社會(huì)傳真兼容并蓄閱讀理解及答案

時(shí)間：2024-09-14 05:30:53 閱讀答案我要投稿

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　　社會(huì)傳真?兼容并蓄

社會(huì)傳真兼容并蓄閱讀理解及答案

　　慎言取代

　　劉心武

　　一位報(bào)紙記者給我打電話,問(wèn)我一旦電腦網(wǎng)絡(luò)取代了紙制書(shū)籍,我會(huì)是個(gè)什么心情?我告訴他我首先認(rèn)為電腦網(wǎng)絡(luò)不會(huì)取代書(shū)籍,他問(wèn)是不是我覺(jué)得那是很久遠(yuǎn)的事情,所以不加考慮?我說(shuō),在我看來(lái),是無(wú)論多久,紙制書(shū)籍都還會(huì)存在。

　　我有一個(gè)感覺(jué),就是也許是我們這個(gè)民族過(guò)去落后得太久了,特別是跟外部世界的溝通聯(lián)系脫節(jié)了頗長(zhǎng)的一個(gè)階段,因此,對(duì)于世界上人類所發(fā)明的新事物,在張開(kāi)雙臂擁抱的同時(shí),有時(shí)就不免把某些科技上生產(chǎn)上的某些工具性的進(jìn)步,夸大為了衡量文明程度及富裕程度的標(biāo)準(zhǔn)。十幾年前,電視機(jī)在中國(guó)開(kāi)始普及,也曾有記者打電話給我,問(wèn)我一旦電視取代了其他所有的娛樂(lè)方式,我會(huì)是什么心情?那時(shí)我也是回答,我不大相信電視會(huì)取代一切的娛樂(lè)方式,電影、舞臺(tái)演出、廣播、閱讀書(shū)籍報(bào)刊等等娛樂(lè)方式,仍會(huì)并存。當(dāng)然,正如我上面所說(shuō),中國(guó)有中國(guó)的國(guó)情,電視大普及以后,電影和舞臺(tái)演出確實(shí)受到影響。而且,家里是否擁有電視機(jī),至今仍是中國(guó)一般俗眾衡量生活幸福度的一個(gè)主要尺度,上個(gè)世紀(jì)80年代初會(huì)問(wèn)及是黑白的還是彩色的,到90年代會(huì)問(wèn)及是否已換成29英寸以上、是否純平屏幕……這當(dāng)然有其可喜的一面,不過(guò),一出現(xiàn)某種新科技產(chǎn)品,便鬧哄哄地出現(xiàn)“取代”的聲浪,我以為,那是思維方式上存在偏差的反映。電腦在美國(guó)最發(fā)達(dá),有關(guān)的科技研究和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)都可謂日新月異,但進(jìn)電影院看電影,仍是美國(guó)一般俗眾最主要的娛樂(lè)方式。我前年在美國(guó)從東部跑到中部再到西部,接觸到不少一般美國(guó)人,他們家里自然都有電腦,但遠(yuǎn)不是我們?cè)S多人所想象的,他們干什么都由電腦取代了,他們不僅常去電影院看電影,也常到專門的商店借錄像帶來(lái)看。對(duì)國(guó)外的很多人來(lái)說(shuō),他們絕不以家里有無(wú)電視機(jī),以及電視機(jī)尺寸什么的,來(lái)衡量文明與富裕的程度。對(duì)電腦就像我們看待電燈一樣,不過(guò)當(dāng)成一種方便的工具,并不以是否上了網(wǎng)什么的,來(lái)確定自身及他人的社會(huì)價(jià)值。而且,我發(fā)現(xiàn),正是那最高雅的家庭,倒是盡量標(biāo)榜他家擁有哪些人工的、低科技的制作物。比如那樣的一個(gè)人家的起居室里根本沒(méi)有電視音響之類的東西,晚餐后也不開(kāi)電燈,使用枝形蠟燭照明,妻子彈鋼琴,丈夫拉大提琴,大女兒操中譜提琴,二女兒和小兒子則拉小提琴,人家是以進(jìn)行一番西方古典式的室內(nèi)樂(lè)演奏,來(lái)顯示其文明格調(diào)與富裕程度,若跟他們談“取代”,肯定會(huì)引得他們齒冷。

　　電子琴的出現(xiàn),并不會(huì)取代鋼琴;電視的出現(xiàn),并沒(méi)有使廣播業(yè)倒閉;行為藝術(shù)的時(shí)興,也不會(huì)搞得沒(méi)有人創(chuàng)作架上畫(huà)了;錄音帶和激光盤(pán)會(huì)并存下去;舞臺(tái)演出在某些地區(qū)某些時(shí)段會(huì)有些萎縮,但就像真人的演出不會(huì)徹底滅絕掉木偶戲一樣,那是一定會(huì)久遠(yuǎn)存在并發(fā)展下去的;鋼筆沒(méi)有完全取代毛筆,油性簽字筆沒(méi)有完全取代鋼筆;通過(guò)電腦發(fā)“伊妹兒”固然很好,但電話、傳真、電報(bào)、書(shū)信仍會(huì)與其并存……也許,某些事物確實(shí)會(huì)在人類社會(huì)的發(fā)展中被逐漸淘汰掉,但我們需要懂得,人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)以兼容為其主要特征的發(fā)展階段,我們的思維方式,不要再“一根筋”了,與其詢問(wèn)對(duì)“取代”的感想,不如引導(dǎo)對(duì)“兼容”的感悟。

　　其實(shí)電腦發(fā)展本身,最要命的一條就是走兼容之路。美國(guó)有家本來(lái)很強(qiáng)大的電腦公司,因?yàn)殚_(kāi)發(fā)的產(chǎn)品只想著“取代”而忽略了“兼容”,結(jié)果破產(chǎn)倒閉。在這文明的發(fā)展以兼容為特征的時(shí)代,朋友,請(qǐng)慎言取代!

　　(選在《心靈體操》,時(shí)代文藝出版社)

　　思想火花

　　隨著科技的迅猛發(fā)展,一些新科技產(chǎn)品不斷進(jìn)入我們的生產(chǎn)和生活中,于是有的人簡(jiǎn)單地認(rèn)為有些事物因相對(duì)落后又將被“取代”了。對(duì)此作家劉心武不敢茍同,他的觀點(diǎn)很明確,就是“慎言取代”。冷靜,是孕育成熟果實(shí)的沃土。作者以一顆敏銳的心感受著生活,并用負(fù)責(zé)任的觀點(diǎn)態(tài)度給我們有益的指導(dǎo)。不是我們的思想落后,不能與時(shí)俱進(jìn),而是必須尊重客觀事實(shí)——人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)以兼容為其主要特征的發(fā)展階段。國(guó)內(nèi)外的大量事例也表明新事物、新產(chǎn)品的出現(xiàn)豐富了人們的生產(chǎn)生活,但客觀上并沒(méi)有起到完全取代的作用。品讀文章,我們很為作者的社會(huì)洞察力所折服,也很欽佩作者的生活思辨力。

　　且讀且思

　　1.文章第二段“……但進(jìn)電影院看電影,仍是美國(guó)一般俗眾最主要的娛樂(lè)方式”一句中的“最主要”一詞能否去掉?為什么?

　　2.你怎樣理解下面句子在文中的意思?

　　但我們需要懂得,人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)以兼容為其主要特征的發(fā)展階段,我們的思維方式,不要再“一根筋”了,與其詢問(wèn)對(duì)“取代”的感想,不如引導(dǎo)對(duì)“兼容”的感悟。

　　3.作者說(shuō)“慎言取代”的理由是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。

　　4.閱讀本文后,你有何感受?不妨用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)下來(lái)。

　　參考答案

　　《慎言取代》:1.不能。“最主要”是從程度上作修飾,并不排斥其他的娛樂(lè)方式,體現(xiàn)出語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。2.我們必須尊重客觀事實(shí)——人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)以兼容為其主要特征的發(fā)展階段。所以對(duì)涌現(xiàn)出的新事物、新產(chǎn)品,要多從“兼容”的特點(diǎn)上考慮它們對(duì)人們生產(chǎn)生活的作用,而不要輕言什么“取代”問(wèn)題。3.(1)我們的社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)以兼容為其主要特征的發(fā)展階段。我們必須尊重這一客觀事實(shí),慎言取代。(2)國(guó)外的大量事例表明新事物、新產(chǎn)品的出現(xiàn)豐富了人們的生產(chǎn)生活,客觀上并沒(méi)有起到取代的作用。4.言之有理,寫(xiě)出個(gè)人感受就可以。

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