關(guān)于韓非子名言名句
一、韓非子簡介
韓非(前280～前233)，戰(zhàn)國末期著名的哲學(xué)家，法家思想集大成者。出身韓家貴族。與李斯同事荀卿。韓非所處年代，正是戰(zhàn)國末期社會發(fā)生劇烈變化的年代。韓非眼見韓國政治腐敗，改革不力，在強(qiáng)秦進(jìn)攻面前一再割地受辱，多次上書韓王，提出修明法度等富國強(qiáng)兵的建議，但不為韓王所采納，于是退而著書，寫成《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲》、《說林》、《說難》等著作五十五篇十余萬言(《韓非子》)。后來，這些著作傳到秦國時，秦王政(后來的秦始皇)看到《孤憤》、《五蠹》等著作，其深邃的思想，不禁使他拍案叫絕。秦王為了急于得到韓非，便發(fā)兵攻韓，韓王沒有辦法，只好把韓非送到秦國。韓非到了秦國，不到一年，還沒有來得及被重用，李斯怕韓非得勢奪取了的地位，于是和姚賈利用韓非曾建議秦王存韓以為蕃臣，在秦王面前說韓非的壞話，秦王聽了李斯的話，將韓非下獄治罪。韓非要求面見秦王，沒有得到允許，李斯使人送毒藥給韓非，迫使他自殺。不久，秦王又后悔，使人赦免他的罪過時，他已死了。
韓非根據(jù)新興地主階級的要求，總結(jié)了前期法家的統(tǒng)治經(jīng)驗，第一次明確地闡述了法、術(shù)、勢三者之間統(tǒng)一的，不可分割的聯(lián)系。為了推行地主階級的政治改革，徹底打垮奴隸制，必須變法，實行法治。推行法治必須掌握政治上的權(quán)勢，他主張統(tǒng)治者要有勢。有法有勢而無術(shù)，會大權(quán)旁落，人君得不到利益，所以必須有術(shù)。韓非認(rèn)為，法是國家根本的規(guī)章制度。是除了人君之外所有臣民必須一道遵守的根本大法。韓非主張“任法不任賢”，厲行法治，嚴(yán)格考核銓選，一定能出現(xiàn)勝任封建行政管理的官吏。韓非還繼承前期法家商鞅的“以刑止刑”的觀點(diǎn)，力主重刑厚賞，“賞莫如厚而信，使民利之;罰莫如重而必，使民畏之”(《五蠹》)。韓非的重術(shù)思想淵源于申不害。為了建立中央集權(quán)的封建國家，在新的階級矛盾的條件下，韓非提出術(shù)是“藏之胸中，以偶眾端而潛御群臣”(《難三》)的工具。人主要不動聲色地掌握賞罰大權(quán)。對于勢的理解和運(yùn)用，韓非發(fā)展了前期法家慎到的觀點(diǎn)。
他認(rèn)為，要想取得統(tǒng)治的成功，必須依仗“人為之勢”，即“抱法處勢”，“抱法處世則治，背法去勢則亂”(《難勢》)，要牢牢地控制住政權(quán)，運(yùn)用政權(quán)的`力量去行法用術(shù)，統(tǒng)治人民，“且民者固服于勢，寡能懷于義”(《五蠹》)。法、術(shù)、勢三者的結(jié)合，構(gòu)成了一個有機(jī)的政治思想體系，它成為地主階級建立中央集權(quán)封建國家的工具。韓非，是先秦時代最后一位法學(xué)大師，作為上升時期地主階級的代表，他的法治思想和他建立中央集權(quán)政治的.主張，符合當(dāng)時社會發(fā)展的趨勢，確曾起了進(jìn)步作用。
韓非是戰(zhàn)國末期著名的哲學(xué)家，他繼承、補(bǔ)充和發(fā)展了老子天道自然無為的唯物主義無神論思想，認(rèn)為“道”是天地萬物構(gòu)成的總根源，韓非的歷史觀是反對復(fù)古主義的，他認(rèn)為天子不是由天的意志決定的;經(jīng)濟(jì)生活決定歷史;主張“世異則事異”“事異則備變”;生活資料決定道德面貌和法制。韓非對認(rèn)識事物，判斷是非還提出了“參驗”的方法，就是用考查比較得到證實的方法。韓非還從新興地主階級的要求出發(fā)，提出了自己新的倫理學(xué)說和社會觀點(diǎn)。他從荀子的性惡論出發(fā)并發(fā)揮了性惡論的觀點(diǎn)，認(rèn)為人生就是好利的，只有“利”才是推動社會發(fā)展，促進(jìn)人群合作的唯一力量，利害關(guān)系才是人類的唯一的社會關(guān)系，趨利避害乃人之常情，也是國家執(zhí)行賞罰、法令的依據(jù)。
二、關(guān)于韓非子名言名句（精選100句）
相信知道戰(zhàn)國時期的人，對韓非子這一人都并不陌生吧，這是一個十分有才華的人，下面是小編整理的關(guān)于韓非子名言名句（精選100句），希望能幫助到大家！
1、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。——韓非子名言精選
2、抱法處世則治，背法處世則亂。——韓非子
3、立志難也，不在勝人，在自勝。——韓非子
4、夫龍之為蟲也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說之者能無攖人主之鱗，則幾矣。——韓非子
5、君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。——韓非子
6、千里之馬時一，其利緩；駑馬日售，其利。——韓非子
7、仁暴者，皆亡國者也。——韓非子
8、和氏之璧，不飾以五彩；隋侯之珠，不飾以銀黃。其質(zhì)至美，物不足以飾之。——韓非子
9、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。——韓非子
10、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。——韓非子名言
11、火形嚴(yán)，故人鮮灼，水形懦，故人多溺。——韓非子
12、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。——韓非子
13、故視強(qiáng)，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。——韓非子
14、賞罰之道實國之利器。——韓非子
15、法不阿貴，繩不繞曲。——韓非子
16、以子之矛，攻子之盾。——韓非子·難一
17、布帛尋常，庸人不釋。——韓非子
18、峻法，所以禁過外私也；嚴(yán)刑，所以遂令懲下也。——韓非子
19、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。——韓非子
20、見而不見，聞而不聞，知而不知。——韓非子名言精選
21、黃帝有言曰：上下一日百戰(zhàn)。——韓非子名言精選
22、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。——韓非子名言
23、存亡在虛實，不在于眾寡。——韓非子名言
24、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。——韓非子
25、非知之難也，處之則難也。——韓非子
26、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。——韓非子名言
27、夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。——韓非子
28、法莫如顯，而術(shù)不欲見。——韓非子名言
29、千里之堤，潰于蟻穴。——《韓非子》
30、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國而數(shù)變法，則民苦之。——韓非子名言
31、行小忠，則大忠之賊也。——韓非子
32、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。——韓非子名言
33、欲成其事，先敗其事。——韓非子名言
34、愛棄發(fā)之費(fèi)，而忘長發(fā)之利，不知權(quán)者也。——韓非子
35、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子
36、自勝謂之強(qiáng)。——韓非子
37、夫嚴(yán)家無悍虜，而慈母有敗子。——韓非子
38、越王好勇而民多輕死，楚靈王好細(xì)腰而國中多餓人。——韓非子
39、治民者，禁奸于未萌。——韓非子
40、數(shù)披其木，毋使枝大本小；枝大本小，將不勝春風(fēng)；不勝春風(fēng)，枝將害心。——韓非子
41、目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑。——韓非子
42、人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望。——韓非子
43、圣人不期循古，不法常可，論世之事，因為之備。——韓非子
44、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。——韓非子名言精選
45、道私者亂，道法者治，不吹毛而求小疵。——韓非子
46、家有常業(yè)，雖饑不餓；國有家法，雖危不亡。——韓非子
47、蟲有虺者，一身兩口，爭食相龁遂相殺也，人臣之爭事而亡其國者，皆虺類也。——韓非子
48、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。——韓非子
49、利莫長于簡，福莫久于安。——韓非子
50、偶參伍之驗，以責(zé)陳言之實。——韓非子
51、故明主使其群臣，不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)，動無非法。——韓非子
52、儒以文亂法，俠以武犯禁。——韓非子
53、臣得樹人，則主失黨。——韓非子
54、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。——韓非子名言
55、不明察，不能燭私。——韓非子
56、搖鏡則不得為明，搖衡則不得為正。——韓非子
57、故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。——韓非子名言
58、澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。——韓非子
59、佯愛人，不得復(fù)憎也；佯憎人，不得復(fù)愛也。——韓非子名言精選
60、虛則知實之情，靜則知動者正。——韓非子名言精選
61、外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。——韓非子
62、法者，天下之公器也。變者，天下之公理也。——韓非子
63、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。——韓非子名言
64、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。——韓非子名言
65、倒言反事以嘗所疑。——韓非子名言精選
66、饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。——韓非子
67、主失其神，虎隨其后；主上不知，虎將為狗。——韓非子名言精選
68、涵掩其跡，匿其端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意。——韓非子名言
69、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。——韓非子名言
70、千里之堤，毀于蟻穴。——韓非子·喻老
71、糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡。——韓非子
72、勝而不驕，敗而不怨。——韓非子名言
73、主上不神，下將有因。事有不當(dāng)，下考其常。——韓非子
74、故勢不便，非所以逞能也。——韓非子名言精選
75、人主之道，靜退以為寶。——韓非子名言
76、善之生如春，惡之死如秋，故發(fā)勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。——韓非子
77、因可勢，求易道。——韓非子名言
78、國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。——韓非子
79、懸衡而知平，沒規(guī)而知圓。——韓非子
80、群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。——韓非子名言精選
81、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。——韓非子
82、偏借其權(quán)勢，則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢也。——韓非子名言
83、道在不可見，用在不可知。——韓非子名言
84、人主無威而重在左右。——韓非子名言
85、夫物有常容，因乘以導(dǎo)之，因隨物之容。故靜則建乎德，動則順乎道。——韓非子
86、一手獨(dú)拍，雖疾無聲。——韓非子名言
87、去甚去泰，身乃無害。——韓非子名言精選
88、無私賢哲之臣，無私事能之士。——韓非子
89、良藥苦于口，忠言拂于心。——《韓非子·外儲說左上》
90、中國人幾乎占世界人口的1，4這樣大的國家，如果在文化上不能對世界有所貢獻(xiàn)，經(jīng)濟(jì)上不能有較快的發(fā)展，那我們就對不住世界人民，也對不住我們的祖宗。——韓非子的名言
91、蕩而失水，螻蟻得意焉。——韓非子名言精選
92、巧為蒡，拙為鳶。——韓非子名言
93、人主之患，在于信人。信人，則制于人。——韓非子
94、以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅(qū)蠅，蠅愈至。——韓非子
95、一民之軌，莫如法；厲官威民，退淫殆，止詐偽，莫若刑。刑重，則不敢以賤易貴；法審，則上尊而不侵。——韓非子
96、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則誅。——韓非子名言精選
97、凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。——韓非子
98、母欺子，子而不信其母，非以成教也。——《韓非子》
99、凡治天下，必因人情。——韓非子
100、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。——韓非子