岳陽樓記 噫 讀音

          時間:2024-10-25 03:09:20 岳陽樓記 我要投稿
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          岳陽樓記 噫 讀音

            《岳陽樓記》中的噫讀做:“yi”以下是小編整理的《岳陽樓記》注音版,,還有什么不清楚的同學可以看一下。

          岳陽樓記 噫 讀音

           

            《岳陽樓記》注音版

            范仲淹

            qing li si nian chun teng zi jing di shou ba ling jun yue ming nian zheng tong

            慶 歷 四 年 春, 滕 子 京 謫 守 巴 陵 郡。 越 明 年, 政 通

            ren he, bai fei ju xi, nai chong xiu yue yang lou, zeng qi jiu zhi, ke tang xian jin

            人 和,百 廢 具興。乃 重 修 岳 陽 樓, 增 其 舊 制,刻 唐 賢 今

            ren shi fu yu qi shang shu yu zuo wen yi ji zhi.

            人 詩 賦 于 其 上。 屬 予 作 文 以 記 之。

            yu guan fu ba ling sheng zhuang zai dong ting yi hu,xian yuan shang, tun chang jian

            予 觀 夫 巴 陵 勝 狀, 在 洞 庭 一湖。銜 遠 山, 吞 長 江,

            hao hao shang shang heng wu ji ya zhao hun xi ying, qi xiang wan qian, ci ze yue

            浩 浩 湯 湯, 橫 無 際 涯; 朝 暉夕 陰,氣 象 萬 千。 此則岳陽樓

            zhi da guan ye, qian ren zhi shu bei yi, ran ze bei tong wu xia,nan ji xiao xiang

            之 大 觀 也。前 人 之 述 備 矣。 然 則 北 通 巫 峽,南極 瀟 湘,

            qian ke sao ren,duo hui yu ci lan wu zhi qing,de wu yi hu?

            遷 客 騷 人,多 會 于 此, 覽 物 之 情,得 無 異 乎?

            ruo fu yin yu fei fei, lian yue bu kai; yin feng nu hao, zhu lang pai kong; ri xing

            若 夫 霪 雨 霏 霏,連 月 不 開,陰 風 怒 號,濁 浪 排 空; 日 星

            ying yao, shang yue qian xing; shang l bu xing,qiang qing ji cui; bo mu ming ming

            隱 耀,山 岳 潛 形; 商 旅 不 行,檣 傾 楫 摧;薄 暮 冥 冥,

            hu xiao yuan ti; deng si lou ye, ze you qu guo huai xiang, you chan wei ji,man mu xiao

            虎 嘯 猿 啼。登 斯樓 也,則有 去 國 懷 鄉,憂 讒 畏譏,滿 目 蕭

            ran gan ji er bei zhe yi.

            然, 感極而 悲 者矣。

            zhi ruo chun he jin ming,bo lan bu jing, shang xia tian guang,yi bi wang qing sha ou

            至 若 春 和 景 明,波 瀾 不 驚,上 下 天 光,一碧 萬 頃; 沙 鷗

            xiang ji, jing ling you yong, an zhe ting lan, yu yu qing qing. er huo chang yan yi

            翔 集,錦 鱗 游 泳;岸 芷 汀 蘭, 郁 郁 青 青。 而 或 長 煙一

            kong,hao yue qian li, fu guang yue jin, jing ying chen bi, yu ge hu da, ci le he

            空, 皓 月 千 里,浮 光 躍 金,靜 影 沉 璧, 漁 歌 互 答,此樂何

            Ji,deng si lou ye, ze you xin kuang shen yi, rong ru jie wang,ba jiu lin feng,

            極!登 斯樓 也,則 有 心 曠 神 怡, 寵 辱 偕 忘,把酒 臨 風,

            qi xi yang yangzhe yi

            其喜 洋 洋 者 矣。

            jie fu! yu chang qiu guo ren ren zhi xin, huo yi er zhe zhi wei,he zai? bu yi wu xi

            嗟夫!予 嘗 求 古 仁 人 之 心,或 異 二 者 之 為,何哉?不以 物 喜,

            ,bu yi ji bei, ju miao tang zhi gao,ze you qi min; chu jiang hu zhi yan,ze you qi jun.

            不以己 悲;居廟 堂 之高 則憂 其 民;處 江 湖 之 遠 則 憂其 君。

            shi jing yi you,tui yi you; er ze he shi er le ye? qi bi yue xian tian xia zhi you er you,

            是 進亦 憂,退亦憂。然 則何 時而樂 耶?其必 曰“先 天 下之 憂 而 憂,

            hou tian xia zhe le er le hu! yi! wei si ren,wu shi yu gui

            后 天 下 之 樂 而 樂”乎。噫! 微 斯人,吾 誰 與 歸

            《岳陽樓記》成語

            “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”:在天下人擔憂之前先擔憂,在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先,享受在后。

            “皓月千里”:皎潔的月光普照千里湖面。

            “不以物喜,不以己悲”:不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

            “心曠神怡”:形容心境開闊,精神愉快 曠:開闊;怡:愉快。

            “氣象萬千”:氣象:情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進行變化。

            “政通人和”:政事順利,百姓和樂;形容國家穩定,人民安樂。

            “百廢具興”:許多被廢棄的事業又都興辦起來。“具”通假“俱”規范詞形寫作“百廢俱興”。

            “浩浩湯湯”:浩浩蕩蕩。指水勢壯闊的樣子。

            “淫雨霏霏”:形容細雨連綿不絕的樣子。

            “波瀾不驚”:是岳陽樓月夜里風平浪靜時的景色,F比喻面對動蕩局面保持平靜、形勢平穩,沒受到什么變化或曲折,不驚不詫。

            “一碧萬頃”:一片碧綠,廣闊無際。頃,極言其廣。

            “岸芷汀蘭”:岸邊的香草,小洲上的.蘭花。

            “寵辱偕忘”:受寵或受辱都毫不計較。常指一種通達的超絕塵世的態度。

            “春和景明”:形容春風和煦,陽光明媚。

            《岳陽樓記》分析

            中心思想

            這篇文章敘述了事情的本末源起,通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的'不同感情,表達了自己“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。

            主題

            “洞庭天下水,岳陽天下樓。”一提起岳陽樓,人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳陽樓記》, 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,還會贊頌他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負和生活態度?梢哉f,人們把太多的目光和關注給了范仲淹,而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉,又是與友人共勉。

            后世影響

            影響力洞穿史冊,成為延綿千年的治國理念之一,政事通達、人心和順成為后代無數治國理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云:“善為治者,貴運軼民之隱,達民之情。”“治民之大者,在上下之交不至于隔閡。”“上下之交”而不“隔閡”,其核心就是個“通”字,揭示了“政通人和”的關鍵所在。

            問題研究

            1、作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界?


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