,創造性的理解和使用教材,科學開發課程資源,靈活運用多種教學策略,定會使教學的天空更廣闊,不拘泥于教材,不為教材所縛,從課內走向課外,從教材走向更為廣闊的知識海洋,真正使學生通過學教材內幾十首詩歌,學會自吟自唱,自學自寫,從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

            二、 注重實踐,注重體驗

            本堂課教學目標設計的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”,讓學生體會詩情畫意,吮吸文明智慧,激發自己創作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞,我這堂課采用以吟唱為主流,仿寫創作為輔助的形式,使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求,領略作者的創作風格。傳統的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動,把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前,陶行知先生就對此作了一針見血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說,僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的,“讀書”是學習,“實踐”是更重要的學習,學以致用,永遠是教育的直接目的。因此,引導學生轉變傳統的學習觀念,將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道,給學生提供充分的動手、動嘴的機會,讓學生參與大量的實踐體驗,乃是學生優化學習,有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革,特別重視學生實踐能力的培養,不但將其列為新課程的重要理念,為此,還專門設計了 “綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導,我讓學生演唱、仿寫古詩詞,鼓勵學生進行實踐創造,從而提高自身文學素養。

            通過《望岳》這堂古詩歌教學,我也發現以下弊端:

            1、形式與內容和諧統一才是完美

            這堂課,我開發了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源,但我本人對課件的制作不夠熟練,詩歌內容和課堂內容是美的,但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用,僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目,這就要求我自己不僅會教語文,還需提高藝術修養,對學生進行音樂方面的指導,因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力,他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來,從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。

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