校園道德講堂心得體會
道德講堂就是一個引導(dǎo)人們講道德，讓人長好心的地方。崇德向善是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)w社會成員的共同精神追求。以下是小編為大家整理的校園道德講堂心得體會（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
校園道德講堂心得體會1
通過道德課堂的學習是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學習生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。
道德課堂，不僅僅是研究課堂教學中的育德問題，也不僅僅是研究課堂教學行為的有效問題；而是研究課堂教學的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學的目的、行為和結(jié)果的一致性問題。它要求教師一定要具備八大教學素養(yǎng)
一、回答好三個問題。
（1）你要把學生帶到那里去？
（2）你怎樣把學生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。
三、把握三個前提。即把我學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。
四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學長、講堂變學堂、教師變學室教材編學材、教案變學案、教學目標變學習目標。
六、明確課堂方向。課堂教學，要有效的落實三維教學目標，避免教學目標的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標。細化解讀課程標準，整合教材，科學設(shè)置課堂學習目標，是教師專業(yè)成長的重要標志；是學科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進課程改革的當務(wù)之急！
八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學生都在進行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學”向“素養(yǎng)型教學”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建道德課堂，重在行動研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！
校園道德講堂心得體會2
魯潔教授認為：“道德課堂就是要讓教育者用道德的方式去從事教育教學與管理,并讓教師與學生從中得到愉快、幸福與滿足,得到自我的充分發(fā)展與自由,得到唯獨人才有的一種最高享受”。“道德課堂”是一種高品質(zhì)的課堂形態(tài)，要求教育者用“合道德”的方式，在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的環(huán)境中，在保證學生身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學習過程中，使學習者獲得學業(yè)進步和身心全面發(fā)展。對學生而言，“道德課堂”強調(diào)的是以學生的全面發(fā)展為本，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展；對教師而言，課堂是教師生命延續(xù)的舞臺，是教師追求卓越的過程，教師在教育教學活動中完善人格，實現(xiàn)生命的價值和幸福。
在我心中，道德課堂強調(diào)教學是師生互動和溝通交流的過程，在和諧的師生關(guān)系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學生樂學，氣氛活躍、緊張而又適度，不同程度和不同個性的學生都能能在課堂上得到良好的發(fā)展。因而“道德課堂”必須是高效的課堂，必須是能夠促進思維發(fā)展的課堂，必須是能夠促進學生精神成長的課堂。
1、要以學生的全面發(fā)展為本。課堂教學中要關(guān)注每一位學生，關(guān)注學生的情緒、生活和情感體驗，關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來。
2、要有和諧的師生關(guān)系。教學是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，課堂氣氛融洽、緊張而又適度，師生民主、平等。課堂上教師善教，學生樂學，不同的學生在課堂上都能得到良好的發(fā)展。
3、要轉(zhuǎn)變學生的學習方法。道德課堂必須是高效課堂。作為教師，在課堂上，我們必須把權(quán)力教給學生，留給他們學習、思考、交流的時間，還要讓他們學會合作和探究。要運用多種教學方法，調(diào)動學生學習的興趣個積極性，讓學生變“苦學”為“樂學、主動地學”。
總之，教師是用道德的方法教育學生，一方面要理解和尊重學生，另一方面，要構(gòu)建有效教學。
校園道德講堂心得體會3
德存心底，永銘在提倡素質(zhì)教育的今天，社會各界都在提倡給學生減負，不能占用學生的休息時間，向課堂40分鐘要效率，這就對教師提出了更高的要求，所以如何構(gòu)建高效課堂是我們每一位教師都要研究的課題，把老師和學生都從題海和加課中解放出來，讓教師快樂地教，讓學生快樂地學。在教學實踐中，課堂低效一直是管理的一大難題。課堂的低效能導(dǎo)致學生厭學和教師厭教。為了改變這種狀況，作為一名優(yōu)秀教師的我積極主動地學習并深入研究如何達到道德課堂。
“道德課堂”是在新課改的背景下，在素質(zhì)教育的前提下，在我們很多老師還沒能從老思想、老模式中解脫出來盲目走“新課改”教研員為我們指的一條光明而正確的課改之路。而那些已被廢棄的“應(yīng)試本位”的教學觀，“知識本位”的課堂觀，“分數(shù)本位”的評價觀，使學校教育誤入“不道德”甚至是“反道德”的歧途，造成了課堂“灌”、作業(yè)“爛”、考試“多”、管理“死”。學生主體地位喪失，生命活力缺失，少的是積極、愉快、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的體驗；多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。對學生、對教師皆不人性，不道德。這種狀況正是我們要摒棄和改革的目標，那么我們就要建立新的教學觀、課堂觀、評價觀，就要建立一種像田局長提倡的道德課堂。它能提升師生生命質(zhì)量，讓課堂生活充滿生命活力。
何為道德？《道德經(jīng)》中這樣解釋：“道”：即天道，即自然規(guī)律；“德”；即人德，即人的行為準則。何為道德課堂？那就是新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發(fā)展和教育教學規(guī)律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業(yè)與身心全面發(fā)展。教師和學生的共同家園。何為道德課堂？課堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善想上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。教師職業(yè)道德水準的具體表現(xiàn)。當我們深刻領(lǐng)悟了這三個概念后，就明白了我們在教育教學過程中的重要任務(wù)，那就是讓我們的學生不僅學會，還有會學。這就如同我們新課改形勢下的三維目標：知識與能力；過程與方法；情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系一樣，知識與能力如同一棵樹的樹葉，過程與方法相當與樹的樹干，而情感、態(tài)度、價值觀就是那深埋樹下的根基，這根基就是學生的心，學生的思想。沒有它為干葉輸送營養(yǎng)物質(zhì)。枝繁葉茂就無從談起，我們更見不到貓咪的樹林。就像田局長所說的那樣，道德課堂的本質(zhì)就是：構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學生的心。在我們的教學中如何構(gòu)建道德課堂？
從學生角度來講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個條件：一是學生對三維教學目標的達成度要高。二是在實現(xiàn)這種目標達成度的過程中，學生應(yīng)主動參與并積極思考。從這個角度來說，高效課堂就是學生主動學習、積極思考的課堂，是學生充分自主學習的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學生對所學內(nèi)容主動實現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。從教師角度來說，高效課堂應(yīng)具備以下三個條件：
一是教師能夠依據(jù)課程標準的要求和學生的實際情況，科學合理地確定課堂的三維教學目標。因為教學目標的預(yù)設(shè)與課堂的實際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學的過程中對教學目標作出適時調(diào)整，最大限度地面向全體學生，使其更好地體現(xiàn)教學目標的適切性。
二是教學的過程必須是學生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機動的教學策略調(diào)動學生學習的積極性，能否積極引導(dǎo)學生積極思維，能否給予學生更多的時間和機會進行必要的合作和展示，使全班學生分享彼此的學習成果。
三是教學中適時跟進、監(jiān)測、反饋、消解，以多種方式鞏固學生的學習成果，使三維教學目標的達成度更高。那么，如何構(gòu)建高效課堂呢？我認為必須抓好以下幾個方面。
第一，抓好教師教學觀念的轉(zhuǎn)變和教學方式的轉(zhuǎn)變。教師教學觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進課堂教學改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉(zhuǎn)變，進而轉(zhuǎn)變教師的教學方式，以逐步消除由于教師講得過多、學生參與過少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來完成教學任務(wù)的問題，逐步解決忽視學生情感、態(tài)度、價值觀目標實現(xiàn)的問題。
第二，開展以學課標、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓。在教學實踐中我們發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標與課本的學習與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學的效率。
第三，抓好教師備課中的備學生問題。不少教師在備課時，只習慣于備教學內(nèi)容，而忽視備學生。如果教師不去研究學生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學生的個體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教的適切性就會大打折扣，課堂教學的高效更無從談起。
第四，研究和設(shè)計好課堂提問。在真實、常態(tài)的課堂教學中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，教師的很多提問耽誤了學生寶貴的課堂學習時間，影響了課堂教學效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學任務(wù)，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個課堂的問題設(shè)計必須遵循循序漸進的原則。
第五，加強對課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學生提出問題，學生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學方式使無效勞動充斥課堂，嚴重影響了課堂教學的效率。有的教師讓學生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習等，不提任何時間和標準的要求，學生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時間利用率低。有的教師只對學生提出比較籠統(tǒng)的要求，學生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此，要給學生一定的思考時間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”。
第六，積極實施小組互助學習制。現(xiàn)階段，大班額的班級授課制也是課堂教學效率難以提高的一大原因。在小班化教學難以推行的現(xiàn)實條件下，在班內(nèi)實行小組互助學習可以說是一個最佳選擇。教師根據(jù)學生的認知水平和個性心理特點，可以把學生劃分為若干個學習小組，發(fā)揮優(yōu)秀學生的優(yōu)勢，積極推行學生互助機制，同時，教師通過對小組的學法指導(dǎo)和激勵性評價，進一步提高學習小組的自主學習效果。這樣，可以最大限度地面向全體學生，做到因材施教，以促進課堂教學效率的提高。
第七，推行作業(yè)分層布置制度。教師在布置課堂練習和課后作業(yè)時，必須充分考慮不同學生的學習水平，做到“不布置死記硬背、機械訓練作業(yè)，布置啟發(fā)性、思考性作業(yè)；不布置重復(fù)性作業(yè)，布置可選擇性、層次性作業(yè)；不布置繁難偏舊作業(yè)，布置實踐性、研究性作業(yè)”。布置的作業(yè)數(shù)量要少，質(zhì)量要高，要避免進入“教師隨意布置大量作業(yè)—學生應(yīng)付作業(yè)—教師隨意批改作業(yè)—教師再隨意布置過多作業(yè)—學生再應(yīng)付作業(yè)”的惡性循環(huán)，消除教師無暇顧及教學內(nèi)容的研究和設(shè)計、無暇顧及研究學生的現(xiàn)象，從而解決學生不堪重負、疲于應(yīng)付、厭學情緒滋生等問題。因此，加強作業(yè)的管理與指導(dǎo)，避免超負荷、重復(fù)性、低水平的作業(yè)，給每個學生留有充分自主發(fā)展的余地，是提高課堂教學效率之必需。
我認為要要提高課堂效率還應(yīng)該考慮以下三個方面；要經(jīng)常用目光或微笑與學生交流，這是實現(xiàn)普遍關(guān)注的前提.要讓所有的學生都能從你的微笑和目光中看到一種關(guān)注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。用欣賞、夸獎的手段來體現(xiàn)你的關(guān)注。對學生的欣賞、夸獎、鼓勵往往表達一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點的積極性、每一點的學習熱情保護起來，讓它生長起來，壯大起來。用提問或允許回答問題來表達你的關(guān)注。不經(jīng)意的允許能滿足學生的被認可感，滿足學生被承認的需要。
校園道德講堂心得體會4
在新課改的背景下，在素質(zhì)教育的前提下，當我們的許多教師還沒有從舊觀念、舊模式中解放出來，盲目地走新課改的道路時，田校長指出了一條明朗而正確的課改之路。然而，這些“應(yīng)試本位”的教學觀念、“知識本位”的課堂觀念、“分數(shù)本位”的評價觀念，卻使學校教育陷入“不道德”甚至“反道德”的歧途，導(dǎo)致課堂“灌輸”、作業(yè)“亂”、考試“多”、管理“死”。大學生主體性失落，生機勃勃。很少有積極、快樂、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的經(jīng)歷；更多的感覺是無聊、無聊、疲倦、無聊、沮喪。對于學生，老師都是沒有人性的，不道德的。這就是我們要拋棄和改革的目的，然后要樹立新的教學觀、課堂觀、評價觀，要樹立一種像田局長倡導(dǎo)的道德課堂。可以提高教師和學生的生活質(zhì)量，使課堂生活充滿活力。
道德何在？“道”即天道，也就是自然法則；“德”即人德，也就是人的行為準則。道德課堂是什么？即新課改背景下的優(yōu)質(zhì)課堂形態(tài)。教育者在教育教學活動中，堅持以德為本，遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教育教學規(guī)律，使學生在學習中獲得愉悅和快樂，獲得學業(yè)和身心全面發(fā)展。師生共同的家園。課堂道德何在？讓學生在獲取知識的過程中，同時獲得向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思想發(fā)展和精神成長，是課堂最大的道德力量。師德標準的具體體現(xiàn)；在深刻理解了這三個概念之后，我們就明白了我們在教育教學過程中的重要任務(wù)，那就是讓學生不僅學習，而且還會學習。正如我們新課改的三個目標：知識和能力；過程和方法；情感、態(tài)度和價值觀之間的關(guān)系一樣，知識和能力像一棵樹的葉子，過程和方法像一棵樹的枝干，而情感、態(tài)度和價值觀是深埋在樹下的.根，這根根就是學生的心和思想。如果不能為干燥的樹葉提供養(yǎng)分，樹木就無從生長，我們就更看不到密林。正如田校長所言，道德課堂的本質(zhì)在于：建構(gòu)道德課堂，就是滋養(yǎng)心靈，滋養(yǎng)教育者的心靈，也滋養(yǎng)學生的心靈。
道德課堂如何構(gòu)建于教學之中？在課堂上，要營造低碳高效的課堂，要促進學生思想發(fā)展的課堂，要促進學生精神成長的課堂，要讓師生共同發(fā)展，共同成長，這就要求我們師生都要轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)造全新的學習環(huán)境。要充分發(fā)揮學生這一主體的作用，就要靠教師的引導(dǎo)，教師的托一托，送一送，幫一幫。因此，教師首先在課堂教學中要樹立為學生全面發(fā)展服務(wù)、負責任的思想，愿意俯身與學生平等地共同學習、交流，不再以學生為本，多鼓勵、多表揚，讓學生在老師的引導(dǎo)下逐步確立主體地位，樹立主人翁意識，不再以被動學習為主，而是以主動學習為主，以苦學為主。
身為教師的我們，肩負著建設(shè)道德課堂的重任，首先要建立快樂和諧的師生關(guān)系，做到尊師重教，實現(xiàn)民主平等，心理相容，教書育人，讓每一位學生都能切實感受到教師的關(guān)愛與溫暖。它是道德課堂建設(shè)的先決條件。二是要按照學科教學的立體化目標，充分體現(xiàn)學生的主體地位，使課堂真正屬于學生，讓學生愛上課堂，從而自覺轉(zhuǎn)變學習觀念和態(tài)度。同時也要把教師的引導(dǎo)作用發(fā)揮得淋漓盡致，既要順水推舟，又要無聲無息，讓學生感受自然，而非生硬被動。因此，教師必須運用多種教學方法和手段去捕捉學生的心聲和神靈，使師生共同融入到愉快、高效的課堂教學中來。
在對過去的備課備課的前提下，最后要多問自己三個問題：你把學生帶到哪兒去？(學習目標)你是如何帶領(lǐng)學生去那里的？(學習策略)你是怎樣確定自己已經(jīng)掌握了這些知識？(學習成績評價)：明確的教學任務(wù)能使整個課堂生動起來，還能使學生快樂起來，這樣我們的德育課堂也就在師生心中留下了深刻的烙印。
古時有“以德服人”，今有“以德為師”，讓我們在課堂中，德在社會中，德存心，永垂不朽！
校園道德講堂心得體會5
最近看了《關(guān)注道德課堂，使教育理性回歸》一文，感觸深刻，受益匪淺。
在學習中，我深刻地認識到，道德課堂就是關(guān)注人生成長的課堂。德育課堂是情感豐富的課堂，通過不斷走近文本，接觸文本中所描繪的各種事物，認識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受人生意義和人生樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的德育本質(zhì)是后天習得的，大多數(shù)人是通過后天教育，特別是通過德育課堂學習中國形成的。培養(yǎng)課堂教學中的人德，讓人德展現(xiàn)生活的魅力。
道德課堂的建構(gòu)，要從三個方面著手。
第一，好好備課吧。預(yù)習充分，一節(jié)課的教學思路清晰，教學邏輯清晰，學習目標明確，是高效完成教學任務(wù)的基礎(chǔ)。而且教學的每一個環(huán)節(jié)都要精心設(shè)計，是德育課堂的最大著力點。
第二，在營造課堂教學氣氛方面下功夫。最終是在激發(fā)學生的學習熱情上下工夫。在新的課程理念中，教師的角色發(fā)生了由知識傳授者到學習共同體的參與者和引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變，最大可能地實踐了“主體性”、“開放性”的教學原則，這是新課程理念中不可或缺的內(nèi)容。使每一位學生都能成功”這一辦學理念，我個人的理解是：尊重個性和人格，理解、體諒、關(guān)注學生的學習障礙；欣賞學生的成功，讓學生隨時感受到“成功”的快樂，通過師生之間的信息交流，及時改進和優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學科品格在學生個體中得到內(nèi)化，在分析思路、尋求方法上啟蒙，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法上精益求精，使生活的主體獲得自主學習、成長的空間，體會心靈的自由，教師的知識、情感體驗得到發(fā)展。它也是教師自身應(yīng)有的一項能力。在教學中，要把學科專業(yè)化、教學風格個性化、教學內(nèi)容情感化等因素結(jié)合起來，使課堂煥發(fā)活力，這是“德育課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
通過教師自身對專業(yè)的熱愛，對工作的熱情感染學生，在教學行為上體現(xiàn)嚴謹、靈活、耐心的治學精神，在嚴謹、探索、創(chuàng)新的學科品質(zhì)上，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學生感受學科知識的道德價值，教師的人格魅力。總而言之，構(gòu)建德育課堂的過程，就是教育理性回歸的過程，也是教育管理者和教師認真反思、學習、提高的過程，只要把這一過程的每個細節(jié)都做好，我想教育一定會更好。
校園道德講堂心得體會6
上周，我們學習了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學教育教學工作會議上的講話《全面推進德育課堂建設(shè)，走好教育生態(tài)文明之路》，從講話中可以看出：
社會生活離不開道德，課堂就是生活，同樣離不開道德。構(gòu)建德育課堂是課程改革的重要途徑。基礎(chǔ)教育課程改革已走過了十年，課程改革深入到課堂，而德育課堂的建設(shè)正是課堂改革的重要方面。道德課，是我們愿意和過去的老課堂教學相比，提出的道德確失、不道德的教育主張。建設(shè)德育課堂，提高教師和學生的生活質(zhì)量，不僅是未來一段時間基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是我們努力的目標和方向。
教學中要體現(xiàn)學生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系；“德育課堂”主張必須對教師的角色進行重新定位，“德育課堂革命”的實質(zhì)是回歸學生。教師在傳統(tǒng)意義上的課堂教學中成為主導(dǎo)者，這種角色錯位常常導(dǎo)致教學過程中的灌輸、填鴨式被動學習、學生的抵制能力較強、學習效果不佳。這就導(dǎo)致了教師的教學觀和學生的學習觀的異化，以及師生關(guān)系的扭曲和變異。構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的德育課堂，需要教師對自身角色進行重新審視，對師生關(guān)系進行重新定位，使教師成為學生學習的助手，成為學生學習的組織者、引導(dǎo)者、參與者、推動者，成為與學生平等相處的伙伴，重構(gòu)“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進一步提高師生生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。
對于道德課堂的教學模式，田局長指出，要使教學“回家”，就必須把“先教后學”改為“先學后教”，把“少教多學”。長久以來，人們習慣于把教學理解為“以教為本”。老師教多少，學生學多少；教師教多少，學生學什么；“先學后教”是教育界的一大創(chuàng)新，“先學后教”就是把學習的主動權(quán)還給學生，使學習成為學生自己的事，即學習方式的重構(gòu)。以學論教，即以學生的學習為基礎(chǔ)，是對學的再創(chuàng)造，在這一過程中，促進學生的學習是教師的準確定位，教師要超越學生的先學，使學生的進步有質(zhì)的飛躍。
道德課堂的建構(gòu)需要教師將教材所包含的育人內(nèi)容與要素自然地展現(xiàn)出來，讓學生體驗并感受，從而獲得價值認同，促進學生的全面發(fā)展。
校園道德講堂心得體會7
近日學習了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認識到，道德課堂是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學習中國形成。在課堂教學中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個方面下功夫。
一、備課上下功夫。準備充分，一堂課的教學思路、教學邏輯清晰可見，學習目標明確無誤，是高效率完成教學任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計教與學的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點。
二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學生學習上上下功夫。教師從心理上認同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵。“讓每一個學生成功”的辦學理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關(guān)注學生的學習障礙；欣賞學生的成功之處，讓學生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進和優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學科品格在學生個體身上得到內(nèi)化為準則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學習、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學科的專業(yè)化、教學風格的個性化、教學內(nèi)容的情感化融入教學，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學生，在教學行為中體現(xiàn)嚴謹、靈活、耐心的治學精神和嚴密、探索、創(chuàng)新的學科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學生感悟具有道德價值的學科知識，教師的人格魅力。總之道德課堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認真反思、學習、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細節(jié)的認真落實，我想教育才會更好。
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